Lettere persiane (II fr)
- Lingua:
- francese
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
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- Estensione:
- ~63.800 parole · 303 passi
Cita quest'opera
- APAMontesquieu. (n.d.). Lettres persanes, tome II [Lettere persiane (II fr)]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/montesquieu/lettres-persanes-tome-ii-french
- MLAMontesquieu. Lettres persanes, tome II [Lettere persiane (II fr)]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/montesquieu/lettres-persanes-tome-ii-french.
- ChicagoMontesquieu. Lettres persanes, tome II [Lettere persiane (II fr)]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/montesquieu/lettres-persanes-tome-ii-french.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
Lettere persiane, volume II, in FRANCESE.
Contesto e storia
Il secondo volume chiude la vicenda del serraglio che Usbek si era lasciato dietro a Isfahan, ed è lì che il libro smette di far ridere: la libertà che il persiano rivendica in Europa non la concede a casa sua. Quella contraddizione è tutto il punto. Testo in FRANCESE: l'originale di Montesquieu.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
sainteté est si grande, qu'il semble que tu aies le coeur de notre saint prophète; tes austérités étonnent le ciel même; les anges t'ont regardé du sommet de la gloire, et ont dit: Comment est-il encore sur la terre, puisque son esprit est avec nous, et vole autour du trône qui est soutenu par les nuées? Et comment ne t'honorerois-je pas, moi qui ai appris de nos docteurs que les dervis, même infidèles, ont toujours un caractère de sainteté qui les rend respectables aux vrais croyants; et que Dieu s'est choisi dans tous les coins de la terre des âmes plus pures que les autres, qu'il a séparées du monde impie, afin que leurs mortifications et leurs prières ferventes suspendissent sa colère prête à tomber sur tant de peuples rebelles? Les chrétiens disent des merveilles de leurs premiers santons, qui se réfugièrent à milliers dans les déserts affreux de la Thébaïde, et eurent pour chefs Paul, Antoine et Pacôme. Si ce qu'ils en disent est vrai, leurs vies sont aussi pleines de prodiges que celles de nos plus sacrés immaums. Ils passoient quelquefois dix ans entiers sans voir un seul homme: mais ils habitoient la nuit et le jour avec des démons; ils étoient sans cesse tourmentés par ces esprits malins; ils les trouvoient au lit, ils les trouvoient à table; jamais d'asile contre eux. Si tout ceci est vrai, santon vénérable, il faudroit avouer que personne n'auroit jamais vécu en plus mauvaise compagnie. Les chrétiens sensés regardent toutes ces histoires comme une allégorie bien naturelle, qui nous peut servir à nous faire sentir le malheur de la condition humaine.…
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