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هو ذا الإنسان

نيتشه

اللغة:
الألمانية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
الحجم:
~47,600 كلمة · 226 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAنيتشه. (n.d.). Ecce homo [هو ذا الإنسان]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/nietzsche/ecce-homo-german
  • MLAنيتشه. Ecce homo [هو ذا الإنسان]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/nietzsche/ecce-homo-german.
  • Chicagoنيتشه. Ecce homo [هو ذا الإنسان]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/nietzsche/ecce-homo-german.

إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.

عمّ يتحدث

«هذا هو الإنسان» (1888): السيرة الذاتية، وفصولها بعناوين مثل «لماذا أنا حكيم إلى هذا الحد» و«لماذا أكتب كتباً جيدة إلى هذا الحد».

السياق والتاريخ

تبدو العناوين جنون عظمة، وهي كذلك جزئياً — كتبه قُبيل انهياره — لكن الكتاب في الوقت نفسه أفضل دليل موجود إلى عمله هو: يمرّ على كل كتاب ويقول ماذا أراد به. وكونه صافي البصيرة ومختلّاً في آن هو ما يجعله لا يُنسى. النص بالأصل الألماني، في نسخة Projekt Gutenberg-DE. وهو يحلّ محلّ ترجمة إنجليزية لم تدخل الملك العام بعد.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

كيف يبدأ
für nuances, jene Psychologie des "Um-die-Ecke-sehns" und was sonst mir eignet, ward damals erst erlernt, ist das eigentliche Geschenk jener Zeit, in der Alles sich bei mir verfeinerte, die Beobachtung selbst wie alle Organe der Beobachtung. Von der Kranken-Optik aus nach gesünderen Begriffen und Werthen, und wiederum umgekehrt aus der Fülle und Selbstgewissheit des reichen Lebens hinuntersehn in die heimliche Arbeit des Décadence-Instinkts - das war meine längste Übung, meine eigentliche Erfahrung, wenn irgend worin wurde ich darin Meister. Ich habe es jetzt in der Hand, ich habe die Hand dafür, Perspektiven umzustellen: erster Grund, weshalb für mich allein vielleicht eine "Umwerthung der Werthe" überhaupt möglich ist. Abgerechnet nämlich, dass ich ein décadent bin, bin ich auch dessen Gegensatz. Mein Beweis dafür ist, unter Anderem, dass ich instinktiv gegen die schlimmen Zustände immer die rechten Mittel wählte: während der décadent an sich immer die ihm nachtheiligen Mittel wählt. Als summa summarum war ich gesund, als Winkel, als Specialität war ich décadent. Jene Energie zur absoluten Vereinsamung und Herauslösung aus gewohnten Verhältnissen, der Zwang gegen mich, mich nicht mehr besorgen, bedienen, beärzteln zu lassen - das verräth die unbedingte Instinkt-Gewissheit darüber, was damals vor Allem noth that. Ich nahm mich selbst in die Hand, ich machte mich selbst wieder gesund: die Bedingung dazu - jeder Physiologe wird das zugeben - ist, dass man im Grunde gesund ist. Ein typisch morbides Wesen kann nicht gesund werden, noch weniger sich selbst gesund machen; für einen typisch Gesunden kann umgekehrt Kranksein sogar ein energisches Stimulans zum Leben, zum Mehr-leben sein.…

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