La filosofia a l'època tràgica dels grecs
- Idioma:
- alemany
- Completesa:
- Obra completa
- Autoria:
- Escrita per l'autor
- Extensió:
- ~37.900 paraules · 180 passatges
Cita aquesta obra
- APANietzsche. (n.d.). Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen [La filosofia a l'època tràgica dels grecs]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/nietzsche/die-philosophie-im-tragischen-zeitalter-der-griechen-german
- MLANietzsche. Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen [La filosofia a l'època tràgica dels grecs]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/nietzsche/die-philosophie-im-tragischen-zeitalter-der-griechen-german.
- ChicagoNietzsche. Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen [La filosofia a l'època tràgica dels grecs]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/nietzsche/die-philosophie-im-tragischen-zeitalter-der-griechen-german.
Referència de l'edició que reprodueix SigPhi: SigPhi n'és la reproducció digital, no l'editor. L'any de l'edició no consta a les metadades (per això «n.d.») i el traductor només hi surt quan consta.
De què tracta
«La filosofia a l'època tràgica dels grecs» (1873): els presocràtics, de Tales a Anaxàgores.
Context i història
Inacabat i pòstum. Mostra el filòleg que Nietzsche era, llegint Heràclit, Parmènides i Anaximandre com si fossin contemporanis, i buscant en cada un una manera de viure, no un sistema. Text en l'original alemany, de l'edició de les obres publicada per Alfred Kröner (Leipzig, 1917-1919). Substitueix una traducció anglesa que encara no és de domini públic.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
lenische Cultur und deren bisherige Einheit des Stils waren. Sie suchen in ihrer Art eine Erlösung, aber nur für die Einzelnen oder höchstens für nahestehende Gruppen von Freunden und Jüngern. Die Thätigkeit der älteren Philosophen geht, obschon ihnen unbewusst, auf eine Heilung und Reinigung im grossen; der mächtige Lauf der griechischen Cultur soll nicht aufgehalten, furchtbare Gefahren sollen ihr aus dem Wege geräumt werden, der Philosoph schützt und vertheidigt seine Heimath. Jetzt, seit Plato, ist er im Exil und conspirirt gegen sein Vaterland. Es ist ein wahres Unglück, dass wir so wenig von jenen älteren philosophischen Meistern übrig haben und