الفلسفة الأساسية، المجلد الثاني

1ª. Esa afeccion interior, ó apellídese como se quiera, que llamamos _ver_. En cuanto á esto, no me cabe ni puede caberme duda. Podré estar dispierto ó dormido, en sano juicio, ó demente; podrán ser las molduras semejantes ó desemejantes, y hasta existir ó no existir; pero en cualquiera de dichas suposiciones, dentro de mí pasa esta representacion que llamo _ver las molduras_. 2ª. Juzgo que en realidad, á mas de la afeccion que experimento, existen las dos molduras, están colocadas en frente de mí, y son ambas de relieve. En esto cabe error: por ejemplo, si duermo, si deliro; si en vez de tenerlas delante, las tengo á la espalda, y me hace ilusion un espejo que me las refleja; si no hay mas que un papel colocado detras de un vidrio cuya construccion es á propósito para que reciba mi retina la misma impresion que con la presencia del objeto; ó si no habiendo ninguna de dichas ilusiones, un pintor hábil ha dado al lienzo la misma apariencia que si fueran de relieve; ó siendo la una de perspectiva, no lo es la otra. De esto se infiere que existiendo el mismo hecho interno que se llama _sensacion_, pueden suceder los casos siguientes. 1º. Que no haya nada en lo exterior. 2º. Que haya las molduras, pero colocadas en distinta posicion. 3º. Que haya un objeto exterior, pero nó las molduras. 4º. Que estas existan, pero que sean ambas planas, ó una de relieve y otra plana.…