Essays on the Intellectual Powers of Man
- Lingua:
- inglese
- Stato:
- Opera completa
- Autorialità:
- Scritta dall'autore
- Stato del testo:
- Nessun rumore di scansione rilevato (misura automatica su tutto il testo, non verificata a mano)
- Estensione:
- ~160.000 parole · 778 passi
Cita quest'opera
- APAThomas Reid. (n.d.). Essays on the Intellectual Powers of Man. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/thomas-reid/essays-on-the-intellectual-powers-of-man
- MLAThomas Reid. Essays on the Intellectual Powers of Man. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/it/works/thomas-reid/essays-on-the-intellectual-powers-of-man.
- ChicagoThomas Reid. Essays on the Intellectual Powers of Man. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/it/works/thomas-reid/essays-on-the-intellectual-powers-of-man.
Riferimento all’edizione riprodotta. SigPhi è la riproduzione digitale. Anno, editore e traduttore compaiono quando noti; «n.d.» indica un anno sconosciuto.
Di che cosa tratta
La risposta di Reid a Hume, del 1785: se un ragionamento impeccabile finisce col negare che sappiamo alcunché del mondo, forse ciò che non regge è una premessa che nessuno aveva esaminato.
Contesto e storia
La premessa è quella che Reid chiama la «teoria delle idee»: la supposizione, comune a Cartesio, Locke, Berkeley e Hume, che ciò che percepiamo direttamente non siano le cose ma rappresentazioni mentali. Concesso questo, dice Reid, lo scetticismo è inevitabile, perché non c'è più modo di uscire dall'interno della testa. La sua alternativa è che la percezione ci metta in contatto con gli oggetti stessi, e che vi siano principi di senso comune che non si dimostrano perché sono ciò su cui ogni dimostrazione poggia. È il testo principale della scuola scozzese, dominò l'insegnamento della filosofia negli Stati Uniti per decenni, e ha tornato a interessare la filosofia degli ultimi cinquant'anni.
Contesto editoriale, non una fonte citabile: a differenza dei passi dell'opera, questi dati non si possono verificare sul corpus.
Thofe that agree in certain attributes are thrown into one parcel, and have a general name given them, which belongs equally to every individual in that parcel. This common name mull therefore fignify thofe attributes which have been obferved to be common to every individual in that parcel, and nothing elfe. That fuch general words may anfwer their intention, all that is neceffary is, that thofe who ufe them fhould affix the fame meaning: or notion, that rs, the lame conception to them. The H ESSAY IV. The H ESSAY IV. C H A P.The common meaning is the ftandard by which I- fuch conceptions are formed, and they are faid ^^'^^^^ to be true or falfe, according as they agree or difagree with it. Thus, my conception of felony is true and juft, when it agrees with the meaning of that word in the laws relating to it, and in authors who underfland the law. The meaning of the word is the thing conceiv- ed ; and that meaning is the conception affixed to it by thofe who bed underfland the language.…