On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians (De Mysteriis)
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Testo pulito
- Estensione:
- ~100.000 parole · 486 passi
Cita quest'opera
- APAGiamblico. (n.d.). On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians (De Mysteriis). SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/iamblichus/on-the-mysteries-of-the-egyptians-chaldeans-and-assyrians-de-mysteriis
- MLAGiamblico. "On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians (De Mysteriis)." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/iamblichus/on-the-mysteries-of-the-egyptians-chaldeans-and-assyrians-de-mysteriis.
- ChicagoGiamblico. On the Mysteries of the Egyptians, Chaldeans, and Assyrians (De Mysteriis). SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/iamblichus/on-the-mysteries-of-the-egyptians-chaldeans-and-assyrians-de-mysteriis.
Di che cosa tratta
La risposta di Giamblico a una lettera di Porfirio che chiedeva, con scetticismo, perché un filosofo dovesse praticare riti: la difesa più completa della teurgia che si sia conservata.
Contesto e storia
Porfirio aveva sollevato obiezioni ragionevoli: se gli dèi sono impassibili, come li muove una preghiera? Se sono buoni, come li obbliga un rito? Giamblico risponde che il guaio è la premessa: la teurgia non opera perché il filosofo capisca qualcosa, ma perché i riti sono segni posti dagli dèi stessi, e agiscono anche se chi li compie ne ignora la ragione. Con ciò separa la salvezza dall'intelligenza e apre il neoplatonismo alla pratica religiosa. È il testo che determinò il neoplatonismo posteriore, Proclo compreso, e che Giuliano l'Apostata pose a fondamento del suo tentativo di restaurare il paganesimo. Il titolo è di un editore rinascimentale; Giamblico non lo diede.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
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