Libro della prima e seconda intenzione
- Lingua:
- catalano
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
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- Estensione:
- ~26.700 parole · 127 passi
Cita quest'opera
- APARamon Llull. (n.d.). Libre de la primera e segona intenció [Libro della prima e seconda intenzione]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio
- MLARamon Llull. Libre de la primera e segona intenció [Libro della prima e seconda intenzione]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.
- ChicagoRamon Llull. Libre de la primera e segona intenció [Libro della prima e seconda intenzione]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
Il libro della prima e della seconda intenzione: che cosa si ama per primo e che cosa si ama dopo.
Contesto e storia
La distinzione che attraversa tutto Llull: la prima intenzione è Dio, la seconda è qualunque cosa debba portarci. Il male, per lui, è sempre la stessa cosa — averle rovesciate, aver fatto del mezzo il fine. Testo in CATALANO MEDIEVALE: l'originale di Llull.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
AMABLE fill, encarna se lo fill de Deu en lo ventre de nostra dona sancta Maria, per intencio que demostras als angels e als homens granea de bonea, poder, caritat, humilitat e larguea. Lo major be que pusca esser creat, es be creat, a Deu ajustat en vnitat de persona; e per aço, fill, la bonea de Deu concorde s ab la major intencio ab que s pot concordar, en crear creatura ajustant si mateixa a creatura, per intencio que sia amada e coneguda aytant fortment que aquella creatura pusca hauer virtut a Deu conexer e amar. § Poder diuinal no pot pus exalçar poder creat que aquell que ha a si mateix ajustat; e car lo poder de Deu pot hauer tan gran intencio, per aço caritat, justicia e granea e bonea se concorden ab poder, per tal que poder vs de tan gran intencio en creatura con creatura pot sostenir. Si infinida virtut e perfeccio fos, fill, contraria a la intencio que
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