Sulla quadruplice radice del principio di ragion sufficiente
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
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- Estensione:
- ~150.000 parole · 725 passi
Cita quest'opera
- APAArthur Schopenhauer. (n.d.). On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason, and On the Will in N [Sulla quadruplice radice del principio di ragion sufficiente]. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/schopenhauer/on-the-fourfold-root-of-the-principle-of-sufficient-reason-and-on-the-will-in-n
- MLAArthur Schopenhauer. On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason, and On the Will in N [Sulla quadruplice radice del principio di ragion sufficiente]. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/schopenhauer/on-the-fourfold-root-of-the-principle-of-sufficient-reason-and-on-the-will-in-n.
- ChicagoArthur Schopenhauer. On the Fourfold Root of the Principle of Sufficient Reason, and On the Will in N [Sulla quadruplice radice del principio di ragion sufficiente]. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/schopenhauer/on-the-fourfold-root-of-the-principle-of-sufficient-reason-and-on-the-will-in-n.
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Di che cosa tratta
La tesi di dottorato di Schopenhauer, del 1813, che egli stesso considerava la porta obbligata per capirlo, qui accoppiata al suo saggio posteriore sulla volontà nella natura.
Contesto e storia
La tesi sostiene che il principio di ragion sufficiente — tutto ha un perché — non è una cosa sola ma quattro cose distinte che la filosofia ha confuso: la causa di un fatto fisico, il fondamento di una conclusione logica, il perché di una verità matematica e il motivo di un'azione. Mescolarle produce la maggior parte dei malintesi della metafisica. Schopenhauer insistette sempre che chi leggesse «Il mondo come volontà e rappresentazione» senza aver letto prima questo testo non lo capirebbe. «Sulla volontà nella natura», del 1836, è un libro molto posteriore e di altro argomento: vi cerca nelle scienze del suo tempo conferme della propria metafisica. Conviene sapere che sono due opere separate e di date assai lontane.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
them, I have necessarily encountered many and great difficulties. His meaning, though always clearly expressed, is not always easy to seize, even for his countrymen; as a foreigner, therefore, I may often have failed to grasp, let alone adequately to render, that meaning. In this case besides, the responsibility for any want of perspicuity cannot be shifted by the translator on to the Author; since the consummate perfection of Schopenhauer's prose is universally recognised, even by those who reject, or at least who do not share, his views. An eminent German writer of our time has not hesitated to rank him immediately after Lessing and Göthe as the third greatest German prose-writer, and only quite recently a German professor, in a speech delivered with the intent of demolishing Schopenhauer's philosophy, was reluctantly obliged to admit that his works would remain on account of their literary value. Göthe himself expressed admiration for the clearness of exposition in Schopenhauer's chief work and for the beauty of his style. The chief obstacle I have encountered in translating these Essays, did not therefore consist in the obscurity of the Author's style, nor even in the difficulty of finding appropriate terms wherewith to convey his meaning; although at times certainly the want of complete precision in our philosophical terminology made itself keenly felt and the selection was often far from easy: it lay rather in the great difference in the way of thinking and of expressing their thoughts which lies between the two nations. The regions of German and English thought are indeed separated by a gulf, which at first seems impassable, yet which must be bridged over by some means or other, if a right comprehension is to be achieved.…