De consolatione philosophiae
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
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- Estensione:
- ~160.000 parole · 737 passi
Cita quest'opera
- APABoezio. (n.d.). The Consolation Of Philosophy [De consolatione philosophiae]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/boethius/the-consolation-of-philosophy
- MLABoezio. The Consolation Of Philosophy [De consolatione philosophiae]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/boethius/the-consolation-of-philosophy.
- ChicagoBoezio. The Consolation Of Philosophy [De consolatione philosophiae]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/boethius/the-consolation-of-philosophy.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
Nella cella, in attesa dell'esecuzione, un uomo caduto in disgrazia riceve la visita della Filosofia in persona, che gli ricorda perché la Fortuna è una ruota e dove sta il bene che nessuno può toglierti.
Contesto e storia
Scritto verso il 524 in una prigione di Pavia, mentre Boezio attendeva di essere giustiziato da Teodorico con l'accusa di tradimento — la caduta vertiginosa di uno degli uomini più potenti dell'impero. È l'ultimo grande libro del mondo antico e il primo del medievale: un cristiano che, di fronte alla morte, si consola con la ragione pagana e non cita nemmeno una volta le Scritture. Fu tra i libri più letti di tutto il Medioevo, tradotto dal re Alfredo, da Chaucer e dalla regina Elisabetta I; il ponte per cui la filosofia classica passò in Europa.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
Fortune with her fickle hand deal out such changing lots? The hurtful penalty is due to crime, but falls upon the sinless head: depraved men rest at ease on thrones aloft, and by their unjust lot can spurn beneath their hurtful heel the necks of virtuous men. Beneath obscuring shadows lies bright virtue hid: the just man bears the unjust's infamy. They suffer not for forsworn oaths, they suffer not for crimes glozed over with their lies. But when their will is to put forth their strength, with triumph they subdue the mightiest kings whom peoples in their thousands fear. O Thou who dost weave the bonds of Nature's self, look down upon this pitiable earth! Mankind is no base part of this great work, and we are tossed on Fortune's wave. Restrain, our Guardian, the engulfing surge, and as Thou dost the unbounded heaven rule, with a like bond make true and firm these lands." (Philosophy reassures him.) (Philosophy reassures him.) While I grieved thus in long-drawn pratings, Philosophy looked on with a calm countenance, not one whit moved by my complaints. Then said she, "When I saw you in grief and in tears I knew thereby that you were unhappy and in exile, but I knew not how distant was your exile until your speech declared it. But you have not been driven so far from your home; you have wandered thence yourself: or if you would rather hold that you have been driven, you have been driven by yourself rather than by any other. No other could have done so to you. For if you recall your true native country, you know that it is not under the rule of the many-headed people, as was Athens of old, but there is one Lord, one King, who rejoices in the greater number of his subjects, not in their banishment. To be guided by his reins, to bow to his justice, is the highest liberty.…