I Vedanta-Sutra con il commento di Shankaracharya, Parte I
- Lingua:
- inglese
- Traduzione:
- George Thibaut
- Stato:
- Scelta o opera parziale
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Con errori di scansione (misura automatica su tutto il testo, non verificata a mano) · 1 passo illeggibile, escluso dalle risposte
- Estensione:
- ~480.000 parole · 2263 passi
Cita quest'opera
- APAAdi Shankara. (n.d.). Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracharya, Part I (Brahma Sutra Bhashya) [I Vedanta-Sutra con il commento di Shankaracharya, Parte I] (George Thibaut, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/adi-shankara/vedanta-sutras-with-the-commentary-by-sankaracharya-part-i-brahma-sutra-bhashya
- MLAAdi Shankara. Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracharya, Part I (Brahma Sutra Bhashya) [I Vedanta-Sutra con il commento di Shankaracharya, Parte I]. Translated by George Thibaut. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/adi-shankara/vedanta-sutras-with-the-commentary-by-sankaracharya-part-i-brahma-sutra-bhashya.
- ChicagoAdi Shankara. Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracharya, Part I (Brahma Sutra Bhashya) [I Vedanta-Sutra con il commento di Shankaracharya, Parte I]. Translated by George Thibaut. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/adi-shankara/vedanta-sutras-with-the-commentary-by-sankaracharya-part-i-brahma-sutra-bhashya.
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Di che cosa tratta
Il commento di Shankara ai Brahma-sutra, testo fondativo dell'Advaita Vedanta: la tesi che Brahman e atman — il fondamento del mondo e il sé — non siano due.
Contesto e storia
I Brahma-sutra sono aforismi così scarni da non poter essere letti da soli; per questo ciò che conta è il commento, e per questo ne esistono di rivali: Ramanuja e Madhva commentano gli stessi sutra e ne traggono dottrine ben diverse da quella di Shankara. Leggere questo testo significa leggere una delle tre letture possibili, non il testo neutro, ed è bene saperlo prima di cominciare.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
method are excluded ; while there was no similar reason for the separation of the two topics in the case of the purely theoretical science of Brahman. And, in the second place, the Vedanta-sutras throughout presuppose the Purva Mima^sa-shtras, and may therefore dispense with the discussion of general principles and methods already esta¬ blished in the latter. The time at which the two Mima^sa-sutras were com¬ posed we are at present unable to fix with any certainty; a few remarks on the subject will, however, be made later on. Their outward form is that common to all the socalled Sutras which aims at condensing a given body of doctrine in a number of concise aphoristic sentences, and often even mere detached words in lieu of sentences.