La dottrina cristiana
- Lingua:
- inglese
- Traduzione:
- J.F. Shaw
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Testo pulito
- Estensione:
- ~86.300 parole · 410 passi
Cita quest'opera
- APAAgostino d'Ippona. (n.d.). La dottrina cristiana. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/augustine/on-christian-doctrine-de-doctrina-christiana
- MLAAgostino d'Ippona. "La dottrina cristiana." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/augustine/on-christian-doctrine-de-doctrina-christiana.
- ChicagoAgostino d'Ippona. La dottrina cristiana. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/augustine/on-christian-doctrine-de-doctrina-christiana.
Di che cosa tratta
Il manuale di Agostino su come leggere la Scrittura e come predicarla, cominciato nel 397 e finito trent'anni dopo.
Contesto e storia
I primi tre libri trattano di come si comprende un testo: la distinzione fra cose e segni, il problema dei passi oscuri, e la regola per cui se una lettura letterale porta a qualcosa di contrario alla carità, la lettura è figurata. Il quarto, scritto molto più tardi, è di retorica: Agostino era stato professore di quel mestiere prima di convertirsi, e qui decide che gli strumenti di Cicerone si possono usare per predicare senza che ciò sia un inganno. La giustificazione che ne dà — che la verità può servirsi di quanto i suoi avversari avevano inventato — divenne il permesso con cui l'Occidente cristiano conservò la cultura antica invece di buttarla. È di fatto il primo trattato di ermeneutica d'Europa.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
The four books of St. Augustin On Christian Doctrine (De Doctrina Christiana, iv libri) are a compend of exegetical theology to guide the reader in the understanding and interpretation of the Sacred Scriptures, according to the analogy of faith. The first three books were written A. D. 397 ; the fourth was added 426. He speaks of it in his Retractations, Bk. ii., chap. 4, as follows : " Finding that the books on Christian Doctrine were not finished, I thought it better to ■complete them before passing on to the revision of others. Accordingly, I completed the third book, which had been written as far as the place where a quotation is made from the Gospel about the woman who took leaven and hid it in three measures of meal till the whole was leavened.1 I added also the last book, and finished the whole work in four books [in the year 426] : the first three affording aids to the interpretation of Scripture, the last giving directions as to the mode of making known our interpretation. In the second book,2 I made a mistake as to the authorship of the book commonly called the Wisdom of Solomon. For I have since learnt that it is not a well-established fact, as I said it was, that Jesus the son of Sirach, who wrote the book of Ecclesiasticus, wrote this book also : on the contrary, I have ascertained that it is altogether more probable that he was not the author of this book.