ليس بولس، بل يسوع
- اللغة:
- الإنجليزية
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- كتبه المؤلف بنفسه
- حالة النص:
- لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
- الحجم:
- ~140,000 كلمة · 676 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAجيريمي بنثام. (n.d.). Not Paul, but Jesus [ليس بولس، بل يسوع]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/jeremy-bentham/not-paul-but-jesus
- MLAجيريمي بنثام. Not Paul, but Jesus [ليس بولس، بل يسوع]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/jeremy-bentham/not-paul-but-jesus.
- Chicagoجيريمي بنثام. Not Paul, but Jesus [ليس بولس، بل يسوع]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/jeremy-bentham/not-paul-but-jesus.
مرجع الطبعة المعاد إنتاجها. SigPhi هو النسخة الرقمية. يُذكر العام والناشر والمترجم عند توفرها؛ وتشير «n.d.» إلى أن العام غير معروف.
عمّ يتحدث
كتاب سنة 1823 الذي يذهب فيه بنثام إلى أن القدّيس بولس ابتدع دينًا غير دين يسوع وألبسه إياه، وقد نُشر باسمٍ مستعار هو «غماليئيل سميث».
السياق والتاريخ
طبّق بنثام هنا منهجه نفسه في كتاباته القانونية: قراءةُ النصّ عن كثب، ومقابلةُ الأقوال، وتتبّعُ التناقضات. ويرى أن روايات اهتداء بولس الثلاث في «أعمال الرسل» لا تتّفق، وأن بولس لم يعرف يسوع، وأن الأخلاق الزهدية التي أدخلها — لا سيّما في أمر الجنس — لا أساس لها في الأناجيل. ولم يكن الاسم المستعار نزوة: فنشرُ هذا باسمه في إنجلترا سنة 1823 كان مخاطرةً حقيقية، وقد أُهمل الكتاب أو هوجم. وترك قسمًا ثالثًا أشدّ صراحةً لم يُنشر. ويحسن قراءته مع العلم بأنه كرّاسٌ جدَليّ، وبأن الدراسات الكتابية في القرن العشرين أعادت بناء كثيرٍ من هذه المسائل بأدواتٍ أخرى.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
And Ananias departed, and entered into the house; and laying his hands on him said, Brother Saul, the Lord even Jesus, who appeared unto thee in the way which thou camest, hath sent me, that thou mayest receive thy sight, and be filled with the Holy Ghost. And straightway there fell from his eyes as it were scales, and he received his sight; and he arose and was baptized; and he took food and was strengthened. And he was certain days with the disciples which were at Damascus. And straightway in the synagogues he proclaimed Jesus, that he is the Son of God. And all that heard him were amazed, and said, Is not this he that in Jerusalem made havock of them which called on his name? and he had come hither for this intent, that he might bring them bound before the chief priests. But Saul increased the more in strength, and confounded the Jews which dwelt at Damascus, proving that this is the Christ. _II. Paul's Account._ As per Acts xxii. 12-16. xxii. 12. And one Ananias, a devout man according to the law, well reported of by all the Jews that dwelt there, came unto me, and standing by me said unto me, Brother Saul, receive thy sight. And in that very hour I looked up on him. And he said, The God of our fathers hath appointed thee to know his will, and to see the Righteous One, and to hear a voice from his mouth. For thou shalt be a witness for him unto all men of what thou hast seen and heard. And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on his name. NOT PAUL, BUT JESUS CHAPTER I. _Paul's Conversion._[1]--_Improbability and Discordancy of the Accounts of it._ SECTION I. LIST OF THESE ACCOUNTS, WITH PRELIMINARY OBSERVATIONS. (_See_ TABLE I., _in which they are confronted_.) In one single work, and that alone, is comprised the whole of the information, in which, in relation to this momentous occurrence, any particulars are at this time of day to be found.…