في قائمة جديدة للمقولات
- اللغة:
- الإنجليزية
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- كتبه المؤلف بنفسه
- حالة النص:
- لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
- الحجم:
- ~5,050 كلمة · 24 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAتشارلز ساندرز بيرس. (n.d.). On a New List of Categories [في قائمة جديدة للمقولات]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/charles-peirce/on-a-new-list-of-categories
- MLAتشارلز ساندرز بيرس. On a New List of Categories [في قائمة جديدة للمقولات]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/charles-peirce/on-a-new-list-of-categories.
- Chicagoتشارلز ساندرز بيرس. On a New List of Categories [في قائمة جديدة للمقولات]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/charles-peirce/on-a-new-list-of-categories.
إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.
عمّ يتحدث
البحث الذي قدّمه بيرس سنة 1867، وهو ابن سبعٍ وعشرين، مقترحًا إبدال مقولات كانط بثلاثٍ فقط.
السياق والتاريخ
يطلب بيرس ما طلبه أرسطو وكانط — ما الوجوه الأصليّة التي بها يكون الشيء — غير أنّه يبلغه من طريق العلامة: بتحليل ما يلزم للانتقال من الانطباع الحسّيّ إلى القضيّة. فتخرج ثلاث، سيسمّيها فيما بعد الأوّليّة والثانويّة والثالثيّة: الكيفيّة وحدها مأخوذةً من غير شيءٍ سواها؛ والفعل المتبادل، أي اصطدام شيئين؛ والتوسّط، أي العلامة التي تربط اثنين من أجل ثالث. وسائر أعماله في جملتها تطبيقٌ لهذا التخطيط على المنطق والعلم والميتافيزيقا، وقد ظلّ هو نفسه يقول إنّ ههنا بدأ كلّ شيء. النصّ كثيفٌ قصيرٌ مكتوبٌ لأهل الاختصاص؛ ومن لم يعرف بيرس فخيرٌ له أن يبدأ بـ«تثبيت الاعتقاد» ثمّ يعود إلى هذا.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
This is an imperfect view of the application which the conceptions which, according to our analysis, are the most fundamental ones find in the sphere of logic. It is believed, however, that it is sufficient to show that at least something may be usefully suggested by considering this science in this light. Notes 1. This agrees with the author of De Generibus et Speciebus, Ouvrages Inédits d'Abélard, p. 528. 2. Herbart says: “Unsre sämmtlichen Gedanken lassen sich von zwei Seiten betrachten; theils als Thätigkeiten unseres Geistes, theils in Hinsicht dessen, was durch sie gedacht wird. In letzterer Beziehung heissen sie Begriffe, welches Wort, indem es das Begriffene bezeichnet, zu abstrahiren gebietet von der Art und Weise, wie wir den Gedanken empfangen, produciren, oder reproduciren mögen.” But the whole difference between a concept and an external sign lies in these respects which logic ought, according to Herbart, to abstract from.