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Cantico Espiritual (completo)

Giovanni della Croce

Lingua:
spagnolo
Stato:
Opera completa
Autorialità:
Scritta dall'autore
Stato del testo:
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Estensione:
~240.000 parole · 1154 passi
Cita quest'opera
  • APAGiovanni della Croce. (n.d.). Cantico Espiritual (completo). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/juan-de-la-cruz/cantico-espiritual-completo
  • MLAGiovanni della Croce. Cantico Espiritual (completo). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/juan-de-la-cruz/cantico-espiritual-completo.
  • ChicagoGiovanni della Croce. Cantico Espiritual (completo). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/juan-de-la-cruz/cantico-espiritual-completo.

Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.

Di che cosa tratta

Il poema del Cantico spirituale insieme al commento in prosa che Giovanni della Croce stesso vi scrisse dopo.

Contesto e storia

Il poema nasce dal Cantico dei Cantici e ne assume la forma: l'anima cerca l'Amato che le si è nascosto. Le prime strofe le compose nel carcere di Toledo, dove lo rinchiusero nel 1577 i suoi stessi confratelli. Il commento lo scrisse su richiesta di monache che gli chiedevano che cosa volesse dire, e la distanza fra le due cose è parte di ciò che rende singolare questo testo: il poema non spiega nulla e la prosa cerca di spiegare tutto.

Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.

Estratto dell’edizione disponibile
De este célebre e importante libro de S. Juan de la Cruz se sacaron muchas copias, algunas en vida de su autor, otras poco después. Como se tardó doce años más en publicarlo que los restantes libros del Santo, tal vez por eso las copias de él fueron más abundantes. Nueve son las que hoy conocemos de esta primera redacción del Cántico, todas ellas muy antiguas, algunas contemporáneas del Santo, otras de pocos años después de su muerte. Tomando com* tipo la de Sanlúcir, de la que en seguida hablaremos, aunque todas convienen en lo substancial, sin embargo hay algunas que tienen mayor conformidad con ella. Tales son la de Gayangos (Ms. 17.558 de la Nacional), las dos de Valladolid y la edición de Bruselas, en que hay numerosas canciones en las cuales apenas es dado hallar alguna que otra ligerísima variante. Las restantes tienen más discrepancias, sobre todo en los comentarios de algunas estrofas, como oportunamente se indicará. A este segundo grupo perteneció sin duda el manuscrito que sirvió para la edición del Cántico, hecha en Madrid, año de 1630, por el P. Jerónimo de San José. Como las copias de este segundo grupo son muy antiguas también, no diriamos nosotros que las diferencias que se advierten no procedan del Santo, que como retocó la de Barrameda pudo retocar otras, aunque de ello no tenemos conocimiento. Copia de Sanlúcar de Barrameda. — De todas las que han llegado hasta nosotros, la más interesante, con serlo todas mucho, es la que guardan con cariñosa veneración las Carmelitas Descalzas de Sanlúcar de Barrameda (Cádiz), por contener muchas notas marginales e interlineales de mano del mismo Santo, a más de otra muy principal en la portada, de que luego hablaremos. En 1928 tuvimos el honor de publicar en fototipia esta copia (1), 1 Cántico Espiritual y Poesías de San Juan de Im Cruz, según el Códice de XVIII

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