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Pérégrinations d'une paria

فلورا تريستان

اللغة:
الفرنسية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
الحجم:
~210,000 كلمة · 1,011 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAفلورا تريستان. (n.d.). Pérégrinations d'une paria. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/flora-tristan/peregrinations-d-une-paria
  • MLAفلورا تريستان. Pérégrinations d'une paria. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/flora-tristan/peregrinations-d-une-paria.
  • Chicagoفلورا تريستان. Pérégrinations d'une paria. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/flora-tristan/peregrinations-d-une-paria.

مرجع الطبعة المعاد إنتاجها. SigPhi هو النسخة الرقمية. يُذكر العام والناشر والمترجم عند توفرها؛ وتشير «n.d.» إلى أن العام غير معروف.

عمّ يتحدث

«تطوافات منبوذة» (1838)، بالفرنسية: الأصل.

السياق والتاريخ

تسافر فلورا تريستان إلى بيرو تطالب بميراث أبيها وتدوّن ما تراه: العبودية، والأديرة، وحرباً أهلية، وحالها هي امرأةً بلا حقوق ولا طلاق ممكن. النص باللغة الأصلية. أشهرها الكتاب، فأطلق زوجها عليها النار في الشارع. وهو أصل النسوية الاشتراكية الفرنسية.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

مقتطف من الطبعة المتاحة
J’ai dit, après l’avoir reconnu, qu’au Pérou, la haute classe est profondément corrompue, que son égoïsme la porte, pour satisfaire sa cupidité, son amour du pouvoir et ses autres passions, aux tentatives les plus anti-sociales ; j’ai dit aussi que l’abrutissement du peuple est extrême dans toutes les races dont il se compose. Ces deux situations ont toujours, chez toutes les nations, réagi l’une sur l’autre. L’abrutissement du peuple fait naître l’immoralité dans les hautes classes, et cette immoralité se propage et arrive, avec toute la puissance acquise dans sa course, aux derniers échelons de la hiérarchie sociale. Lorsque l’universalité des individus saura lire et écrire, lorsque les feuilles publiques pénétreront jusque dans la hutte de l’Indien, alors rencontrant dans le peuple des juges dont vous redouterez la censure, dont vous rechercherez les suffrages, vous acquerrez les vertus qui vous manquent. Alors le clergé, pour conserver son influence sur ce peuple, reconnaîtra que les moyens dont il use actuellement ne lui peuvent plus servir : les processions burlesques et tous les oripeaux du paganisme seront remplacés par d’instructives prédications ; car, après que la presse aura éveillé la raison des masses, ce sera à cette nouvelle faculté qu’il faudra s’adresser, si l’on veut être écouté. Instruisez donc le peuple, c’est par là que vous devez commencer pour entrer dans la voie de la prospérité ; établissez des écoles jusque dans le plus humble des villages, c’est actuellement la chose urgente ; employez-y toutes vous ressources ; consacrez-y les biens des couvents, vous ne sauriez leur donner une plus religieuse destination. Prenez des mesures pour faciliter les apprentissages ; l’homme qui a un métier n’est plus un prolétaire : à moins que des calamités publiques ne le frappent, il n’a jamais besoin d’avoir recours à la charité de ses concitoyens ; il conserve ainsi cette indépendance de caractère si nécessaire à développer chez un peuple libre.…

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