SigPhiSigPhi

مقال عن المنهج (ed. 2)

ديكارت

اللغة:
الإنجليزية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
الحجم:
~21,700 كلمة · 103 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAديكارت. (n.d.). A Discourse of a Method for the Well Guiding of Reason [مقال عن المنهج (ed. 2)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/descartes/a-discourse-of-a-method-for-the-well-guiding-of-reason
  • MLAديكارت. A Discourse of a Method for the Well Guiding of Reason [مقال عن المنهج (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/descartes/a-discourse-of-a-method-for-the-well-guiding-of-reason.
  • Chicagoديكارت. A Discourse of a Method for the Well Guiding of Reason [مقال عن المنهج (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/descartes/a-discourse-of-a-method-for-the-well-guiding-of-reason.

مرجع الطبعة المعاد إنتاجها. SigPhi هو النسخة الرقمية. يُذكر العام والناشر والمترجم عند توفرها؛ وتشير «n.d.» إلى أن العام غير معروف.

عمّ يتحدث

حكاية عزم ديكارت على الشك في كل ما تعلّمه، وإعادة بناء المعرفة من اليقين الوحيد الذي صمد: أنا أفكر، إذن أنا موجود.

السياق والتاريخ

نُشر عام 1637 في لايدن، مجهول المؤلف وبالفرنسية — لا باللاتينية لغة العلماء: أراد ديكارت أن يقرأه، كما قال، حتى النساء ومن لم ينالوا تعليمًا. كان مقدمة لثلاث رسائل علمية (في البصريات والظواهر الجوية والهندسة)، لكن المقدمة ابتلعت الكتاب. كُتب من هولندا، حيث عاش ديكارت بحذر رجلٍ رأى قبل أربع سنوات ما حلّ بغاليليو. إنه شهادة ميلاد الفلسفة الحديثة: الأنا التي تشك أساسًا لكل شيء.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

مقتطف من الطبعة المتاحة
Authors of them, and even a studyed conversation, wherein they discover to us the best only of their thoughts. That eloquence hath forces & beauties which are incomparable. That Poetry hath delicacies and sweets extremly ravishing; That the Mathematicks hath most subtile inventions, which very much conduce aswel to content the curious, as to facilitate all arts, and to lessen the labour of Men: That those writings which treat of manners contain divers instructions, and exhortations to vertue, which are very usefull. That Theology teacheth the way to heaven; That Philosophy affords us the means to speake of all things with probability, and makes her self admir'd, by the least knowing Men. That Law, Physick and other sciences bring honor and riches to those who practice them; Finally that its good to have examin'd them all even the falsest and the most superstitious, that we may discover their just value, and preserve our selves from their cheats. But I thought I had spent time enough in the languages, and even also in the lecture of ancient books, their histories and their fables. For 'tis even the same thing to converse with those of former ages, as to travel. Its good to know something of the manners of severall Nations, that we may not think that all things against our _Mode_ are ridiculous or unreasonable, as those are wont to do, who have seen Nothing. But when we employ too long time in travell, we at last become strangers to our own Country, and when we are too curious of those things, which we practised in former times, we commonly remain ignorant of those which are now in use.…

اقرأ هذه الطبعة ←

→ العودة إلى ديكارت