Sulla visione di Dio
- Lingua:
- latino
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Testo pulito
- Estensione:
- ~24.000 parole · 114 passi
Cita quest'opera
- APANiccolò Cusano. (n.d.). Sulla visione di Dio. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/nicholas-of-cusa/de-visione-dei-de-icona
- MLANiccolò Cusano. "Sulla visione di Dio." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/nicholas-of-cusa/de-visione-dei-de-icona.
- ChicagoNiccolò Cusano. Sulla visione di Dio. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/nicholas-of-cusa/de-visione-dei-de-icona.
Di che cosa tratta
La visione di Dio (1453): scritta per i monaci di Tegernsee, con un dipinto allegato.
Contesto e storia
Cusano mandò loro un ritratto il cui sguardo ti segue da qualunque punto ti metta, e costruisce tutta la meditazione su quell'esperienza: come un solo sguardo possa guardarli tutti insieme. È filosofia che parte da un oggetto che il lettore ha in mano. Testo in LATINO: l'originale di Cusano, ed è la versione da citare.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
Reuerēdiffimí in chrífto patris & domini:dominí Nicolai de Cufa tituli fanai Pe triad vincula prefbyteri Cardinalis Epífcopí Brixineñ, adabbatem & fratres Tee gernéfes de vífione deí fiue de ícona liber, ; TA) Andam nunc quæ vobis dilectifimis fratribus ante promíferam à YO circa facílitatë myfticæ theologiæ,Arbítror em vos(quos fcioze Ñ |lodei duci)dignos quibus hic thefaurus aperiat / vtig precíofus &Viivalde & maxime fæcűdus:orás imprimis omnipotentem vt mihi N 'det verbü fupernum atg fermonë/quí folum feipfum pandere po AM a di telt,vt pro captu veftro enarrare queam mirabilia iquæ fupra om nem fenfibilem rationalem &intelletualem vifum reuelantur.Conabor autem fim plícifimo atg cõmuníflímo modo:vos experímentaliter ín facratifimam obfcurie tatem manuducere.vbí dum erítís/inacceffibilem lucem adeffe fentientes:quiip ex fe tentabítımodo quo fibí a deo concedetur continue propius accedere: & hic præz guftare quodam fuauíffimo libamíne cænam illam æternæ fælicitatísiad quã yoça tí fumus ín verbo yítæ per euangelium CHRISTI femper benedicti, : Præfatio. IIvos humáníter ad diuina vehere contendo:fimílituditie quadamhoc fież $ rí oportet,Sediter humanaopera/non repperi iímaginem/ímagine omnia JA videntis propofito noftro conuenientiórem , Ita œ facies fubtili arte piãoz ría íta fe habeat :quafi cåcta círcüfpíciat, Harum etfi multæ reperiantur optime pí+ &æ vti ílla fagítraríæ ín föro Nurembergenfi/& Bruxellis Rogeri imaximí pictoris ín precíofifima tabula: quæ ín prætorio habetur /& Confluentiæ ín capella mea ve ronícæ/& Brixinæ ín cåftroangeli armà ecclefiæ tenentis/& multæ aliæ vndíg:ne
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