Lo Zend-Avesta, parte III: Yasna, Visperad, Gathas
- Lingua:
- inglese
- Traduzione:
- L. H. Mills
- Stato:
- Scelta o opera parziale
- Autorialità:
- Anonima o composita
- Stato del testo:
- Testo pulito
- Estensione:
- ~150.000 parole · 718 passi
Cita quest'opera
- APAAvesta. (n.d.). Lo Zend-Avesta, parte III: Yasna, Visperad, Gathas. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/avesta/the-zend-avesta-part-iii-yasna-visparad-gathas-sbe-vol-xxxi
- MLAAvesta. "Lo Zend-Avesta, parte III: Yasna, Visperad, Gathas." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/avesta/the-zend-avesta-part-iii-yasna-visparad-gathas-sbe-vol-xxxi.
- ChicagoAvesta. Lo Zend-Avesta, parte III: Yasna, Visperad, Gathas. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/avesta/the-zend-avesta-part-iii-yasna-visparad-gathas-sbe-vol-xxxi.
Di che cosa tratta
La terza parte dell'Avesta nei «Sacred Books of the East»: lo Yasna, il Visparad e, al loro interno, le Gatha, gli unici testi che la tradizione attribuisce direttamente a Zoroastro.
Contesto e storia
È la parte che più importa. Le Gatha sono diciassette inni in un iranico arcaico assai anteriore al resto dell'Avesta, e sono il nucleo più antico della religione zoroastriana: vi parla una voce in prima persona, che si rivolge ad Ahura Mazda e pone il problema del male in termini che poi riappariranno in occidente. Lo Yasna è la liturgia entro cui si sono trasmesse, e il Visparad ne è un'ampliazione per certe feste. Conviene sapere due cose: che la lingua delle Gatha è tanto difficile che le traduzioni divergono assai fra loro, e che quella di Mills, del 1887, è l'interpretazione di un'epoca, non una lettura definitiva.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
by way of meeting the necessary disadvantages under, which I labour as in any sense a successor of Professor Darmesteter. It is sufficient to ' state that I believe myself to be fully aware of them, and that I trust that those who study my work' will accord me the more sympathy under the circumstances. Professor Darmesteter, having extended his labours in his University, found his entire time so occupied that he was obliged to decline further labour bn this Series for the present My work. On the Gathas had been for some time in Ms hands \ and he requested me, as a friend, to write the still, needed volume of the translation of the Avesta. Although deeply appreciating the undesirableness of following one whose' scholarship is only surpassed by his genius, I found myself unable to refuse. As to my general treatment, experts will not need to be informed that I have laboured under no common difficulties. •On the one hand, it would be extremely imprudent for any scholar not placed arbitrarily beyond the reach of criticism, ' to venture to produce a translation of the Yasna, Visparad, Afnnagan, and Gahs, without 'defensive notes. The smallest freedom would be hypercriticised by interested parties, and after them condemned by their followers. On the other hand, ■ even with the imperfect commentary which accompanies the Gathas here, the generous courtesy of the Delegates of the Clarendon Press has been too abundantly drawn ■ upon. One dobs not expect detailed commentaries in this Series. My efforts have therefore been chiefly confined to forestalling the possible assaults of unfair or forgetful critics, and so to spare myself, in so far as it may be possible, the necessity for painful rejoinder. 1 See the Revue Critique, Nov. 26, 1883. X THE GATHAS, ETC.