SigPhiSigPhi

حياة وآراء مشاهير الفلاسفة

ديوجانس اللاأرثي

اللغة:
الإنجليزية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
الحجم:
~190,000 كلمة · 926 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAديوجانس اللاأرثي. (n.d.). The Lives and Opinions of Eminent Philosophers [حياة وآراء مشاهير الفلاسفة]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/diogenes-laertius/the-lives-and-opinions-of-eminent-philosophers
  • MLAديوجانس اللاأرثي. The Lives and Opinions of Eminent Philosophers [حياة وآراء مشاهير الفلاسفة]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/diogenes-laertius/the-lives-and-opinions-of-eminent-philosophers.
  • Chicagoديوجانس اللاأرثي. The Lives and Opinions of Eminent Philosophers [حياة وآراء مشاهير الفلاسفة]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/diogenes-laertius/the-lives-and-opinions-of-eminent-philosophers.

إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.

عمّ يتحدث

سِيَر فلاسفة اليونان وآراؤهم وأخبارهم، من طاليس إلى أبيقور، مع وصايا ورسائل وقوائم مؤلَّفات.

السياق والتاريخ

كان ديوجينس اللائرتي يكتب نحو القرن الثالث ولم يكن فيلسوفًا: بل جامعًا، وغير كثير التمحيص. يخلط الخبر القابل للتحقّق بالطرفة والإشاعة من غير أن ينبّه. ومع ذلك فهو لا يُعوَّض، لسبب مُحرِج: فهو، في كثير من فلاسفة القدماء، المصدر الوحيد الذي بلغنا. ورسائل أبيقور الثلاث و«الأقوال الرئيسة» لم تبقَ إلا لأنه نسخها هنا. فيجب إذن أن يُقرأ مع العلم بأنه في الغالب لا يمكن مقابلته بشيء.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

كيف يبدأ
IX. Now these were they who were accounted wise men. Thales, Solon, Periander, Cleobulus, Chilo, Bias, Pittacus. To these men add Anacharsis the Scythian, Myson the Chenean, Pherecydes the Syrian, and Epimenides the Cretan; and some add, Pisistratus, the tyrant: These then are they who were called the wise men. X. But of Philosophy there arose two schools. One derived from Anaximander, the other from Pythagoras. Now, Thales had been the preceptor of Anaximander, and Pherecydes of Pythagoras. And the one school was called the Ionian, because Thales, being an Ionian (for he was a native of Miletus), had been the tutor of Anaximander;—but the other was called the Italian from Pythagoras, because he spent the chief part of his life in Italy. And the Ionic school ends with Clitomachus, and Chrysippus, and Theophrastus; and the Italian one with Epicurus; for Anaximander succeeded Thales, and he was succeeded again by Anaximenes, and he by Anaxagoras, and he by Archelaus, who was the master of Socrates, who was the originator of moral philosophy. And he was the master of the sect of the Socratic philosophers, and of Plato, who was the founder of the old Academy; and Plato’s pupils were Speusippus and Xenocrates; and Polemo was the pupil of Xenocrates, and Crantor and Crates of Polemo. Crates again was the master of Arcesilaus, the founder of the Middle Academy, and his pupil was Lacydes, who gave the new Academy its distinctive principles. His pupil was Carneades, and he in his turn was the master of Clitomachus. And this school ends in this way with Clitomachus and Chrysippus. Antisthenes was the pupil of Socrates, and the master of Diogenes the Cynic; and the pupil of Diogenes was Crates the Theban; Zeno the Cittiæan was his; Cleanthes was his; Chrysippus was his.…

اقرأ العمل كاملًا ←

→ العودة إلى ديوجانس اللاأرثي