Glossae in librum de Interpretatione

Pietro Abelardo

Lingua:

latino

Stato:

Scelta o opera parziale

Autorialità:

Scritta dall'autore

Stato del testo:

Testo pulito

Estensione:

~1900 parole · 9 passi

jastuSy et nuHus homo estjustas, quœ sunt contrariée; non vero ostendit quare angulares universales non possint simul esse vers; Repetit de contrariis quod non sint sinotul verae > qua& scilicet est cax^sa quare illœ angulares insimul nequeunt recipere veritatem. Continuo, non so-^ lum sciendum est illud quod prœmissum est de propositionibus, sed etiam aliud, quod illa quœ est : nallum animal estjustam, est contraria ei (piae est : omne animal estjastum; et quoniam hoc est, scilicet quod sunt contrariae , manifestum est quoniam hœ nunquam erunt yerae. Et quia in diversis temporibus potuerunt esse verae « ut omnis homo est justus fuit vera in aureo saeculo, falsa vero in ferreo saeculo, addit simul et in eodem tempore. Et quia subjectiun possit diversis modis accipi , et ita possint esse verae; ut ista : omnis homo est albus vera est, si intelligo de Rhuteno, et nullus homo est albus, si intelligatur de iEthiope, addit : neque verae sunt , si in eodem subjecto accipiantur ipso, là est epdeni modo in utroque intellectu , tamen ut essent contrariae, si subjectum diversis modis acciperetiu*, nisi quantiun ad eamdem vocem. His vero. Universales non sunt simul verae, sed oppositae bis, id est particulares erunt verae aliquando. Sequuntur vero. Superius ostendit Aristpteles consequentiam propositionum simplicium et infinitarum, iibi est finitum subjectum. Modo vult ostendere aequipoUentiam earum , quam nondum superius 598 PETRI ABiELARPl maniiestaverat; et hoc ostendit in quatuor propositionibus, scilicet in duabus universalibus et duabus particuiaribus; et secundum hoc non débet homo intelligi cum justo in prœdicato , c[uia si homo intelligeretur in pr

Leggi l'opera intera →