Un saggio sul bello, dal greco di Plotino
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Testo pulito
- Estensione:
- ~9470 parole · 45 passi
Cita quest'opera
- APAPlotino. (n.d.). Un saggio sul bello, dal greco di Plotino. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/plotinus/an-essay-on-the-beautiful-from-the-greek-of-plotinus
- MLAPlotino. "Un saggio sul bello, dal greco di Plotino." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/plotinus/an-essay-on-the-beautiful-from-the-greek-of-plotinus.
- ChicagoPlotino. Un saggio sul bello, dal greco di Plotino. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/plotinus/an-essay-on-the-beautiful-from-the-greek-of-plotinus.
Di che cosa tratta
L'Enneade I.6, «Sul bello», il trattato più letto di Plotino, qui a parte: la bellezza come ciò che fa ricordare all'anima donde viene.
Contesto e storia
Plotino insegnò a Roma nel III secolo e non scriveva per pubblicare; il discepolo Porfirio raccolse i suoi scritti dopo la sua morte e li ordinò in sei gruppi di nove trattati — di qui «Enneadi», «novene» —, un ordine che non è di Plotino. La sua filosofia parte da Platone e va oltre: dall'Uno, che è al di là dell'essere e del pensiero, procede per emanazione l'Intelletto, e da questo l'Anima, e da questa il mondo sensibile; l'anima umana può rifare il cammino all'insù, e Porfirio dice che il suo maestro vi riuscì quattro volte. Di qui esce tutto il neoplatonismo, e per esso passano Agostino, Dionigi, gli arabi, Ficino e il Rinascimento. AVVISO AL LETTORE: il catalogo contiene DUE edizioni inglesi del medesimo materiale, «Select Works of Plotinus» (traduzione di Thomas Taylor) e i quattro volumi di «Plotinos Complete Works» (di Kenneth Guthrie), tradotte e ordinate diversamente; e «An Essay on the Beautiful» è l'Enneade I.6, che sta dentro entrambe. Non è un errore: sono edizioni distinte dello stesso autore. La citazione deve sempre dire quale edizione usa, e meglio se dà anche il numero di Enneade e di trattato.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
It may seem wonderful that language, which is the only method of conveying our conceptions, should, at the same time, be an hindrance to our advancement in philosophy; but the wonder ceases when we consider, that it is seldom studied as the vehicle of truth, but is too frequently esteemed for its own sake, independent of its connection with things. This observation is remarkably verified in the Greek language; which, as it is the only repository of ancient wisdom, has, unfortunately for us, been the means of concealing, in shameful obscurity, the most profound researches and the sublimest truths. That words, indeed, are not otherwise valuable than as subservient to things, must surely be acknowledged by every liberal mind, and will alone be disputed by him who has spent the prime of his life, and consumed the vigour of his understanding, in verbal criticisms and grammatical trifles. And, if this is the case, every lover of truth will only study a language for the purpose of procuring the wisdom it contains; and will doubtless wish to make his native language the vehicle of it to others. For, since all truth is eternal, its nature can never be altered by transposition, though by this means its dress may be varied, and become less elegant and refined. Perhaps even this inconvenience may be remedied by sedulous cultivation; at least, the particular inability of some, ought not to discourage the well-meant endeavours of others.…