SigPhiSigPhi

Grundlinien der Philosophie des Rechts

Hegel

Idioma:
anglès
Traducció:
S. W. Dyde
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
Sense soroll d'escaneig detectat (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà)
Extensió:
~160.000 paraules · 739 passatges
Cita aquesta obra
  • APAHegel. (n.d.). Philosophy of Right (Grundlinien der Philosophie des Rechts) [Grundlinien der Philosophie des Rechts] (S. W. Dyde, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/georg-wilhelm-friedrich-hegel/philosophy-of-right-grundlinien-der-philosophie-des-rechts
  • MLAHegel. Philosophy of Right (Grundlinien der Philosophie des Rechts) [Grundlinien der Philosophie des Rechts]. Translated by S. W. Dyde. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/georg-wilhelm-friedrich-hegel/philosophy-of-right-grundlinien-der-philosophie-des-rechts.
  • ChicagoHegel. Philosophy of Right (Grundlinien der Philosophie des Rechts) [Grundlinien der Philosophie des Rechts]. Translated by S. W. Dyde. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/georg-wilhelm-friedrich-hegel/philosophy-of-right-grundlinien-der-philosophie-des-rechts.

Referència de l’edició reproduïda. SigPhi és la reproducció digital, no l’editor. S’hi inclouen l’any, l’editorial i el traductor quan consten; «n.d.» indica que no consta l’any. La responsabilitat d’un pròleg o d’una nota es determina segons el passatge citat.

De què tracta

L'exposicio de Hegel del 1820 sobre com la llibertat es fa real: no dins del cap, sino en la propietat, el contracte, la moral, la familia, la societat civil i l'Estat.

Context i història

El moviment del llibre va del dret abstracte —jo i una cosa meva— a la moralitat subjectiva, i d'alla a l'«eticitat» (Sittlichkeit), on la llibertat ja no es una exigencia sino una manera de viure institucionalitzada. La part sobre la societat civil es on Hegel constata que el mercat, deixat sol, genera riquesa i miseria alhora, i no sap resoldre-ho: un dels llocs on Marx va anar a buscar. El prefaci conte les dues frases mes citades i mes discutides: la del que es racional i real, i la del mussol de Minerva que alca el vol al capvespre. Hi ha lectors que hi han vist una justificacio de l'Estat prussia i n'hi ha que hi han vist el contrari; val la pena mirar-s'ho sense el resum.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Extracte de l’edició disponible
mainly in its method of piocedure It must be understood at the outset that the philosophic way of advancing from one matter to another, the fteneral spefulative method, which is the only kind of scientific proof available in jdiilosophy, is essentially different fiom even' other Only a < lear iiisntht into the necessitv for this difference can snatch pliilosophv out of the i£;nominious condition into which it has fallen in our dav Tiue, the logical rules, such as those of definition, dassification, and inference aie non geneially lecogui/ecl to be inadeciiiate for speculatiK- s. leuce Pei haps it is ncaier the iiiaik to say that the iiiadeijuacy of the inles has been felt rathei than recogni/ed, because- thev have been counted as ineie fetters, and llnowu asicle to make loom foi fiee speech from the heart, tauc^y and laudoiu intuition. But when reflection and ic-l.itions ol thought wcie lecpiiied. peopleunconsciou.slv tell back upon the old-fashioiii-d method of mfeiencc- ami formal leasoning — In my “ Seience of Logic” I haie dc-velo|>c-d the natuie of speculative scienciin detail Hence in this tieatise an explanation of method will be added only lieic- and Ihcic- In a woik winch is conciete, and jnc-sc-iits such a dnersity of phases, we mai safely iieglc-ct to clisplav at evciy turn the logical piocess and mav take ioi gi,iiitc*d an ac cpiaiutaiieo with the scientifac piocecliire Besides, it may leadily be observed that the- work as a whole, and also the construction of the [),iits, lest upon the logical spirit Fioiii this standpoint, esjjccially, is it that I would like this tieatise to he iiiiderstoocl ami ]udgod In such a woik as this we are dealing with a s( ic-m e, and in a science the mattei must not bes<-pai,itecl fiom the fonn

Llegeix aquesta edició →

← Torna a Hegel