Discours sur les sciences et les arts
- اللغة:
- الفرنسية
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- كتبه المؤلف بنفسه
- حالة النص:
- لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
- الحجم:
- ~63,200 كلمة · 300 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAجان جاك روسو. (n.d.). Discours sur les sciences et les arts. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/jean-jacques-rousseau/discours-sur-les-sciences-et-les-arts
- MLAجان جاك روسو. Discours sur les sciences et les arts. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/jean-jacques-rousseau/discours-sur-les-sciences-et-les-arts.
- Chicagoجان جاك روسو. Discours sur les sciences et les arts. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/jean-jacques-rousseau/discours-sur-les-sciences-et-les-arts.
مرجع الطبعة المعاد إنتاجها. SigPhi هو النسخة الرقمية. يُذكر العام والناشر والمترجم عند توفرها؛ وتشير «n.d.» إلى أن العام غير معروف.
عمّ يتحدث
«الخطاب الأول» (1750): هل حسّن تقدّمُ العلوم والفنون الأخلاق؟
السياق والتاريخ
يجيب روسو بالنفي، ويفوز بجائزة أكاديمية ديجون لقوله ذلك. وهو النص الذي جعله مشهوراً بين عشية وضحاها وفتح الجرح الذي يسري في عمله كله: الحضارة بوصفها ما يفسد ما تزعم أنها تكمّله. النص بالفرنسية: أصل روسو.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
Aujourd’hui que des recherches plus subtiles et un goût plus fin ont réduit l’art de plaire en principes, il règne dans nos mœurs une vile et trompeuse uniformité, et tous les esprits semblent avoir été jetés dans un même moule : sans cesse la politesse exige, la bienséance ordonne ; sans cesse on suit des usages, jamais son propre génie. On n’ose plus paraître ce qu’on est ; et, dans cette contrainte perpétuelle, les hommes qui forment ce troupeau qu’on appelle société, placés dans les mêmes circonstances, feront tous les mêmes choses si des motifs plus puissants ne les en détournent. On ne saura donc jamais bien à qui l’on a affaire : il faudra donc, pour connaître son ami, attendre les grandes occasions, c’est-à-dire attendre qu’il n’en soit plus temps, puisque c’est pour ces occasions mêmes qu’il eût été essentiel de le connaître. Quel cortège de vices n’accompagnera point cette incertitude ! Plus d’amitiés sincères : plus d’estime réelle ; plus de confiance fondée. Les soupçons, les ombrages, les craintes, la froideur, la réserve, la haine, la trahison, se cacheront sans cesse sous ce voile uniforme et perfide de politesse, sous cette urbanité si vantée que nous devons aux lumières de notre siècle. On ne profanera plus par des jurements le nom du maître de l’univers ; mais on l’insultera par des blasphèmes, sans que nos oreilles scrupuleuses en soient offensées. On ne vantera pas son propre mérite, mais on rabaissera celui d’autrui. On n’outragera point grossièrement son ennemi, mais on le calomniera avec adresse. Les haines nationales s’éteindront, mais ce sera avec l’amour de la patrie. À l’ignorance méprisée on substituera un dangereux pyrrhonisme. Il y aura des excès proscrits, des vices déshonorés mais d’autres seront décorés du nom de vertus ; il faudra ou les avoir ou les affecter. Vantera qui voudra la sobriété des sages du temps ; je n’y vois, pour moi, qu’un raffinement d’intempérance autant indigne de mon éloge que leur artificieuse simplicité.
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