Lo Zend-Avesta, parte III: Yasna, Visperad, Gathas
- Lingua:
- inglese
- Traduzione:
- L. H. Mills
- Stato:
- Scelta o opera parziale
- Autorialità:
- Anonima o composita
- Stato del testo:
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- Estensione:
- ~150.000 parole · 718 passi
Cita quest'opera
- APAAvesta. (n.d.). The Zend-Avesta, Part III: Yasna, Visparad, Gathas (SBE vol. XXXI) [Lo Zend-Avesta, parte III: Yasna, Visperad, Gathas] (L. H. Mills, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/avesta/the-zend-avesta-part-iii-yasna-visparad-gathas-sbe-vol-xxxi
- MLAAvesta. The Zend-Avesta, Part III: Yasna, Visparad, Gathas (SBE vol. XXXI) [Lo Zend-Avesta, parte III: Yasna, Visperad, Gathas]. Translated by L. H. Mills. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/avesta/the-zend-avesta-part-iii-yasna-visparad-gathas-sbe-vol-xxxi.
- ChicagoAvesta. The Zend-Avesta, Part III: Yasna, Visparad, Gathas (SBE vol. XXXI) [Lo Zend-Avesta, parte III: Yasna, Visperad, Gathas]. Translated by L. H. Mills. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/avesta/the-zend-avesta-part-iii-yasna-visparad-gathas-sbe-vol-xxxi.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
La terza parte dell'Avesta nei «Sacred Books of the East»: lo Yasna, il Visparad e, al loro interno, le Gatha, gli unici testi che la tradizione attribuisce direttamente a Zoroastro.
Contesto e storia
È la parte che più importa. Le Gatha sono diciassette inni in un iranico arcaico assai anteriore al resto dell'Avesta, e sono il nucleo più antico della religione zoroastriana: vi parla una voce in prima persona, che si rivolge ad Ahura Mazda e pone il problema del male in termini che poi riappariranno in occidente. Lo Yasna è la liturgia entro cui si sono trasmesse, e il Visparad ne è un'ampliazione per certe feste. Conviene sapere due cose: che la lingua delle Gatha è tanto difficile che le traduzioni divergono assai fra loro, e che quella di Mills, del 1887, è l'interpretazione di un'epoca, non una lettura definitiva.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
the seductions of the Worst Mind, and unite with the Daevas in the capital sin of warfare from wanton cruelty, or for dishonest acquisition. The consequence of this latter alliance is soon apparent. The Kine, as the representative of the holy pedple, laments under the miseries which make Iranian life a load. The. efforts to' draw a livelihood from honest labour are opposed, but not frustrated, by the Daeva-worshipping tribes who still struggle with the • Zarathujtfians for the control of the territory. The Kine therefore lifts