بؤس الفلسفة
- اللغة:
- الفرنسية
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- كتبه المؤلف بنفسه
- حالة النص:
- نص سليم
- الحجم:
- ~70,700 كلمة · 336 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAكارل ماركس. (n.d.). بؤس الفلسفة. SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/karl-marx/misere-de-la-philosophie-the-poverty-of-philosophy
- MLAكارل ماركس. "بؤس الفلسفة." SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/karl-marx/misere-de-la-philosophie-the-poverty-of-philosophy.
- Chicagoكارل ماركس. بؤس الفلسفة. SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/karl-marx/misere-de-la-philosophie-the-poverty-of-philosophy.
عمّ يتحدث
«بؤس الفلسفة» (1847)، الرد على «فلسفة البؤس» لبرودون. النص بالفرنسية: الأصل.
السياق والتاريخ
كتبه ماركس بالفرنسية ليبلغ قرّاء برودون. وهو أول إعلان عامّ لاقتصاده والقطيعة النهائية مع الاشتراكية الفرنسية. وفي الفهرس أيضاً «نظام التناقضات الاقتصادية» لبرودون، وهو الكتاب المهاجَم: ويُقرآن جنباً إلى جنب أحسن قراءة.
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1847, à une époque où Marx était arrivé à élucider les principes de sa nouvelle conception historique et économique (i). Le Système des contradictions économiques ou Philosophie de la misère de Proudhon, qui venait de paraître, lui donna l'occasion de développer ses principes en les opposant (i) La Misère de la Philosophie, écrite en français, parut en 1847 à Paris, chez A. Franck, 69, rue Richelieu et à Bruxelles, chez C -G. Vogler, 2, petite rue de la Madeleine ; elle a été traduite en allemand par Bernstein et Karl Kautsky et publiée en 1892 par la librairie du Parti démocrate-socialiste d'Allemagne : elle était précédée par cette préface d'Engels. L'exemplaire de Marx, qui, ainsi que ses autres livres, a été donné par ses deux filles, Laura Lafargue et Eleanore Aveling, au Parti socialiste allemand, pour former, avec les livres d'Engels, le fonds d'une bibliothèque du Parti, porte quelques corrections de la main de l'auteur : elles ont été reproduites dans cette réédition. Note de l'Éditeur. Note de l'Éditeur. aux idées de l'homme qui, dès lors, devait prendre une place prépondérante parmi les socialistes français de l'époque. Depuis le moment où tous deux à Paris avaient longuement discuté ensemble de questions économiques, souvent pendant des nuits entières, leur direction était allée s'écartant de plus en plus ; l'écrit de Proudhon montrait qu'il y avait déjà un abîme infranchissable entre eux ; faire le silence n'était pas possible ; Marx constata cette rupture irréparable dans cette réponse qu'il lui fit.…