SigPhiSigPhi

De docta ignorantia (llatí original)

Nicolau de Cusa

Idioma:
llatí
Completesa:
Obra completa
Autoria:
Escrita per l'autor
Estat del text:
Amb errors d'escaneig (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà) · 5 passatges il·legibles, exclosos de les respostes
Extensió:
~53.500 paraules · 254 passatges
Cita aquesta obra
  • APANicolau de Cusa. (n.d.). De docta ignorantia (llatí original). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/nicholas-of-cusa/de-docta-ignorantia-llati-original
  • MLANicolau de Cusa. De docta ignorantia (llatí original). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/nicholas-of-cusa/de-docta-ignorantia-llati-original.
  • ChicagoNicolau de Cusa. De docta ignorantia (llatí original). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/nicholas-of-cusa/de-docta-ignorantia-llati-original.

Referència de l'edició que reprodueix SigPhi: SigPhi n'és la reproducció digital, no l'editor. L'any de l'edició no consta a les metadades (per això «n.d.») i el traductor només hi surt quan consta.

De què tracta

«De la docta ignorància» (1440): saber que no se sap és la forma més alta de saber.

Context i història

Cusa hi diu que Déu és la coincidència dels oposats i que l'univers no té centre ni circumferència — un segle abans de Copèrnic i sense telescopi. La idea li va venir, diu, tornant en vaixell de Constantinoble. Text en LLATÍ: l'original de Cusa, i el que s'ha de citar.

Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.

Com comença
________________________________________________________________ Deo amabili reverendissimo patri domino Iuliano sanctae Apostolicae Sedis dignissimo cardinali, praeceptori suo metuendo Admirabitur et recte maximum tuum et iam probatissimum ingenium, quid sibi hoc velit, quod, dum meas barbaras ineptias incautius pandere attempto, te arbitrum eligo, quasi tibi pro tuo cardinalatus officio apud Apostolicam Sedem in publicis maximis negotiis occupatissimo aliquid otii supersit et post omnium Latinorum scriptorum, qui hactenus claruerunt, supremam notitiam et nunc Graecorum etiam ad meum istum fortassis ineptissimum conceptum tituli novitate trahi possis, qui tibi, qualis ingenio sim, iam dudum notissimus existo. Sed haec admiratio, non quod prius incognitum hic insertum putes, sed potius qua audacia ad de docta ignorantia tractandum ductus sim, animum tuum sciendi peravidum spero visendum alliciet. Ferunt enim naturales appetitum quandam tristem sensationem in stomachi orificio anteire, ut sic natura, quae se ipsam conservare nititur, stimulata reficiatur. Ita recte puto admirari, propter quod philosophari, sciendi desiderium praevenire, ut intellectus, cuius intelligere est esse, studio veritatis perficiatur. Rara quidem, etsi monstra sint, nos movere solent. Quamobrem, praeceptorum unice, pro tua humanitate aliquid digni hic latitare existimes, et ex Germano in rebus divinis talem qualem ratiocinandi modum suscipe, quem mihi labor ingens admodum gratissimum fecit.

Llegeix l'obra sencera →

← Torna a Nicolau de Cusa