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De la recherche de la vérité

Nicolas Malebranche

Lingua:
francese
Stato:
Opera completa
Autorialità:
Scritta dall'autore
Stato del testo:
Testo pulito
Estensione:
~250.000 parole · 1164 passi
Cita quest'opera
  • APANicolas Malebranche. (n.d.). De la recherche de la vérité. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/nicolas-malebranche/de-la-recherche-de-la-verite
  • MLANicolas Malebranche. "De la recherche de la vérité." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/nicolas-malebranche/de-la-recherche-de-la-verite.
  • ChicagoNicolas Malebranche. De la recherche de la vérité. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/nicolas-malebranche/de-la-recherche-de-la-verite.

Di che cosa tratta

L'originale francese della Ricerca della verità, l'opera principale di Malebranche. La traduzione inglese è anch'essa in catalogo; il testo da citare è questo.

Contesto e storia

Uscita nel 1674-75. Malebranche parte da Cartesio e giunge a due tesi che Cartesio non avrebbe firmato: che vediamo tutte le cose in Dio, e che nessun corpo è mai causa reale di ciò che accade a un altro — quelle che chiamiamo cause sono occasioni perché Dio agisca. In francese si avverte ciò che una traduzione perde: la prosa è chiara e ordinata all'estremo, e quella chiarezza è parte dell'argomento.

Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.

Come comincia
CEtte Nouvelle Edition ejî faite fut la Copie Inquarto de Paris , Vz^uteur a pris le foin de lu revoir corriger X^ augmenter en divers endroits , cella Jaitejperer qu' elle en fera encor mieux receuë , on s'efl aufji attaché à ne laijjer aucune faute qui fajfe de la peine au Leâeur » O" fefpcre que mon Edition contentera Vç^Hteur O" le Public fi le fuccés répond aux. veuës que j'ai en en entreprenant cet ouvrage i je nayfaà qu'une chofe de mon. chef qui efl de le réduire en deux grands vollumes aHn de l'appareiller aux autres pièces du même c^uteur qui font imprimées en cette Province. PREFACE. PREFACE. 'ESPR I T de l'homme & trou- ve par û. nature comme fitué entre fon Créateur , & les créa- tures corporelles ; puifque fe- lon fàint Auguftin il n'y a rien au dcfïlis de lui que Dieu lèul, ni rien au deffous de lui que des corps : Mais comme la grande élé- vation où il eft au defïùs de toutes les choies matérielles , n'empêche pas qu'il ne leur ibit uni , & qu'il ne dépende mêmes en quelque façon d'une portion de la matière, auffiladiftance infinie , quife trouve entre l'être fbuverain & l'elprit de l'homme , n'empêche pas qu'il ne lui foit uni immédiatement , & d'une manière tres-intime.…

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