بعض التأملات في الزواج
- اللغة:
- الإنجليزية
- الحالة:
- عمل كامل
- التأليف:
- كتبه المؤلف بنفسه
- حالة النص:
- لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
- الحجم:
- ~32,600 كلمة · 155 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
- APAماري أستل. (n.d.). Some Reflections Upon Marriage. [بعض التأملات في الزواج]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/mary-astell/some-reflections-upon-marriage
- MLAماري أستل. Some Reflections Upon Marriage. [بعض التأملات في الزواج]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/mary-astell/some-reflections-upon-marriage.
- Chicagoماري أستل. Some Reflections Upon Marriage. [بعض التأملات في الزواج]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/mary-astell/some-reflections-upon-marriage.
مرجع الطبعة المعاد إنتاجها. SigPhi هو النسخة الرقمية. يُذكر العام والناشر والمترجم عند توفرها؛ وتشير «n.d.» إلى أن العام غير معروف.
عمّ يتحدث
«تأملات في الزواج» (1700).
السياق والتاريخ
«إن كان كل الرجال يولدون أحراراً، فكيف تولد كل النساء إماءً؟» الجملة من هنا، من الطبعة الثالثة. وكانت أستل توريّة وأنغليكانية من الكنيسة العليا، وذلك بالضبط ما يجعل الحجة تنفذ: فهي توجّه لغةَ الحرية عند خصومها الويغ إليهم أنفسهم.
سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.
possession of Pleasures, which till now she has unkindly been kept a Stranger to. Affliction, the sincerest Friend, the frankest Monitor, the best Instructor, and indeed, the only useful School that Women are ever put to, rouzes her Understanding, opens her Eyes, fixes her Attention, and diffuses such a Light, such a Joy into her Mind, as not only Informs her better, but Entertains her more than ever her _Ruel_ did, though crouded by the Men of Wit. She now distinguishes between Truth and Appearances, between solid and apparent Good; has found out the Instability of all earthly Things, and won’t any more be deceived by relying on them; can discern who are the Flatterers of her Fortune, and who the Admirers and Encouragers of her Vertue; accounting it no little Blessing to be rid of those Leeches, who hung upon her only for their own Advantage. Now sober Thoughts succeed to Hurry and Impertinence, to Forms and Ceremony; she can secure her Time, and knows how to improve it; never truly a happy Woman till she came, in the Eye of the World, to be reckon’d Miserable. Thus the Husband’s Vices may become an Occasion of the Wife’s Vertues, and his Neglect do her a more real Good than his Kindness could. But all injur’d Wives don’t behave themselves after this Fashion, nor can their Husbands justly expect it. With what Face can he blame her for following his Example, and being as extravagant on the one Hand, as he is on the other? Though she cannot justify her Excesses to _GOD_, to the World, nor to her Self, yet surely in respect of him they may admit of an Excuse. For to all the rest of his Absurdities, (for Vice is always unreasonable) he adds one more, who expects that Vertue from another which he won’t practise himself.…
اسأل عن هذا العملعمّ يتحدث بعض التأملات في الزواج؟لخّص بعض التأملات في الزواج بإيجازما هي الأفكار الرئيسية في بعض التأملات في الزواج؟
→ العودة إلى ماري أستل