SigPhiSigPhi

Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original)

فرفوريوس

اللغة:
اليونانية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
الحجم:
~130,000 كلمة · 599 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAفرفوريوس. (n.d.). Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/porphyry/isagoge-et-in-aristotelis-categorias-commentarium-grec-original
  • MLAفرفوريوس. Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/porphyry/isagoge-et-in-aristotelis-categorias-commentarium-grec-original.
  • Chicagoفرفوريوس. Isagoge et in Aristotelis Categorias commentarium (grec original). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/porphyry/isagoge-et-in-aristotelis-categorias-commentarium-grec-original.

إحالة إلى الطبعة التي يستنسخها SigPhi: SigPhi هو نسختها الرقمية لا ناشرها. سنة الطبعة غير مذكورة في البيانات الوصفية (لذلك «n.d.»)، ولا يُذكر المترجم إلا إذا كان مسجلًا.

عمّ يتحدث

«إيساغوجي» لفرفوريوس بأصلها اليوناني، ومعها شرحه على «المقولات» لأرسطو: كتابُ المنطق المدرسيّ للغرب كلّه ألف سنة.

السياق والتاريخ

و«إيساغوجي» — أي «المدخل» — رسالةٌ بالغة القِصر كُتبت في القرن الثالث لتهيئة قارئ «المقولات»، ثم انتهت إلى أثرٍ يفوق أثر كثيرٍ من الأعمال الكبار. تشرح الكلّيات الخمس: الجنس والنوع والفصل والخاصّة والعَرَض. وأهميتها الحقيقية آتيةٌ من جملةٍ واحدة: إذ يطرح فرفوريوس السؤال عمّا إذا كانت الأجناس والأنواع موجودةً حقًا أم في الذهن فقط، ثم يقول من فوره إنه لن يبحث ذلك هنا. ونقل بوئثيوس النصّ إلى اللاتينية وفيه ذلك السؤال مفتوحًا، فنشأ منه نزاع الكلّيات الذي شغل المدرسية كلّها قرونًا. وقلّما أعطى سؤالٌ مرفوضٌ هذا القدر من العمل.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

كيف يبدأ
sitis, quae plerumque margines, interdum totas paginas oceupant. eodex ex deterioris familiae exemplari derivatus est. «correctiones, quas ab sed quod debetur viro docto Byzantino, qui Porphyrii de quinque vocibus expositionem ita sibi supplendam esse putabat, ut de rebus in decem Categorias digestis ageret. tamen illud ab H. Dielsio descriptum nobis dignum videbatur, quod hoc loco subiceretur. emendandi autem praesidium insigne translatio latina praebet ab Ant. Gogavino Graviensi confecta (ed. ad caleem Aristoreni Harmonicorum Elementorum Venetiis 1562 p. 162 — 165), qui licet quaedam suo perieulo temptaverit, codicem Monacensi meliorem in usum suum videtur vertisse. huius discerepantias uncinis inclusas adieiam. Πορφυρίον εἰς τὰς δέχα κατηγορίας Νυνὶ δὲ περὶ τῶν πραγμάτων λεχτέον, ἃ δή τινες δέχα χατηγορίας χαλοῦσιν. ὑπέστ -— μὲν γὰρ πρῶτον τὰ πράγματα, ὕστερον δὲ εὑρέϑη τοῖς πράγμασι τὰ ὀνόματα: οὐ γὰρ πρῶτον τὰ ὀνόματα ϑέμενοι ὕστερον τὰ πράγματα εὕρομεν, ἀλλ᾽ ἐπὶ τοῖς ὑποχειμένοις πράγμασι χα ^ ὃ τῆς τῶν ὀνομάτων ϑέσεως ἐδεήϑημεν [appetivimus: ἐπήχϑημεν cod.] δοχεῖ δέ πως τὰ cp Lu ματα xoi παρ᾽ "EXXnst «oi παρὰ βαρβάροις δέκα εἶναι τὸν ἀριϑμιόν, οὐσία, ποιόν, ποσόν, 7 τι, ποῦ, ποτέ, χεῖσϑαι, ἔχειν, ποιεῖν, πάσχειν. ταῦτα δὲ ἐχάλεσαν ἄλλοι μὲν ἄλλως, ᾽Δριστο-τέλης δὲ ὁ Περιπατητιχὸς Δέχα χατηγορίας διὰ τὸ χατά τινος πράγματος ἀγορεύεσϑαι. ἔστι δὲ ἡ μὲν οὐσία κατὰ τὸ τί, τὸ δὲ ποιὸν χατὰ τὴν ἰδέαν, τὸ δὲ ποσὸν χατὰ τὸ πλῆϑος, τὸ δὲ ποῦ χατὰ τὸν τόπον. τὸ δὲ πρός τι χατὰ σύγχρισιν [ad aliquid de habitudine, ubi de loco], τὸ δὲ ποτὲ κατὰ χρόνον, τὸ δὲ χεῖσθαι κατὰ τὴν σχέσιν, τὸ δὲ ἔχειν κατὰ τὴν πρόσληψιν, τὸ δὲ ποιεῖν χατὰ τὸ ἐνεργεῖν, τὸ δὲ πάσχειν χατὰ τὸ ἐνεργεῖσϑαι. ἰδίᾳ μὲν οὖν τούτων ἕχα-στον ἀτελὲς xal χατὰ τὴν φωνὴν καὶ xarà τὸ σημαινόμενον. δι᾿ ἀλλήλων δὲ σημαίνει πάντα xai μετ᾽ ἀλλήλων [verum inter se operas mutuas tradunt et invicem per se omnia significant].…

اقرأ العمل كاملًا ←

→ العودة إلى فرفوريوس