SigPhiSigPhi

Mare Liberum (The Freedom of the Seas)

هوغو غروتيوس

اللغة:
الإنجليزية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
الحجم:
~50,700 كلمة · 241 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAهوغو غروتيوس. (n.d.). Mare Liberum (The Freedom of the Seas). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/hugo-grotius/mare-liberum-the-freedom-of-the-seas
  • MLAهوغو غروتيوس. Mare Liberum (The Freedom of the Seas). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/hugo-grotius/mare-liberum-the-freedom-of-the-seas.
  • Chicagoهوغو غروتيوس. Mare Liberum (The Freedom of the Seas). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/hugo-grotius/mare-liberum-the-freedom-of-the-seas.

إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.

عمّ يتحدث

«البحر الحرّ» (1609): حرية البحار.

السياق والتاريخ

يحاجّ غروتيوس، وعمره ست وعشرون سنة، بأن البحر ليس ملكاً لأحد وأن لكل امرئ أن يبحر فيه ويتاجر. جاء التكليف من شركة الهند الشرقية الهولندية وخدم ضدّ الاحتكار البرتغالي، لكن الحجة عاشت أطول من مناسبتها: فهي من أسس القانون الدولي الحديث.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

كيف يبدأ
Sed contra exstiterunt nullo non saeculo viri liberi, sapientes, religiosi, qui falsam hanc persuasionem animis simplicium evellerent ceteros autem eius defensores impudentiae convincerent. Deum quippe esse monstrabant conditorem rectoremque universi, imprimis autem humanae naturae parentem, quam ideo, non uti cetera animantia, in species diversas, variaque discrimina segregasset, sed unius esse generis, una etiam appellatione voluisset contineri, TO THE RULERS AND TO THE FREE AND INDEPENDENT NATIONS OF CHRISTENDOM The delusion is as old as it is detestable with which many men, especially those who by their wealth and power exercise the greatest influence, persuade themselves, or as I rather believe, try to persuade themselves, that justice and injustice are distinguished the one from the other not by their own nature, but in some fashion merely by the opinion and the custom of mankind. Those men therefore think that both the laws and the semblance of equity were devised for the sole purpose of repressing the dissensions and rebellions of those persons born in a subordinate position, affirming meanwhile that they themselves, being placed in a high position, ought to dispense all justice in accordance with their own good pleasure, and that their pleasure ought to be bounded only by their own view of what is expedient. This opinion, absurd and unnatural as it clearly is, has gained considerable currency; but this should by no means occasion surprise, inasmuch as there has to be taken into consideration not only the common frailty of the human race by which we pursue not only vices and their purveyors, but also the arts of flatterers, to whom power is always exposed.

اقرأ العمل كاملًا ←

→ العودة إلى هوغو غروتيوس