Muqaddima (II)
- Lingua:
- francese
- Stato:
- Scelta o opera parziale
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Testo pulito
- Estensione:
- ~240.000 parole · 1160 passi
Cita quest'opera
- APAIbn Khaldun. (n.d.). Muqaddima (II). SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-ii
- MLAIbn Khaldun. "Muqaddima (II)." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-ii.
- ChicagoIbn Khaldun. Muqaddima (II). SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-ii.
Di che cosa tratta
Il secondo volume: la vita sedentaria, le città, i mestieri, i guadagni, e come il potere diventa amministrazione.
Contesto e storia
È la parte più descrittiva e la meno citata, ed è un peccato: qui Ibn Khaldun guarda le cose materiali — chi produce che cosa, come si paga, di che cosa vive una città — per spiegarne il destino politico. Vi è anche l'osservazione sull'imposta: uno stato giovane preleva poco e incassa molto, uno stato vecchio preleva molto e incassa poco. Come negli altri volumi, la partizione in tre è dell'edizione francese e non del testo.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
NOTICES ET EXTRAITS DES MANUSCRITS DE LA BIBLIOTHEQUE IMPERIALE LES <;> D'IBN KHALDOUN TRADUITS EN FRANÇAIS ET COMMENTÉS PAH M. DE SLANE MKMliKE DK I.'INSTITI T DEUXIÈME PARTIE PARIS IMPRIMERIE IMPÉRIALE A«^ ♦ , M DCCC LXV cv ?. *^)j 1 1 1 ( M! ,: PROLÉGOMÈNES HISTORIQUES DEUXIEME PARTIE. Sur les dignités el les litres qui sont spéciaux à un gouvernement royal ou sultanat. texte arabe, 2* partie. Un sultan, par lui-même, est un faible individu chargé d'un lourd ^' '* fardeau; aussi doit-il nécessairement se faire aider par d'autres homiTies. Il avait déjà eu besoin de leur concours quand il était obligé de se procurer les moyens de subsistance et de pourvoir aux autres besoins de la vie; jugez donc combien ce concours lui est indispensable quand il entreprend de diriger les êtres de son espèce. Celui que Dieu a choisi pour gouverner ses créatures et ses serviteurs s'oblige à défendre ses sujets contre leurs ennemis, à repousser loin d'eux les dangers qui peuvent les menacer, et à mettre à exécution des lois coercitives afin d'empêcher les uns d'attaquer les autres'. Il doit protéger leurs biens, pourvoir à la sûreté des voyageurs ' Pour ^jc- , li^ez (Jic. Prolëi'omènes. — n. i et diriger les hommes vers ce qui leur est avantageux. Comme ils sont obligés^ de se procurer la subsistance, et de faire des affaires les uns avec les autres, il doit inspecter les comestibles, vérifier les poids et les mesures, afin d'empêcher la fraude, et veiller au titre des monnaies usitées dans le commerce, pour qu'elles n'éprouvent pas d'altération. Il doit encore gouverner ses sujets de manière à les rendre soumis, résignés à sa volonté et contents de lui laisser toute l'autorité. Celui qui se charge d'un tel fardeau s'impose des peines sans nombre, parce qu'il est obligé de dompter les cœurs.…
Di cosa tratta Muqaddima (II)?Riassumi Muqaddima (II) brevementeQuali sono le idee chiave di Muqaddima (II)?
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