Com va néixer la festa del Primer de Maig?
- Idioma:
- alemany
- Completesa:
- Obra completa
- Autoria:
- Escrita per l'autor
- Estat del text:
- Sense soroll d'escaneig detectat (mesura automàtica sobre tot el text, no revisada a mà)
- Extensió:
- ~630 paraules · 3 passatges
Cita aquesta obra
- APARosa Luxemburg. (n.d.). Wie entstand die Maifeier? [Com va néixer la festa del Primer de Maig?]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/rosa-luxemburg/wie-entstand-die-maifeier
- MLARosa Luxemburg. Wie entstand die Maifeier? [Com va néixer la festa del Primer de Maig?]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/ca/works/rosa-luxemburg/wie-entstand-die-maifeier.
- ChicagoRosa Luxemburg. Wie entstand die Maifeier? [Com va néixer la festa del Primer de Maig?]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/ca/works/rosa-luxemburg/wie-entstand-die-maifeier.
Referència de l’edició reproduïda. SigPhi és la reproducció digital, no l’editor. S’hi inclouen l’any, l’editorial i el traductor quan consten; «n.d.» indica que no consta l’any. La responsabilitat d’un pròleg o d’una nota es determina segons el passatge citat.
De què tracta
«Com va néixer el Primer de Maig»: l'origen de la festa obrera, explicat en dues pàgines.
Context i història
Text molt breu i molt citat: recorda que el Primer de Maig no va néixer com a commemoració sinó com a acció — una vaga per la jornada de vuit hores. Text en ALEMANY: l'original. És la llengua en què Luxemburg pensava i publicava, i és la que s'ha de citar. És un article o una intervenció de congrés, no cap llibre: la seva mida al catàleg és la de la peça real.
Context editorial, no una font citable: a diferència dels passatges de l'obra, aquestes dades no es poden contrastar amb el corpus.
Die Arbeiter dachten eigentlich auch in diesem Falle, wie vor dreißig Jahren in Australien, lediglich an eine einmalige Manifestation. Der Kongreß beschloß, daß die Arbeiter aller Länder mit der Forderung des achtstündigen Arbeitstages am 1. Mai 1890 gemeinsam demonstrieren. Von einer Wiederholung der Feier in den darauffolgenden Jahren war nicht die Rede. Niemand konnte natürlich voraussehen, wie glänzend die Ausführung dieses Gedankens gelingen werde und wie schnell sich dieser unter der Arbeiterklasse einbürgern werde. Es genügte jedoch, einmal die Maifeier im Jahre 1890 zu begehen, damit jeder sofort begriff und fühlte, die Maifeier müsse eine alljährliche und ständige Einrichtung sein. Der 1. Mai verkündet die Losung des achtstündigen Arbeitstages. Aber auch nach der Erlangung dieses Zieles wird die Maifeier nicht aufgegeben. Solange der Kampf der Arbeiter gegen die Bourgeoisie und die Regierung währen wird, solange noch nicht alle Forderungen erfüllt sein werden, wird die Maifeier der alljährliche Ausdruck dieser Forderungen sein. Wenn aber bessere Zeiten dämmern werden und die Arbeiterklasse ihre Erlösung in der gesamten Welt erlangt haben wird, auch dann wird wahrscheinlich, zum Gedenken an die ausgefochtenen Kämpfe und an die erlittenen Leiden, die Menschheit den 1. Mai festlich begehen.