SigPhiSigPhi

الأعمال والأيام

هسيود

اللغة:
الإنجليزية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
الحجم:
~100,000 كلمة · 479 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAهسيود. (n.d.). Theogony and Works and Days [الأعمال والأيام]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/hesiod/theogony-and-works-and-days
  • MLAهسيود. Theogony and Works and Days [الأعمال والأيام]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/hesiod/theogony-and-works-and-days.
  • Chicagoهسيود. Theogony and Works and Days [الأعمال والأيام]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/hesiod/theogony-and-works-and-days.

إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.

عمّ يتحدث

قصيدتا هسيودوس: «أنساب الآلهة»، وتروي كيف وُلد الآلهة والعالم، و«الأعمال والأيام»، وتقول كيف ينبغي أن يُعاش بفلاحة الأرض.

السياق والتاريخ

وهما شبه معاصرتين لهوميروس، من القرن الثامن أو السابع قبل الميلاد، وهما شيءٌ آخر. فـ«أنساب الآلهة» أقدم عرضٍ منظَّم للأساطير اليونانية بين أيدينا، والنصّ الذي تعتمد عليه اللاحقات كلّها تقريبًا: من الخواء تخرج الأرض، ومنها أجيال الآلهة حتى زيوس. أما «الأعمال والأيام» فموجَّهة إلى أخيه پرسيس، الذي يقول إنه انتزع منه جزءًا من الميراث برشوة القضاة: وهي قصيدةٌ تعليمية متذمّرة، فيها تقويم الزراعة ونصائح عملية وأسطورة العصور الخمسة وأسطورة پاندورا. وصوتُ هسيودوس أول صوتٍ شخصي في الأدب الأوروبي: يذكر اسمه، ويشكو عيشه، ويتكلّم على قريته بعينها.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

كيف يبدأ
The Hesiodic poems fall into two groups according as they are didactic (technical or gnomic) or genealogical: the first group centres round the _Works and Days_, the second round the _Theogony_. I. “The Works and Days” The poem consists of four main sections. (_a_) After the prelude, which Pausanias failed to find in the ancient copy engraved on lead seen by him on Mt. Helicon, comes a general exhortation to industry. It begins with the allegory of the two Strifes, who stand for wholesome Emulation and Quarrelsomeness respectively. Then by means of the Myth of Pandora the poet shows how evil and the need for work first arose, and goes on to describe the Five Ages of the World, tracing the gradual increase in evil, and emphasizing the present miserable condition of the world, a condition in which struggle is inevitable. Next, after the Fable of the Hawk and Nightingale, which serves as a condemnation of violence and injustice, the poet passes on to contrast the blessing which Righteousness brings to a nation, and the punishment which Heaven sends down upon the violent, and the section concludes with a series of precepts on industry and prudent conduct generally. (_b_) The second section shows how a man may escape want and misery by industry and care both in agriculture and in trading by sea. Neither subject, it should be carefully noted, is treated in any way comprehensively. (_c_) The third part is occupied with miscellaneous precepts relating mostly to actions of domestic and everyday life and conduct which have little or no connection with one another. (_d_) The final section is taken up with a series of notices on the days of the month which are favourable or unfavourable for

اقرأ العمل كاملًا ←

→ العودة إلى هسيود