Meister Eckhart, Vol. 1 (Sermons and Treatises)
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Scelta o opera parziale
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Con errori di scansione (misura automatica su tutto il testo, non verificata a mano) · 1 passo illeggibile, escluso dalle risposte
- Estensione:
- ~260.000 parole · 1238 passi
Cita quest'opera
- APAMeister Eckhart. (n.d.). Meister Eckhart, Vol. 1 (Sermons and Treatises). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/meister-eckhart/meister-eckhart-vol-1-sermons-and-treatises
- MLAMeister Eckhart. Meister Eckhart, Vol. 1 (Sermons and Treatises). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/meister-eckhart/meister-eckhart-vol-1-sermons-and-treatises.
- ChicagoMeister Eckhart. Meister Eckhart, Vol. 1 (Sermons and Treatises). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/meister-eckhart/meister-eckhart-vol-1-sermons-and-treatises.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
Sermoni e trattati di Eckhart: il fondo dell'anima, il distacco, e la tesi che la nascita di Dio avvenga dentro di sé.
Contesto e storia
Eckhart predicava in tedesco a gente che non sapeva il latino, e questo è in parte ciò che gli procurò guai: dire a un uditorio di laici che c'è un fondo dell'anima in cui Dio e l'uomo non si distinguono è una cosa se la si discute all'università e un'altra se la si dice per strada. Fu processato, si difese dicendo di essere stato frainteso e morì prima della sentenza. Nel 1329 la bolla In agro dominico condannò diciassette sue proposizioni, lui già morto.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
I decided therefore to rely solely on my sources and the order in which their individual sermons were presented. With this end in view those manuscripts were chosen out which were specially distinguished for their age or authenticity, and from these again selection was made of those with superscriptions imputing them to Eckhart. In this way and in this way only I found it possible to enter into the genius and the method and the idiosyncrasy of Eckhart and gain a reliable standard whereby to determine those sermons which, though found among the authentic ones, were yet without his name. By this means I hope to have acquired the necessary ]>ractice and familiarity with Eckhart’s writings and I believe 1 need not fear that any important item of my collection will ultimately prove to be wrongly attributed to Eckhart. The Sayings, with few exceptions, bear all the marks of authenticity and need no further verification. Only a couple of them are traceable to the complete sermons and tractates included, though most are fragments and portions of larger works. From this we can form some notion of the amount of Eckhart still lost to us. PREFACE IX PREFACE IX With regard to the fourth section, which I have called Liher Positionum, I had no external evidence of Eckhart’s authorship, but Eckhart’s genius and characteristic outlook seem to me to be unmistakably shown in these arguments in which, in the form of dialogues between master and pupil, a series of weighty philosophical and theological questions are ventilated. Further, the separate items of this work which only loosely hang together, I have met with only among Eckhart’s writings. The title I have borrowed from Trithemius’ Catalogue (see above) ; it might have been made for it.