SigPhiSigPhi

Les cent històries de Troia; L'epístola d'Otea, deessa de la prudència, enviada a l'…

Christine de Pizan

Idioma:
francès
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
Sense soroll d'escaneig detectat (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà)
Extensió:
~32.000 paraules · 152 passatges
Cita aquesta obra
  • APAChristine de Pizan. (n.d.). Les cent histoires de Troye L'epistre de Othea deesse de prudence envoyee a l'es [Les cent històries de Troia; L'epístola d'Otea, deessa de la prudència, enviada a l'…]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/christine-de-pizan/les-cent-histoires-de-troye-l-epistre-de-othea-deesse-de-prudence-envoyee-a-l-es
  • MLAChristine de Pizan. Les cent histoires de Troye L'epistre de Othea deesse de prudence envoyee a l'es [Les cent històries de Troia; L'epístola d'Otea, deessa de la prudència, enviada a l'…]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/christine-de-pizan/les-cent-histoires-de-troye-l-epistre-de-othea-deesse-de-prudence-envoyee-a-l-es.
  • ChicagoChristine de Pizan. Les cent histoires de Troye L'epistre de Othea deesse de prudence envoyee a l'es [Les cent històries de Troia; L'epístola d'Otea, deessa de la prudència, enviada a l'…]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/christine-de-pizan/les-cent-histoires-de-troye-l-epistre-de-othea-deesse-de-prudence-envoyee-a-l-es.

Referència de l’edició reproduïda. SigPhi és la reproducció digital, no l’editor. S’hi inclouen l’any, l’editorial i el traductor quan consten; «n.d.» indica que no consta l’any. La responsabilitat d’un pròleg o d’una nota es determina segons el passatge citat.

De què tracta

«L'epístola d'Otea»: cent històries mitològiques convertides en lliçons per a un cavaller jove.

Context i història

L'obra més copiada de Christine al seu temps, i la més il·lustrada. Cada història porta una glossa moral i una d'espiritual: és un manual d'educació del príncep fet amb Ovidi. Text en FRANCÈS MITJÀ: l'original. Christine de Pizan escrivia en la llengua de la cort francesa del seu temps.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Extracte de l’edició disponible
Othea selon grec peult estre prins pour sagesse de femme. Et comme les anciens non ayans encore lumiere de foy adorassent plusieurs dieux. Soubz laquelle loy soient passees les plus haultes seigneuries qui au monde ayent esté comme le royaulme d’assirie/ de perse/ les gregoys/ les troyens/ Alixandre/ les rommains et maintz aultres. Et mesmement tous les plus grans philozophes. Comme dieu n’eust encore ouverte la porte de sa misericorde. A present nous chrestiens par la grace de dieu enluminez de vraie foy pouons ramener a moralité les opinions des anciens. Et sur ce maintes allegories pevent estre faictes. Et comme iceulx eussent acoustumé de toutes choses adorer/ qui oultre le commun cours des choses eussent prerogatives d’aulcune grace plusieurs dames sages qui furent en leurs temps appellees deesses. Et fut vraye chose selon l’histoire que au temps que troie la grant florissoit en sa haulte renommee une moult sage dame Othea appellee considerant la belle jeunesse de hector de troye qui ja florissoit en vertus qui pouoient estre demonstrance des graces estre en luy au temps advenir/ luy envoya plusieurs dons beaulx & notables. Et mesmement le beau destrier que on appelloit galathee qui n’eut pareil au monde. Et pour ce que toutes graces mondaines que bon chevalier doit avoir furent en hector pouons dire moralement que il les print par le admonestement othea qui cest epistre luy manda. par othea nous prendrons la vertu de prudence et sagesse dont luymesmes fut aorné. Et comme les quatre vertus cardinalles soient necessaires a bonne pollice nous en parlerons ensuivant. Et a cest premier avons donné nom & prins maniere de parler aulcunement poeticque & accordant a la vraie hystoire pour mieulx ensuivir nostre matiere. Et a nostre propos prendrons aulcunes auctoritez des philozophes anciens.…

Llegeix aquesta edició →

← Torna a Christine de Pizan