Treatise Concerning the Search after Truth (incl. Treatise of Nature and Grace)
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Testo pulito
- Estensione:
- ~550.000 parole · 2608 passi
Cita quest'opera
- APANicolas Malebranche. (n.d.). Treatise Concerning the Search after Truth (incl. Treatise of Nature and Grace). SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/nicolas-malebranche/treatise-concerning-the-search-after-truth-incl-treatise-of-nature-and-grace
- MLANicolas Malebranche. "Treatise Concerning the Search after Truth (incl. Treatise of Nature and Grace)." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/nicolas-malebranche/treatise-concerning-the-search-after-truth-incl-treatise-of-nature-and-grace.
- ChicagoNicolas Malebranche. Treatise Concerning the Search after Truth (incl. Treatise of Nature and Grace). SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/nicolas-malebranche/treatise-concerning-the-search-after-truth-incl-treatise-of-nature-and-grace.
Di che cosa tratta
Un esame delle ragioni per cui sbagliamo — i sensi, l'immaginazione, le passioni, le inclinazioni — e, di lì, la sua metafisica: vediamo tutte le cose in Dio, e nessun corpo è mai la causa reale di ciò che accade a un altro.
Contesto e storia
Uscito nel 1674-75. Questa edizione reca inoltre il Trattato della natura e della grazia. Malebranche parte da Cartesio e approda altrove: all'occasionalismo, in cui ciò che chiamiamo cause sono solo occasioni perché Dio agisca. La conseguenza è radicale, ed è ciò che gli contestarono Arnauld e Leibniz: se Dio fa tutto, che cosa resta di noi.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
Printed by W. Bowyer, for Thomas Benhet at the Half-Moon, and T. Leigh and I W. Midwinter at the Kofe and Crown, in St. Paul's Church-yard. 1700. J\ohm SiXt'Y THE TH E Mind of Man is, as it were, by its Nature fituated between its Creator and Corpo-. real Creatures -, nothing, according to * St. Aujiin, being above it but GO D, nor be- ^nihW eft neath it but Body. But as the great Elevation it obtains above all Material Beings, is potentiu's no hindrance to its uniting with them, and even to its Depending, after a fort, upon ailIa creatit-Piece of Matter -, fo, notwithftanding the infinite diftance between the Sovereign Being and thera,.qu*j. • "Humane Mind, the latter is immediately and moft intimately united with the former. This laft ^r'rado-1" Union exalts the Mind above all things 5 'tis this which gives it Life and Light, and all its Hap- nalis, nihil pinefs : And of this Union it is St.…
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