Nihon shoki (I)
- Lingua:
- inglese
- Traduzione:
- W. G. Aston
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Raccolta o compilata da altri
- Stato del testo:
- Nessun rumore di scansione rilevato (misura automatica su tutto il testo, non verificata a mano)
- Estensione:
- ~170.000 parole · 819 passi
Cita quest'opera
- APANihongi. (n.d.). Nihongi: Chronicles of Japan, Vol. I (Aston) [Nihon shoki (I)] (W. G. Aston, Trans.). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/nihongi/nihongi-chronicles-of-japan-vol-i-aston
- MLANihongi. Nihongi: Chronicles of Japan, Vol. I (Aston) [Nihon shoki (I)]. Translated by W. G. Aston. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/nihongi/nihongi-chronicles-of-japan-vol-i-aston.
- ChicagoNihongi. Nihongi: Chronicles of Japan, Vol. I (Aston) [Nihon shoki (I)]. Translated by W. G. Aston. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/nihongi/nihongi-chronicles-of-japan-vol-i-aston.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
Il primo volume del Nihon shoki, la cronaca del Giappone del 720, nella traduzione inglese di W. G. Aston: dall'età degli dèi fino ai primi imperatori.
Contesto e storia
Questo primo volume è il più mitologico dei due, e perciò quello da leggere con maggiore cautela come storia: si apre con la separazione del cielo e della terra e scende fino a regni la cui cronologia non collima con nulla di verificabile. Fu compilato per ordine della corte e scritto in cinese classico. Conviene sapere inoltre che nel catalogo questo stesso testo compare una seconda volta, per errore, sotto il nome d'autore «Kojiki»: il Kojiki è un'opera diversa e anteriore.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
The purer and clearer part was thinly drawn out, and formed Heaven, while the heavier and grosser element settled down and became Earth. — The finer element easily became a united body, but the consolidation of the heavy and gross element was accomplished with difficulty. Heaven was therefore formed first, and Earth was established subsequently. Thereafter Divine Beings were produced between them.’ Hence? it is said that when the world began to be created, the soil of which lands were composed floated about in a manner which might be compared to the floating of a fish sporting on the surface of the water. Atthis time a certain thing was produced between Heaven and Earth. It was in form like a reed-shoot. Now this