EN QVE SE EXPLICAN TODOS ' losmodos,/ difcicncias de con- ceptos.
DISCVRSO PRIMERO.
Panegírico al Arte^y al Objeto, ACiLcs auclantar lo po;fcllaroa ala agudeza, 6 por no inventar, y dcfpucs de ticndola a Tola la valentía del íngetanto,ccrcadc iníupc- nio. Contentaavnfc con admirarla rabie: aunque no to- en cftc imperial epigrama del Prindolo qucfcproíjguc, cipe de los Héroes lulio Gefar, pafe adelanta. Halbron ios antiguos ra íet merecedor de todos los latt* merodo al tílogifimo, arte al tro- relés.
* Unax pucr adfiriÜp gUcie, dam ¡andii in Hebro, T^onder^ concertas frigore rupii a^juaí. Vumi^HC imd parta rápido trahcrtntur ábranme,.
^bfíiJit tenerum lubrica tejía caput. Orba ifuod inrentitm viatcr, dum condcrct urna: Hoc fcperi }iammisíC£tera, dixit^ acjttis.
NopaíTavanaobfeivarla, con que duicifimo Lupercio Leonardo; d no fe le hilja reflexión, quanto rae- primer premio.entre muchos buc- nosdchnicion. nos, a voto del prudente Monarca Eran los conceptos, hijos mas del de las E fpaíiaf.Fue Soneto a S. Dic- esfuer^o de la mente, que del artifi- go,ponderando la humildad coque cío, pero grandes, mereció eftc del reusó, el recibir los factos Ordenes: Sin que contrafte la humildad profunda. Con que huyó de la ¿loria humana Diego» Tomo 2. Ji Oy \ N i * Agudeza, y Arte de Ingenio,' Oy ve altar en fu norobrcy arder fuego. De donde grsto olor a Dios redunda. £1 i|ue dio humilde el cuello a la coyunda, Y íu€ del iiglo vano oprobrio, y juego: Ved lo gozando celcftial foíficgo, Y como de riqueza eterna abunda' ^ • PolUanfclís Coronas.y Tiaras Adonde pulo la dcfnuda plaita, Y cumplen peregrines votos íacios. Vivo no ofo tratar las fsntas Aras, Y muert», Dios fobrc ellas fe levanta, En eterna mcmoria,y íimulactos.
Coñccbianfc otros acafo, falian a Efcricotes las agudezas, snres por ioz fin magiftcrio.La imitación fu- uoas.que por unicas,y homogéneos pliaelarte, pero con defigualdades fus conceptos- 6 todos crifiSfó to- ^c fub(tituo, con carencias de varié- dos reparas; correlaciones, ó equi- dad.La contingencia de cfpecies tu- vocos: yes que falta el arte.por mas vo también gran parte, que probija- que excc Ja el ingenio, y con ella U ron guílofos criticos a la ventura. variedad, gran madre déla belleza.
Fcio no fe puede negar arte don- Eslaagudczi paltodel alma. Fuclo 4é reyAa tanto ladiñcultad. Arma ella con qucquifouno Ogniñcar q fe con reglas un ñlogifmo, forjefc, le convenia a fu amor fcr tan mudo, pacs conellas un concepto. Mendí- como era ciego: gadirteccion todo artificio, quanto. En un medio cLlami amor, maselquecófiOeen futileza del in- Y fabe el genio. Qual lo fue crtc valiente dif- Qiic íi en medio efta el fabor, cutio de un Orador Chriftiano, q en En'ios extremos la lel. eldiade Ceniza pinto Fcni»al alma, Fundafc en el nombre de Ifabcl, q que del polvo de fu cuerpo renace dividido.la primcia filava, que es r, ai clariífimo Oriente de la gracia, y la ulúmai e/, d»zcn lel.y en medio Nace el hombre tandefnudodcno- queda el íaba.y a elfo olvidó la rc- 1 icias en el alma, como en el cuerpo dondilh tan ingcniofa.quá poco en de plumasv pero fu inJuaria,y futra- tendida. Es la lutileza alimento del ^ájo le' dcfquitan con ventajas. cfpiritu.Digno epigrama crte de fcr CcnTuranfecn los masingeniofos prohijado a grandes ingenios: Cum fodertt ferro caflum Lucrecia pc^us, SunguiniSy& tori cns grederetur^ ait: Teftttur cunílU non me irioUlfc pudor em, ^ntOirum fangMts.fpiritui ante deoít Quam hfnt produSti prQ me ptfi fatti loqucntur.
Hade Lorenzo Gracian. 3 Hallmfc güilos fcliícs, tan ccva- cípiritu gigante: breve panegirico dos en la delicadeza, tan hechos a de Plinio,, rc mide con la ctcrni- Us delicias del concepto, que no dad.
paffan otro, que futilezas.Spn cucr- Tiene cada potencia wn Rey enttc pos vivos fus obras, con alma con- fus a£tos, y un otro entre fus ob)c-> ccptuofa 5 que los otros fon cadavc- tos: entre los de la mente, tcyna el res,qucyazen en fepulcros de poU concepto, triunfa la agudeza. Gran ▼o, cot»idos de polilla. Pequeño penfamiento efte,que por ferio tan-; cuerpo de Chrifologo', encierra to, fe creyó del Camoes; Horas breves de mi contentamientci Nunca pense jamas quando os tenia, Qpe por mimal trocadas os vcria, En tan cumplidas horas de tormento- Las torres, que funde, fe llevó el viento; Como el viento veloz las foftenia, Alas de todo elle mal, la culacs mia, Pues hizc fobrc f^lfo el fundamento^ Amor con vanas mueílras aparece, Todo lo haze llano>y lo aííegura, Y luego a lo mejor dcfaparecc. O grande mal O grande defventora i Por un pequeño bien, que dcsfallezc. Aventurar un bien, que fiemprc dura. Entendimiento fin agudeza, ni nes,y elevació de hombres, que nos conceptos, es Sol fin luz. iin rayos remonta a extravagante Gcrarquia* y quantos brillan en las Celcftcs IQ- Es cfte fer, uno de aquellos, que breras, fon materiales con los del fon mas conocidos a bulto,y menos ingenio. a precifion: dexafc percibir, no deft- Efta urgencia de lo concCrnuoío, nir:y en tan remoto aflunt6,eftinac- e$ igual a li profa, y -al verlo. Que fe qualquicra dcfciipcion, lo que es fuera Aguftino fin fus futilezas, y para los ojos, la hermt>fura,y para Ambrofio fin fus ponderaciones? los olios, la confonancia.efíbes pa- Marcial fin fus falcs,y Oracio fin fus ra el cniendinviento, el concepto, ícntcncias^ Sealo cfle del fuaviíTimo de lot Do^^orcs a la Cordera de las Virgi- DISCVRSO IL nes.FuefdizcAmbrofio) fu fervor fobre fu edad: muchas mas fus vir- Iffencia de U jlguát^^A ilu^rad», rudes, que fusañoSi y diria yo * que SI el percibir la:ígudeza, acredita fu nombre de Cordera (que ello de Aguila, el produzirla empeña- fignifica Inés ) no fue nóbre de rou- lá en Angel: empleo de Queiubi- gei^üno oráculo de Mártir: profecía TtMOZ. A 2 de ^ # A Agudcza.y Arte de Ingenio; de íu facrificio: TuU devotiofupra ét4 agradable al ingenio cao que el Li- tem¡, ylrtuifuprd n^tttnm: rt nuchi W- ccnciado Antonio de Laon cterni- deitur, non h minis balfuije tíottet, fed z6 cl nacjor lilio dc Francia ya mar- Bruculum M trtirist qvod indicuyit, (fitid chitado. efet futmd. Fue cita d<rzima lifonja Caminante eíVa urna bteve Guarda un Sol rcfucltoen yclof Convertido en tierra uji ciclo, Vna EiírdUcn polvo Uve.
Noel Cetro en los Reyes mueve Arerdcfu ice ágenos Dc llanto los ojos llenos Llega, y tu Rcyna verás Viva no pudo ícr mas, Muerta no pudo fer menof. Si los materiales objetos dizcn una rRifma en efte gran varón que al que cierta agradable fimpatia.y una gran ayer le faltavá h tierra para h v:ro- conformidad con fus inferiores po- ría, oy le taita para la fcpultura: Pri- tencias: quanta mayor alcan(fará dienatjUmipfmsvitafuitexitHSyintait- una ingeniofa futileza con la que es tnm in Ulo viro á íe difcorUmc fortunát Reyna de todas ellas » digo el ingc- ytCHi modo ad yS^riam térra defitcrat, Dio^Prucvalo cftc concepto del Cul- dec¡fetadfepM!tnram. to Cayo Vcleyo,quando llega a re- RrípUndcce c(U conformidad fetir,óp5derarcl trágico fin del gran concl cntcnJimicntr» en ele com- Porapeyo. Vifpcra.dize fae el dia dc puedo de conc? pros, foncto del cc- fu muerte del dc fu nacinoietotriiof Icbrado Garciliio por fu dulzura, fá- trtnáofc la fortuna tan otra de fi cilidad,y agudcz^: O dulces prendas por mi mal halladas Dulces,y alegres quando Dios quería luntaseAais enh memoria mia, Y con ella en mi muerte conjuradas: ^ Quien me dixera, quando en las paíTidas Horas, en tanto bien por vos me via,. Qae me aviáis de fer en algún dia. Con tan grave dolor reprefcntadisí Purs en una hora junto cl me llcvaftes, Todoel bien, que por términos me diíles. Llevadme juntocl mal, que me dexaftcs; Sino íolpecharé, que me pufiftes ' En tantos bienes, porque defeafles Verme moñt entre memorias triñcs.
FedcLorír^oGracian. 5 Pero efta conformidad,6 limpa- ycííccsj:! verdadero conílitutivo tia entre los conceptos, y el ingc- del conccpro, que vamos radreannio, en alguna otra perfección fe do: y aLÍmiraroos en elle agudlíEfunda, en algún íutiliílimo artificio, mo Epigrama de Pcntadio á Narque es la caufa radical de que fe cifo, cnque pondera, que fi pereció conforme la agudeza,y deídiga tan- por las aguas necio joucn, fe icftauto del encendimiento fu contraria: ra por las mifmasñor.* h¿c eñ Ule, fiéis nimium tfui credidU rndis, Narci/ns. yero dignus smore puer. ^ Cernís ak iniguo rcpetentem gramineripami ytper qitas perijt, ir efe ere pofftt ¿tquis.
Traduxolo/dandclc aun mas al- en los de Marcial, felizmente ¡untb ma el Canónigo D.Manuel de Sali- lo ingeniofo de fu méate, y lo fa- nas y Lizana, que aíTi en elle, como brofo de fu nombre, dixo: Etlc es el bello Narcifo, Qu: al agua ranrocreyb Que en íü criüal fe abraso, Y morir de amarfe quifo: De fu engaño faca auifo, Para bolver a vivir, Mirale flor repetir, Sitio en quepardió fu fer; Porque le ayude a crecer.
La que le ayudó a morir. Toda potencia intécional del al- Untando fiemprc, y facilitando fu ma, digo las que perciben objetos, perfección. Atiende la dialedica a U go^an de algún artificio en ellos: la conexión de términos, para formar proporción entre hs parres del vili- bien vn argumento, vm filogifmojf ble,es la hcrmofura.* entre los foni- la retorica al ofRato de palabras,pa- doslaconfonanciaiquehattael vul- ra componer vna flor eloquentc,' gar güilo baila convinacion catre lo i|ue lo es vn tropo, vna figura, picant e,y fuavc, entre io dulce, y lo De aqui fe faca c5 euidencia, que agrio. El entend¡micto,pues, como el concepto.que la agudeza confiile primera, y principal petcncia, al^afc también en aiiiftcio.y el füpcrlativo con la prima del artificio, con lo ef- de todcs, como fe vé en ertc de va tremado del primor.cn todas fus di- ingcniofo GraHor,en que pondero ferencias de objetos. DcÜinanfe les San Francifco Xauier. que no folo Artes a eflos artificios, que para fu efle grande Apoiiol del Oticnte fe compo{icionfucróinvicntadas,adc- Ikvava las voluntades de todos Tomo 2, Al quaa- 6 Agudcza,y Arte de Ingenio, quintos tratava, fino, que pirecio, No fe corcínta el ingenio c6 fola que tenia hcchizacloía nucitro mo- la verdad, como el juizio, fino, que do de dczir ) al mifnrtb Señor, pues afpira a la hermofura. Poco fuera en fudava en Navarra un devoto Cru la arquitcílura afl'egur.u firmezi, cifixo, todas las vezcs, que el 8anto fino acefldicra al ornato. Que fina- padecía algún trabajo en la India, metria en Griega, ó en Romana ar- Aludtendo a lo que paíía en los he- quitcdura aíli lifonjca la viíl3,como' chizos entre las Imágenes, y lis per- el artiñcio primorolo füfpcndc la in- fonas hechizadas, que fue plaufiblc teligencia en efte elegante epigrama ponderación. del ingenioío Ziratc a la Autora: tfta fombradel Sol,fi no primera Caufa, prÍQCipio,y íuvecvcud del día, Luz del Dios, que tinieblas nos defvia, Y en la mifma inconílancia no fe altera. £í\a,quc corre el velo de la esfera Y con efcdos de veldades guia, Ño iirua deadormir con armonía, O con refpiracion de Primavera.
Si acafo adormeciere losfentidos Con vos de plumas, rclplandor de ñores, De fu llorofa rifa documento. A l'ígtimasde luz, vcldad dormidos: No os fufp^ndan los ecos,y colores. Pues van juntos el llanto, y el contento. Refaltan mas con unos, que con rendimiento. Campea cí\a corrcf- oiros los extremos cognofciblcs, u pon Jcncia en ei^e gran penf>miento fcunen,y el corrcl ito, quccs realce de Parcrculo. Mátco Cicerón C di- de futileza para uno,y es lartrc para ze ) aqael,que te devio a i\ todos fu« otro. luntó con donofa invención aumentos: varón de una novedad Ovidio en una piedra, llamadi Onix nobiliííiína, y aíli como por fu vida en Latin, y en nueftro Callellano, efclarecida, aíTi por fu ingenio ma- Carncrina, efte mote: fUmma mea, ximo.y a quien.icvcmos el no quc- y la remitió aífi fobrcfcrita.querien- dar vencidos del ingcrio de aquc- do dczir: O nix flamma meá» que aun líos, cuyas aimas vencimos: M^í fíif en Romance dizc; Agudeza, ó nic- Ckero, qui omnia incrtmcnta fibi dcbuit: ve, llama mia. yir novitatl^ nobililfma, & vt yita cla^ Concille, pues, cftc artificio con- rui, ita ingenio mMximtts, ^ui cgecis, ne ccptuofOjCn una primorofa concor quorum arma ricaavuti eomm ingen'iQ diQcia, en una armónica correlació yiucercmur.
catre dos 6 tres cognofcibiles eftre • Defuerte, que fe puede difinir el BU)S cxpicífada po|un a(lo dd car concepto, ts un a£to del entendi- miento, I de Lorenzo Gracian. f miento, que exprime la corrcfpon-. lilcza objc¿liva,coroo fe ve,© fe ad- í dcnciajquí le halla entre los objc- mira en eñe celebre Soneto, que ca tos.LuTiiímj confonancia, 6 corre- competencia de otros muchos a la lacion attificiofa cxprimida,cs la fu- rofa, canto D.Luis de Gongora: Ayer nacille,y morirás nBañana *.
Paca tan breve fer,quien te dio vida \ Para vivir tan poco, eiiás luzida» Y para nada ícr, eOás lo(^ana. Si tu hermofura te engaño mas vana, Bien predo Ja verás defvanecida, Porque en clTa hermolura cftá cfcondida. La o;:ailon de n>orir muerte temprana. Quando te corte la lobuíla mano. Ley déla agricultura pecmitida, Groñeroaiientoacabarátu íuertc. No Taigas, que te aguarda algún tirano> Dilata tu nacer para tu vida, Que anticipas tu fer para tu muerte. Efta correfpondencia es gcneri- riedad dilata; y tanto csnoas Tublí- Ci a todos Jos conceptos, y ábrala me, quanto mas nobles pctfeccio- todo el artiñcio icl ingenio, que- ncs multiplica. No brillan tantos . aunque cl\e fea tal vez por contra- Aftrosen el Firmamento, campean I poficion, y difenancia, aquello mif* ñores en el prado.quantas fe altée- nlo es artiñciofa conexión de los nan futilezas en una fecunda inte- objetos. ligencia. Dcda fuerte cita Ikno de con¿t*ptos aquel tan fa^onado Poe- D-ISCVRSO m. ma de Don Antonio de Mendoza, de quererpor folo querer; pero cn- VmtdnA de U agudcyi, tre muchos, logra elle Soneto a la ^ La uniformidad limita, la va- íoledad. Amable foledad, muda alcgiia, Que niefcarm.icnto ves, ni ofenfas lloran Scgunia habitación de las Auroras, De la verdad primera compañía* Tarde bufcada, paz del alma mia, Que la vana inquietud del mundo ignoras, ( Donde no la ambicien corta las horas, ^ Y entero nace para un hombre el di2. ^ Dichofa tu, que nunca de venganzas, ^ Ni de palacio ves con propio enj^año, La ofendida vcidad de las mudán<^as.
I I I Agn Jczi.y Arte de Ingenio L*^ Tabrolá meriifa dcicngiño, De ala^ivarhs amargas dlaban^is. Ni del firanoamigo ci trato cltraño. Ay áiOincioncncffcnciaSjy cfta tiva. Hilljnfcde pnmrra magnirud, es la preeminencia, y ayla froracci- como lo fue cftc afcduoio Épigr.- dentci fcgunda: vna.y otra pcrrtcio- raa<icl no noenos pio.quc ingcnioío nin la agudeza con belleza TupeiU- Remondo a la Magdalena; M-tgdala dininis, ium pgeret ofcuU pUntiu Sxpé hxc ex imó pe¿iore yerba dabdt, Dicam nty an fdeam? cttlpjrum fárciu.% felix, Qua me tam charos deprimís untefedes \ Soles pot lo raro, falcs por lo a- realzado del artiñcio: es t€ío dig- gradablc: otras ay de fcgunda, y no,y propio del eípirjtu: tal fue cüc aun de infioia fal menuda en abun- del celebre Lope de Vega a U Dcf- dancia. Vna agudeza grave, por lo cendon de la Virgen, a favorecer a íublimc de la materia, y fútil por lo S.lldcfonfo: Cuelgan razimos de Angel's, que enrizan Li pluma il SoI,cn arcos foberaños: Humillan nubes promontorios canos, Y de aljófar la tierra R*rtilizan. Dcfde el Cielo a Toledo fe cntapizm Losayres de Ce Icrtes CoTtcfanos, Con lilios,y a^uzcnas en las manos^ Q jc la dorada íeuda aromatizan. Baxa la Virgen, que btxó del Cielo Al mifmo Diosv pero íi a Dios María, Oy a Mariade Ildcfonfo el zclo. Y como en Pan Angélico aífilUa Dios en fu Iglcfia: el Ciclo vi6,qnc el fuclo Ventaja por entonces le tenia. La primera diftincion fea entre la Artcs,y Ciencias en fus zCkoi,y fus agudeza de perfpicazia, y la de arti- hábitos: clU, por recóndita, y cx- tício;y cfta es el aíTuntode nueltra traordinaria, no tenia cifa fixa. arte. Aquella atiende a daralcznce Padiera diuidirfe la agud(za de alas diñcultoías verdades, defcu- artiticio, en agudrzi de concepto, bi'icndo la mas recóndita. Efta, no que confitie mas en la futileza del cuidando tanto ¿cíTo, afeda la her- pcnfar, que en hs palabras, como mofura fútil: aquella es mas V(il>ef- aquel plaufiblc di(curfo de vn Ora- ra deleitable: squclla es, todas las dor Sacro, que en la nñftcriofa cere- monia » » moniadcla ccnic^a, pondctó el en- ticrro del hoinbrc,coD todas fus cir- cunüancias, lutos de Ij Igicfia.capii- zcs de ios Eclcfiafiicos, llantos de los Profetas, la Cruz delante, poca ticr(a,quc baüa para cubrir al'mayor Monarca.y cíía, poluo fignificaiiuo del oluido, la vniformidad de pala- bras, y de acción, q en la fcpultura noay dcfigual iadcs: y dci^a Tuerte fue difcurriendo por todos los de- roas rcquifiros funerales. La otra es agudeza vetbjl, que contiíte mas en 1 i palabra, de tal modo, que fi aquella fe quita, no queda alma, ni fe pueden clT.s traduz't en otra len- gua: deftc genero ion los cquiuo- cos, muy celebrado cftc,qucpor moic lo dixo vna Mcninadcla Rey- na, en aquel. a viada ingeniofa tc- cteacion de Palacio: £1 gahn que me quificre, ñcmprc me regalara» porque del Te me dará lo miímo que fe me diere. Li tercera es, agudeza de acción, que las ay prontas, muy hijas del in- genio, como lo fue aqueüa del Em- perador Carlos V.quando dexó caer el anillo en Francia. Ei ponerle a far- roentar el Rey D- Aloníodctras del Vargas. Sacar la efpada Pedro Con- de de Sabcya, qi^rdo le pedia el gran Canciller del Emperador los titulos de fu EQada E! tirar Selim del tapete, quando el viejo fu padre a él, y a fus hermanos, les cxamina- va para herederos con la mangana: <l huevo de Colon,6 luanc loj y c^ef- ta fuerte otras muchas,efpeci3lm5- te las que encierran intención iuií> uracian. 9 reriofa, como fe dirá en fu difcnrlo proprio; peí o cfta diuillon m'is es accidental, digo de íugcto en acci- dentes,y lo que merece por adcqua- da,p'ercicpor vulgar.
Mas propií. mente fe dividiera en agudeza de correfpondencia,y con- formidad entre los extremos obje- tivos del concepto, que fon los cor- relatos, que une para la artifíciofa futileza, como cftade Floto a la muerte de lulio Ccfar. Aquel (dizc) que anego todo el mundo con U Romana fangre, inundo con la füya todo el Senado: Sicillet qui urrarum Orbim ciuili fanguine mplcrát: tándem ip/e/anguine fu9 curiam impUnit. Vcfc la correípondencia entre el mundo, lleno de fangteagena, y el Senado de la foya propia, langre con fangre. Erta mifma corrcípondencia cara- pea en cl\a eftancia de aquella agra- dable Eclo:;a de el Principe de Ef- quilache,y Principe de laPocfia: Oii misquexas trilles, liíonjis deílas mudas folcdades: Kmcnio foy,quc viiUs llorar agrauics y cantar verdades, quando de! monte al prado, baxaua fus rriíkzas.y ganado.
H zc dulciílima armonía entre el cantar, v llorar, bax:!r triftezas, y ganado. Li otra es agudczi de con- trariedad, ó difcordancia entre los mifmos extremos del concepto: aíli como ella de San Ciyfologo, tía Magdalena, hfcha ircf. o a Icspiei deíu Mueftro. He squi (dize) tro- cado el orden de Ijs coí-s: ficn rrc el cielo embia fu lluvij a Ij tictr;: roasoy la tierra es la qrifgaal cir 10 Agudcza,y Arte de Ingenio, i.n lühtitits ordo rernm y pLuyiam terrd chrymdrum. Con eda mifma futileza c€lnm d<it fempcr: ecce nmc rigat tcrra concluye D.Luis Carrillo en el pri- c(zlHm;imo fitper ccelos^ & yfqne ad ipjum mcr culto de Efpaña, cüc foncto al Dominumimber IjHmanarum profilic la- deiengaño: Qaando me bucivo a mi,y el dulce enganOi Que en deleznables lazos bufeo, y ngo. Conozco al alma, aunque tirano amigo, ' Por coito tengo el mal,pür corto el daño. Mas qoanvio no con d dolor tamaño» • f- Que el alma abra<^a,querelioío digo» Ciega mi enfermedad, duro enemigo, O amor, ral crcscn tu enoio ellraño. Cruel eftrclla fe entrego a mi fuerte. Pues de ciegos rezclos oprimida, Defconocicndo el bien, el mal advierte. Mas folo alienta en mi tan honda herida» El ver que el tiempo, fi me da la mucite, £1 mifmo tiempo me ha de dar la vida. Vefe en entrambos excroplos a- gallo, y el temer de Pedro. Otra ciuellaopoficion,y difcordanciapó- ay agudeza mix:a,monl\ro del c6- derada en el primero, por aquella cepto $ poique concurren en ella metáfora de llover la tierra fobre el dos, y tres modos de íutilc2Ui, wcz* cielo, al contrario de lo ordinario^ dándole Us perfecciones, y coma- y en el fegundo concluye el foneto, nicandofe las efTcncits. Adi en cl\a con el dar muerte,y dar vida el mif- redondilla de romance » aquel que mo tiempo: pero eña divifidn de fue Cifnc, fue Aguila, fue Fénix, en la agudeza, no abarca todas fus ef- lo canoro, en lo agudo, y en lo cC- pecies como las Criñs, exagerado- tremado: nes,y otras. lunto ami cafa vivía, Ay agudeza pura, que no con- Porque yo cerca muricCfc, tiene mas de una efpecie de con- Vna Morade linage cepto, fea proporción, ó fea miftc- De los bravos Melionefcs. rio: aífi concluye Giren, agudiííí- Aqui encierra en dos vcríos mu- moPoeta Valcnciatio una quinti- chos conceptos. £1 mifVerio de vivii Jla,ea el poema de la Paífion, quan- cercanos, y da la razón del por una do llega a la negación de Tan Pedio, excelente impropoc€ion,contr^po- dize: nicndolc el vivir, para matar, y no No aviade cantar el gallo perdona a h exageración, q es otro Viendo tan grande gallina. grande realce j incluye rambicn la No encierra otro concepto fino tranrmutacion,6convcfrjó.Lo mif- una proporaon entre el cantar del mo fe ve ca cík iugcnício cf igia- uiiM^. ma ma del Eftroza, en que pint^ Ja lu- cha del Dios Pan, y del Amor: 7*<»,CÍr amor quondam UBa certare >oUníef, Dcpomnt rahmos ilie, yci ülc Jacios, Jiic onui aUrum,riUofa nebridost iüe Troicit hic avcus, froicit Ule peium. Tkw liquidQ extitos artus perfunéit alivio; Cercopiáque modum fervAtuterque pales. Conferverc manus totisconatibusamifo, Robore VavfiUens.dexti itate puer. ^/pera pugná fuiti primiféiue ájjaltibus ttnccps» h¡anc Tana aiebant yirxcre) nunc puerum. \At demutn ciato prcnjayit cornuafaltu\ Tanatiue quiyin£is omnia, vicitamor» Aqui fe vela ingcnicfa ficción, la luán ( á'izt Agullino ) quandoloi comparación, annttú fobre todo el dias comien^n a menguar; nace jugar de h vozPm» que fignifíca ChiiQo, quando comícni^an a cre- en G.icgo todas Us coCs,yckbjxo cer,para que fe curoplalo que clmif- cfla alegoría concluye con el enea- rao luao dixo.el conviene que crcz- ^' ' "í^icnio.dc que el amor todo iO ca, y que yo mengue. N^/ciíar loan- i>' na cumdies inciperent minui: natus eít n v' iirafc adcqaadsmentc en a^ ip/ccumdies incipcreiit crefcere¡yt prn' gr. de arríiicio menor,y de arti- figurjretury quod ait ídem ¿oaanes, illunt iiio mayor, quiero dezirineom- oportet crejccre^me auttmminui. plí X3, y corrpuclU. La inconoplexa Aunque encierra en fi dos,y tus es un ado folo» pero con pluralidad agudezas, con todo cíTo fe llama de formalidad, V de cxtic-mos, que incomplexas, porque vá por mo- tcrminan el artificio, que fundan la do de un penfamicnto foJo, como correlación, como fe nnueñra en ef- en un epigrama > en un foneto; y ta. ponderación de aquel gran Pa- fea efte del ingcnioíb don Luis Ca- dce, cuyo augufto nombre le coro- nillo. na pot B.cy de los ingenios. Nace Mira el amante palido,y rendido A la inclemencia Tisbe de fu hado, £1 ro[\ro en lia ato por fu amor bañado» Y el en fu fangre por fu amor teñido Hiriófe con la eipada, qoe auia fido Miniílra de fu mal,y fu cuydado, £i golpe no fintió, que era acabado, ,Con el moiit fu amenté* fu fcntido* Cav6,y bufeo íu fangrepiclurofa La f(ia de fu ducño.y ella herida Los bracos de fu amante quercilora* Moiiró fy ier la nnucrteao talcayda.
Pues fue a ¡antar de vn golpe poderofa.
Lo que el amor no fudoen vna vida., La agudeza compucita coníla do tercera es de raciocinicion, y t efta muchos adtos,y partes principales, pertenecen los miitcrios » reparos, fí bien fe unen en la moral, y artiñ- lUacionrs, pruebas, &c. La quarta ciofa travazon de ur) difcurío. C jda es da inuencion.y comprehende las piedra de hspreciofas, tomada de- fíc€Í«ncs»enratagemas,inuencioncs porfi, pudiera oponcrfe a cftrclla; en accion,y dicho.&c. Q^c todas fe pero muchas juntasen un joyel, pa- van declarando en los 4ifcurfos ú- rece que pueden emular el ñrma- guicntcs. mentó: compofícion artiñciofa dd in^nio, en que fe erige maquina DISCVRSO IV' fublime, no de colunas, ni arquitabcs, fir.odc aflfuntos, y dcconcep- ¡)t la primera tfpcckác conccptot ^ por tos. Fue ingeniofo difcurfo, dedica- CQrrefpondcnda, y propQt^ do al Aurora del Empireo. Ponde- cion. randoque con gran miílerio fe lla- mó María, que íigniñca Señ%ra, por- T^Rivilegio es de ciencia, reduzit que fue concebida, no como Efcla- X a principios generales fu cnfc- ua, fino como S ñora de la culpa han9}:fon las máximas dodrinales, en gracia, y aun en gloria: nació lo que el nombre dizc, caberas» y como Señora de la vida, no fujcta como fuentes del difcurrii, los fun- ft las mi! de fus penalidades: murió damenros del enfcñar: comience como fe ñora de la nucrte de la Pues por vn principio Real la Arte fuerera del areor. Rcyna.
Bueluefc a diuidir la agudeza in- £s el fugeto fobre quien fe dif* complexa en fus géneros, y modo5, curre.y pondera^ya en conceptuofa y rcduzefe a quatro, como rayzcs, panegiri, ya en iagenioía crifi,dig« fuentes del conce)5tear. Li prime- alabando, ó vituperando; voo co- ra es de correlación, y convcricn- mo centro de quien reparte el dif» cia de un termino a otro.y aquí eo? curfo lineas de ponderación, y fnti- tran lasporporcioncsjmpro;orcio- Icza a las entidades que lo rodean; nes, femejan^^s, paridades, aludo* edoesalos adjuntos que lo coro- nes,¿ce. La íegunda es de pondera- nan,como fon fus cauías,fus efetos, cion juiziofafutil, y a cí\a fe rcdu- atributos, calidades, contingencias, zea Cfi s, paradoxas, cxageracio- circunlUcias de tiempo>lugar. mo- Kes/cntcndas>dcfcmfeños^ &c. La áo» ^c. Y qualquicuetio termino de Loreií^o Gracia n. n corrofpondicotc.Valoscircandodc de qüc rae admire mas, fi de fu pro- ano en uno con el fugcto, y uros digioio nacimiento, 6 fi de fu pro- con otros entre C, y en defcubticn- digiofa mucftc ^ Con razón mu- do alguna conformidad, ó convc- rió por la verdad, el que nació por nicncia, que digan, ya con clprioci- profcci^. f^tritm quoi mirabiliter natus pal fugeto, ya unos con otros, ex- fit: sn quadmirabUius pt noccifins i 'í^n-