Tertullian
Teòleg i apologista cristià llatí (c. 155–c. 220), nascut a Cartago, al nord d'Àfrica, format en retòrica i probablement en dret abans de la seva conversió al cristianisme ja adult, i considerat generalment el «pare de la teologia llatina», ja que va ser el primer autor cristià important a escriure sistemàticament en llatí en lloc de grec, encunyant en el procés bona part del vocabulari tècnic teològic llatí que la tradició cristiana occidental faria servir durant segles, incloent-hi termes fonamentals com «trinitas» (Trinitat), «persona» aplicat a les hipòstasis divines, i «substantia» per referir-se a l'essència divina única. La seva obra Apologètic (197), adreçada als governadors romans, va defensar amb una eloqüència retòrica mordaç i sarcàstica els cristians contra les acusacions populars de canibalisme, incest i deslleialtat cívica, argumentant que la seva conducta moral exemplar i la seva disposició al martiri —«la sang dels màrtirs és llavor», la seva frase més cèlebre— demostraven la validesa de la seva fe, mentre que denunciava la injustícia processal de perseguir-los simplement pel nom de «cristià» sense judici de les seves accions concretes. Filosòficament, Tertulià és recordat sobretot per la seva actitud radicalment antiintel·lectualista i anti-filosòfica davant la relació entre fe i raó, resumida en la seva cèlebre pregunta retòrica «què té a veure Atenes amb Jerusalem?» i en la frase, sovint mal citada com «credo quia absurdum» (crec perquè és absurd), amb què va expressar la seva convicció que la veritat revelada cristiana, lluny de necessitar validació filosòfica grega, transcendeix i fins i tot contradreu deliberadament la raó mundana, sent precisament aquesta paradoxa escandalosa el que en garanteix l'origen diví. Malgrat aquesta desconfiança vers la filosofia pagana, la seva pròpia argumentació teològica exhibeix una sofisticació retòrica i dialèctica notable, deutora precisament de la seva formació clàssica. En els seus últims anys, Tertulià es va unir al montanisme, un moviment cristià rigorista i profètic considerat heterodox per l'Església principal, cosa que ha complicat la seva posterior canonització com a Pare de l'Església tot i la seva influència doctrinal decisiva i duradora.