SigPhiSigPhi

القاموس الفلسفي، المجلد 03

فولتير

⚠️ تحذير من المحتوى

اللغة:
الإنجليزية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
لم يُرصد تشويش في المسح الضوئي (قياس آلي على النص كله، لم يُراجَع يدويًا)
الحجم:
~81,100 كلمة · 385 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAفولتير. (n.d.). A Philosophical Dictionary, Volume 03 [القاموس الفلسفي، المجلد 03]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-03
  • MLAفولتير. A Philosophical Dictionary, Volume 03 [القاموس الفلسفي، المجلد 03]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-03.
  • Chicagoفولتير. A Philosophical Dictionary, Volume 03 [القاموس الفلسفي، المجلد 03]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-03.

مرجع الطبعة المعاد إنتاجها. SigPhi هو النسخة الرقمية. يُذكر العام والناشر والمترجم عند توفرها؛ وتشير «n.d.» إلى أن العام غير معروف.

عمّ يتحدث

المجلد الثالث من عشرة من «القاموس الفلسفي». من Bacchus إلى «التعليم الديني الصيني». وهذا الأخير حوار كامل لا مادة.

السياق والتاريخ

الشكل هو الحجة: القاموس يُستشار ولا يُقرأ من أوله إلى آخره، وذلك ما جعل دحضه ككلٍّ مستحيلاً وتداوله سرّاً سهلاً. نشره ﭬولتير بلا اسم سنة 1764 وأُحرق في جنيف وفي باريس. ملاحظة بشأن الطبعة: في الفهرس طبعتان لـ«القاموس الفلسفي» — هذه في عشرة مجلدات، وأخرى في مجلد واحد بعنوان «Voltaire's Philosophical Dictionary». وليستا تكراراً: هما مختارات وترجمتان مختلفتان، والمواد لا تتقابل واحدةً بواحدة. والأصل فرنسي.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

مقتطف من الطبعة المتاحة
which is worse, on pretence of piety and religion?" What a question for a philosopher like Montaigne! Then, if Anacreon and Tibullus had been Iroquois, they would have eaten men! Alas! alas! SECTION III. Well; two Englishmen have sailed round the world. They have discovered that New Holland is an island larger than Europe, and that men still eat one another there, as in New Zealand. Whence come this race? supposing that they exist. Are they descended from the ancient Egyptians, from the ancient people of Ethiopia, from the Africans, from the Indians--or from the vultures, or the wolves? What a contrast between Marcus Aurelius, or Epictetus, and the cannibals of New Zealand! Yet they have the same organs, they are alike human beings. We have already treated on this property of the human race; it may not be amiss to add another paragraph. The following are St. Jerome's own words in one of his letters: _"Quid loquar de cæteris nationibus, quum ipse adolescentulus in Gallia viderim Scotos, gentem Britannicam, humanis vesci carnibus, et quum per silvas porcorum greges pecudumque reperiant, tamen pastorum nates et fæminarum papillas solere abscindere et has solas ciborum delicias arbitrari?"_--What shall I say of other nations; when I myself, when young, have seen Scotchmen in Gaul, who, though they might have fed on swine and other animals of the forest, chose rather to cut off the posteriors of the youths and the breasts of the young women, and considered them as the most delicious food." Pelloutier, who sought for everything that might do honor to the Celts, took the pains to contradict Jerome, and to maintain that his credulity had been imposed on. But Jerome speaks very gravely, and of what he _saw_. We may, with deference, dispute with a father of the church about what he has heard; but to doubt of what he has _seen_ is going very far. After all, the safest way is to doubt of everything, even of what we have seen ourselves.…

اقرأ هذه الطبعة ←

→ العودة إلى فولتير