Ricerche logiche
- Lingua:
- tedesco
- Stato:
- Scelta o opera parziale
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
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- Estensione:
- ~110.000 parole · 544 passi
Cita quest'opera
- APAEdmund Husserl. (n.d.). Logische Untersuchungen, Band I (Prolegomena zur reinen Logik) [Ricerche logiche]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/edmund-husserl/logische-untersuchungen-band-i-prolegomena-zur-reinen-logik
- MLAEdmund Husserl. Logische Untersuchungen, Band I (Prolegomena zur reinen Logik) [Ricerche logiche]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/edmund-husserl/logische-untersuchungen-band-i-prolegomena-zur-reinen-logik.
- ChicagoEdmund Husserl. Logische Untersuchungen, Band I (Prolegomena zur reinen Logik) [Ricerche logiche]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/edmund-husserl/logische-untersuchungen-band-i-prolegomena-zur-reinen-logik.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
Il primo volume delle «Ricerche logiche», del 1900: la confutazione dello psicologismo, cioè dell'idea che le leggi della logica siano leggi del pensare umano.
Contesto e storia
Questo volume è tutto polemico e si capisce da solo. Husserl argomenta che se le leggi logiche fossero generalizzazioni su come la gente pensa, sarebbero empiriche e probabili, e il principio di non contraddizione sarebbe allora una tendenza statistica: la conclusione è assurda, dunque la premessa è falsa. La verità di «due più due fa quattro» non dipende dal fatto che qualcuno lo pensi. Il curioso è che Husserl veniva da quella posizione e l'abbandonò; qui c'è la forza del convertito. Il secondo volume, assai più esteso, contiene la fenomenologia propriamente detta. Frege aveva mosso prima una critica simile, e la discussione su chi abbia influenzato chi dura ancora.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
Besondere Schwierigkeiten bereitete mir die logische Durchforschung der formalen Arithmetik und Mannigfaltigkeitslehre, dieser über alle Besonderheiten der speciellen Zahlen- und Ausdehnungsformen hinausreichenden Disciplin und Methode. Sie nöthigte mich zu Erwägungen von sehr allgemeiner Art, welche sich über die engere mathematische Sphäre erhoben und einer allgemeinen Theorie der formalen deductiven Systeme zustrebten. vi Vorwort. Von den Problemreihen, die sich mir dabei aufdrängten, sei hier nur Eine bestimmter bezeichnet. Die offenbare Möglichkeit von Verallgemeinerungen, bezw. Abwandlungen der formalen Arithmetik, wodurch sie ohne wesentliche Aenderung ihres theoretischen Charakters und ihrer rechnerischen Methodik über das quantitative Gebiet hinausgeführt werden kann, mußte die Einsicht erwecken, daß das Quantitative gar nicht zum allgemeinsten Wesen des Mathematischen oder „Formalen" und der in ihm gründenden calculatorischen Methode gehöre. Als ich dann in der „mathematisirenden Logik" eine in der That quantitätslose Mathematik kennen lernte, und zwar als eine unanfechtbare Disciplin von mathematischer Form und Methode, welche theils die alten Syllogismen, theils neue, der Ueberlieferung fremd gebliebene Schlußformen behandelte, gestalteten sich mir die wichtigen Probleme nach dem allgemeinen Wesen des Mathematischen überhaupt, nach den natürlichen Zusammenhängen oder etwaigen Grenzen zwischen den Systemen der quantitativen und nichtquantitativen Mathematik, und speciell z. B. nach dem Verhältnis zwischen dem Formalen der Arithmetik und dem Formalen der Logik. Naturgemäß mußte* ich von hier aus weiter fortschreiten zu den fundamentaleren Fragen nach dem Wesen der Erkenntnisform im Unterschiede von der Erkenntnismaterie, und nach dem Sinn des Unterschiedes zwischen formalen (reinen) und materialen Bestimmungen, Wahrheiten, Gesetzen.