Ecce homo
- Idioma:
- alemany
- Completesa:
- Obra completa
- Autoria:
- Escrita per l'autor
- Estat del text:
- Sense soroll d'escaneig detectat (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà)
- Extensió:
- ~47.600 paraules · 226 passatges
Cita aquesta obra
- APANietzsche. (n.d.). Ecce homo. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/nietzsche/ecce-homo-german
- MLANietzsche. Ecce homo. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/nietzsche/ecce-homo-german.
- ChicagoNietzsche. Ecce homo. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/nietzsche/ecce-homo-german.
Referència de l'edició que reprodueix SigPhi: SigPhi n'és la reproducció digital, no l'editor. L'any de l'edició no consta a les metadades (per això «n.d.») i el traductor només hi surt quan consta.
De què tracta
«Ecce homo» (1888): l'autobiografia, amb capítols titulats «Per què sóc tan savi» i «Per què escric llibres tan bons».
Context i història
Els títols semblen megalomania i en part ho són —el va escriure just abans d'ensorrar-se—, però el llibre és alhora la millor guia que existeix de la seva pròpia obra: hi repassa cada llibre i diu què hi volia fer. Que sigui simultàniament lúcid i desbocat és el que el fa inoblidable. Text en l'original alemany, en la transcripció de Projekt Gutenberg-DE. Substitueix una traducció anglesa que encara no és de domini públic.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
für nuances, jene Psychologie des "Um-die-Ecke-sehns" und was sonst mir eignet, ward damals erst erlernt, ist das eigentliche Geschenk jener Zeit, in der Alles sich bei mir verfeinerte, die Beobachtung selbst wie alle Organe der Beobachtung. Von der Kranken-Optik aus nach gesünderen Begriffen und Werthen, und wiederum umgekehrt aus der Fülle und Selbstgewissheit des reichen Lebens hinuntersehn in die heimliche Arbeit des Décadence-Instinkts - das war meine längste Übung, meine eigentliche Erfahrung, wenn irgend worin wurde ich darin Meister. Ich habe es jetzt in der Hand, ich habe die Hand dafür, Perspektiven umzustellen: erster Grund, weshalb für mich allein vielleicht eine "Umwerthung der Werthe" überhaupt möglich ist. Abgerechnet nämlich, dass ich ein décadent bin, bin ich auch dessen Gegensatz. Mein Beweis dafür ist, unter Anderem, dass ich instinktiv gegen die schlimmen Zustände immer die rechten Mittel wählte: während der décadent an sich immer die ihm nachtheiligen Mittel wählt. Als summa summarum war ich gesund, als Winkel, als Specialität war ich décadent. Jene Energie zur absoluten Vereinsamung und Herauslösung aus gewohnten Verhältnissen, der Zwang gegen mich, mich nicht mehr besorgen, bedienen, beärzteln zu lassen - das verräth die unbedingte Instinkt-Gewissheit darüber, was damals vor Allem noth that. Ich nahm mich selbst in die Hand, ich machte mich selbst wieder gesund: die Bedingung dazu - jeder Physiologe wird das zugeben - ist, dass man im Grunde gesund ist. Ein typisch morbides Wesen kann nicht gesund werden, noch weniger sich selbst gesund machen; für einen typisch Gesunden kann umgekehrt Kranksein sogar ein energisches Stimulans zum Leben, zum Mehr-leben sein.…