SigPhiSigPhi

القاموس الفلسفي، المجلد 10

فولتير

⚠️ تحذير من المحتوى

اللغة:
الإنجليزية
الحالة:
عمل كامل
التأليف:
كتبه المؤلف بنفسه
حالة النص:
نص سليم
الحجم:
~77,100 كلمة · 366 مقطعًا
استشهد بهذا العمل
  • APAفولتير. (n.d.). القاموس الفلسفي، المجلد 10. SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-10
  • MLAفولتير. "القاموس الفلسفي، المجلد 10." SigPhi, https://sigphiai.com/ar/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-10.
  • Chicagoفولتير. القاموس الفلسفي، المجلد 10. SigPhi. https://sigphiai.com/ar/works/voltaire/a-philosophical-dictionary-volume-10.

عمّ يتحدث

المجلد العاشر من عشرة من «القاموس الفلسفي». من «الأنبياء» إلى «الغيرة». ويُختم بـ«التسامح»، وهو ما ينبغي أن يُذكَر منه.

السياق والتاريخ

الشكل هو الحجة: القاموس يُستشار ولا يُقرأ من أوله إلى آخره، وذلك ما جعل دحضه ككلٍّ مستحيلاً وتداوله سرّاً سهلاً. نشره ﭬولتير بلا اسم سنة 1764 وأُحرق في جنيف وفي باريس. ملاحظة بشأن الطبعة: في الفهرس **طبعتان** لـ«القاموس الفلسفي» — هذه في عشرة مجلدات، وأخرى في مجلد واحد بعنوان «Voltaire's Philosophical Dictionary». وليستا تكراراً: هما مختارات وترجمتان مختلفتان، والمواد لا تتقابل واحدةً بواحدة. والأصل فرنسي.

سياق تحريري، لا مصدر قابل للاقتباس: بخلاف مقاطع العمل نفسه، لا يمكن التحقق من هذه المعلومات في المدونة.

كيف يبدأ
One hundred and sixty-eight designs, comprising reproductions of rare old engravings, steel plates, photogravures, and curious fac-similes VOLUME XIV E.R. DuMONT PARIS--LONDON--NEW YORK--CHICAGO LIST OF PLATES--VOL. X VOLTAIRE'S REMAINS ON THE BASTILLE--_Frontispiece_ THE DEATH OF SOCRATES THE VISION PIERRE CORNEILLE _The WORKS of VOLTAIRE_ _"Between two servants of Humanity, who appeared eighteen hundred years apart, there is a mysterious relation. * * * * Let us say it with a sentiment of profound respect: JESUS WEPT: VOLTAIRE SMILED. Of that divine tear and of that human smile is composed the sweetness of the present civilization."_ _VICTOR HUGO._ VOLTAIRE A PHILOSOPHICAL DICTIONARY IN TEN VOLUMES VOL. X. STYLE--ZOROASTER AND DECLARATION OF THE AMATEURS, INQUIRERS, AND DOUBTERS STYLE. It is very strange that since the French people became literary they have had no book written in a good style, until the year 1654, when the "Provincial Letters" appeared; and why had no one written history in a suitable tone, previous to that of the "Conspiracy of Venice" of the Abbé St. Réal? How is it that Pellisson was the first who adopted the true Ciceronian style, in his memoir for the superintendent Fouquet? Nothing is more difficult and more rare than a style altogether suitable to the subject in hand. The style of the letters of Balzac would not be amiss for funeral orations; and we have some physical treatises in the style of the epic poem or the ode.…

اقرأ العمل كاملًا ←

→ العودة إلى فولتير