SigPhiSigPhi

Aurora (The Day-Spring)

ياكوب بوهمه

اللغة:
الإنجليزية
الترجمة:
John Sparrow
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
به أخطاء مسح ضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا) · 3 مقاطع غير مقروءة مستبعدة من الإجابات
الحجم:
~170,000 كلمة · 824 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAياكوب بوهمه. (n.d.). Aurora (The Day-Spring) (John Sparrow, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/jacob-boehme/aurora-the-day-spring
  • MLAياكوب بوهمه. Aurora (The Day-Spring). Translated by John Sparrow. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/jacob-boehme/aurora-the-day-spring.
  • Chicagoياكوب بوهمه. Aurora (The Day-Spring). Translated by John Sparrow. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/jacob-boehme/aurora-the-day-spring.

إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.

عمّ يتحدث

أول كتب ياكوب بومه: رؤيا في الله والطبيعة وأصل الشرّ، مكتوبة بمفردات إسكافيّ لم ينل تعليمًا.

السياق والتاريخ

كتبه نحو سنة 1612، إثر ما يصفه بإشراق مفاجئ وهو ينظر إلى انعكاس ضوء. ولم ينشره: إذ سرت نسخة من غير إذنه، فأدانها مجلس غورليتس الكنسي، ومُنع من الكتابة سنين — والتزم المنع حتى لم يعد يطيق. ونثره عسير لأنه يبتكر معجمه وهو يكتب. ومن هنا خرج كثير من التصوّف الألماني اللاحق، وقد قرأه هيغل وشيلينغ قراءة جادّة.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

كيف يبدأ
tAnd indeed^ had not the Holy Scripture mentioned this thing concerning the Blood of Chriftj it had not been p'ofsidle for any Man but fuch as the Prophets and Apofiles were^to have procured any that are now coded Chriftian% to Believe and Confeffe it. Neither can any underfland this though he reade of it in the Scriptures^ but by the Holy Spirit within himfelje , which proceeded from the Father and che Sonne in the Soul of every QXiQ*>andby the word in the Hearty the word of Preface to the Reader. of Faith, which is Godandchri^even that true [Divine} Light which ligbteth every one that comith into the world. The fame alfomay be [aid concerning all thofe that have been, are, orjhall befaved, though they attain not the understanding of the myfteryes of Salvation^ in this Life,** thofe did who wrote the Holy Scriptures, neither can any understand them as they did> but by the Same Gifts of the Hoi) Spirit in the Soul Therefore let none boaft that he is not lorn among thofe fh at are called Heathens 3 but among thofe, that were outwardly called Jewes of old, or Chriflians now, or of the Church of Rome i or Proteflants or. of the Reformed Religi-. on or Presbyterians independents Separatifls Seekers or VerfeBijts ; though every one of thefe have outwarcly a high Prerogative and Excellency above the Heathen yet the lives and fruits of thefe not exceeding their 's,they will rife up in Judgment againfl thefe: but let every Soule , in Love, rtjoyce> with all other Soules, in this, that God is our Father 5 in whom wee live and move and have our Being , ruling in our Settles' and manifefting his infinite Grace and Mercy } and bringing all things to pafse, according to his unconceivable wifdome and Goodnefle , And According to the purpofe of his good will towards Men , which if his Eternal!…

اقرأ العمل كاملًا ←

→ العودة إلى ياكوب بوهمه