Antropologia dal punto di vista pragmatico
- Lingua:
- tedesco
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Testo pulito
- Estensione:
- ~110.000 parole · 504 passi
Cita quest'opera
- APAImmanuel Kant. (n.d.). Antropologia dal punto di vista pragmatico. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/immanuel-kant/anthropologie-in-pragmatischer-hinsicht-german
- MLAImmanuel Kant. "Antropologia dal punto di vista pragmatico." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/immanuel-kant/anthropologie-in-pragmatischer-hinsicht-german.
- ChicagoImmanuel Kant. Antropologia dal punto di vista pragmatico. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/immanuel-kant/anthropologie-in-pragmatischer-hinsicht-german.
Di che cosa tratta
Il libro più leggibile di Kant: il riassunto, pubblicato nel 1798, dei corsi di antropologia che tenne per venticinque anni, su come gli uomini siano davvero e su che cosa possano ricavarne.
Contesto e storia
«In senso pragmatico» vuol dire che non tratta di ciò che la natura fa dell'uomo ma di ciò che l'uomo può fare di sé stesso, e questo lo separa da tutto il resto della sua opera. Qui non ci sono deduzioni trascendentali: ci sono osservazioni sull'egoismo, la memoria, l'immaginazione, la menzogna, la vanità, la paura, la noia, le differenze fra i popoli e fra uomini e donne, il carattere, l'umore. È Kant che espone ciò che aveva osservato, spesso con ironia, ed è quanto di più vicino alla letteratura abbia scritto. Conviene leggerlo sapendo che vi sono giudizi su popoli e su donne che sono i pregiudizi del suo secolo e che oggi si leggono a disagio; ci sono perché il testo è quello che è.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
Es war ursprünglich die Absicht, in die philosophische Bibliothek nur die drei Hauptwerke Kant's, d. h. seine Kritiken der reinen Vernunft, der praktischen Vernunft und der Urtheilskraft aufzunehmen; indess haben diese Werke in der hier gebotenen Form einen so unerwartet schnellen Absatz gefunden, dass schon sechs Monate nach dem Erscheinen der ersten, 2500 Exemplare starken Auflage eine zweite von der Kritik der reinen Vernunft vorbereitet werden muss. Es ist dies ein höchst erfreuliches Zeichen, wie gern das grössere gebildete Publikum sich mit Kant's Philosophie zu beschäftigen bereit ist, wenn ihr dieselbe in einer leichten und billigen Form zugänglich gemacht wird, und wenn durch fortlaufende Erläuterungen auch der ungeübte Leser angeleitet wird, in den Kern des Vortrages einzudringen und durch die Gegenüberstellung entgegengesetzter Ansichten ein selbstständiges Urtheil sich zu bilden. Es ist in dieser Beziehung ein grosser Unterschied, ob ein Leser nur den Gedanken des Schriftstellers, ich möchte sagen, gehorsam zu folgen braucht, oder ob er hie und da in diesem schlaffen, rein nachfolgenden Denken gehemmt wird und durch entgegengesetzte Ausführungen zur eigenen Prüfung genöthigt wird. Nur der letztere Weg führt zur wahren geistigen Besitznahme eines philosophischen Werkes. Es ist dabei gar nicht nöthig, dass der Leser VI