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Libro della prima e seconda intenzione

Ramon Llull

Lingua:
catalano
Stato:
Opera completa
Autorialità:
Scritta dall'autore
Stato del testo:
Testo pulito
Estensione:
~26.700 parole · 127 passi
Cita quest'opera
  • APARamon Llull. (n.d.). Libro della prima e seconda intenzione. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio
  • MLARamon Llull. "Libro della prima e seconda intenzione." SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.
  • ChicagoRamon Llull. Libro della prima e seconda intenzione. SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/ramon-llull/libre-de-la-primera-e-segona-intencio.

Di che cosa tratta

Il libro della prima e della seconda intenzione: che cosa si ama per primo e che cosa si ama dopo.

Contesto e storia

La distinzione che attraversa tutto Llull: la prima intenzione è Dio, la seconda è qualunque cosa debba portarci. Il male, per lui, è sempre la stessa cosa — averle rovesciate, aver fatto del mezzo il fine. Testo in CATALANO MEDIEVALE: l'originale di Llull.

Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.

Come comincia
DEVS INTELLIGIBLE E AMABLE infinidament, vn homenet no conegut, pobre de virtuts e d amichs, indigne per colpes e peccats, fa, ab vostra virtut, aquest libre de intencio, al seu amat fill, per tal que intencio, per gracia vostra, lo endreç en vos conexer, amar, honrar, e seruir, e benehir; e vera intencio sia en est mon, e en l altesa e honor que li coue. Amen. DEL PROLECH DEL PROLECH CONSIDERANT, e jahent en mon lit, fuy membrant con lo mon es en torbat estament per priuacio de vera intencio, absentada al huma enteniment per deffayliment de voler ordonat en membrar e entendre. E car pochs son los homens que sien en bon estament, segons comparacio de aquells qui torben lo mon, qui en lurs obres no han vera intencio; per aço es a mi molt temable lo deffayliment qui es en lo mon; e tem me que lo meu fill, que natura me fa amable, e qui noueylament ve en lo mon, haja deffayliment de intencio. E per aço compon aquest libre en lo qual sapia mon fill conexer intencio; e que per esta conexença son voler a vuyla amar, e seruir, e mostrar a les gents. En remembrança de les cinch nafres de mon senyor Deus Jhesuchrist, qui es Deu e hom, departim aquest libre de intencio en cinch capitols consequents, ço es, Diuisio, Deus, Creacio, Encarnacio, Temptacio. Amable fill, aquests cinch capitols son bastants a hauer doctrina e vs de intencio; e en tot quant cogitaras, parlaras e faras, tu esforça t a hauer ordonada e vera intencio, e no hi sies injurios ni desobedient, car aur ni argent, casteyls ni ciutats, emperis ni regnats, parents ni honraments, vida ni delitaments, no valen tant con fa vera e devota e ordenada intencio, fortificada en huma coratge, ab deliberacio de franch arbitre, en justificat remembrament, voler e entendre. CAPITOL PRIMER DE LA DIVISIO DE INTENCIO

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