Vite e dottrine dei filosofi illustri (ed. 2)
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
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- Estensione:
- ~180.000 parole · 848 passi
Cita quest'opera
- APADiogene Laerzio. (n.d.). Lives EN [Vite e dottrine dei filosofi illustri (ed. 2)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/diogenes-laertius/lives-en
- MLADiogene Laerzio. Lives EN [Vite e dottrine dei filosofi illustri (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/diogenes-laertius/lives-en.
- ChicagoDiogene Laerzio. Lives EN [Vite e dottrine dei filosofi illustri (ed. 2)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/diogenes-laertius/lives-en.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
Le vite e le dottrine dei filosofi illustri di Diogene Laerzio, in inglese.
Contesto e storia
Conviene sapere che nel catalogo ci sono DUE voci della stessa opera: questa e un'altra col titolo lungo. Non sono libri diversi. E vale la pena ripetere ciò che di Diogene conta: non era filosofo ma compilatore, mescola il fatto verificabile con l'aneddoto e la diceria senza segnalarlo, e resta comunque insostituibile, perché di molti filosofi antichi è l'unica fonte giunta fino a noi. Si cita per libro e sezione, non per pagina.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
as the Peripatetics; others again from derisive nicknames, as the Cynics; others from their temperaments, as the Eudaemonists or Happiness School; others from a conceit they entertained, as Truthlovers, Refutationists, and Reasoners from Analogy; others again from their teachers, as Socratics, Epicureans, and the like; some take the name of Physicists from their investigation of nature, others that of Moralists because they discuss morals; while those who are occupied with verbal jugglery are styled Dialecticians. Philosophy has three parts, physics, ethics, and dialectic or logic. Physics is the part concerned with the universe and all that it contains; ethics that concerned with life and all that has to do with us; while the processes of reasoning employed by both form the province of dialectic. Physics flourished down to the time of Archelaus; ethics, as we have said, started with Socrates; while dialectic goes as far back as Zeno of Elea. In ethics there have been ten schools: the Academic, the Cyrenaic, the Elian, the Megarian, the Cynic, the Eretrian, the Dialectic, the Peripatetic, the Stoic, and the Epicurean. The founders of these schools were: of the Old Academy, Plato; of the Middle Academy, Arcesilaus; of the New Academy, Lacydes; of the Cyrenaic, Aristippus of Cyrene; of the Elian, Phaedo of Elis; of the Megarian, Euclides of Megara; of the Cynic, Antisthenes of Athens; of the Eretrian, Menedemus of Eretria; of the Dialectical school, Clitomachus of Carthage; of the Peripatetic, Aristotle of Stagira; of the Stoic, Zeno of Citium; while the Epicurean school took its name from Epicurus himself.…