i oS Ag«icz2, y Arte de Ingenio, iqucl Obifpado un otro fu tío, hcc- da invencioa la de pahbras,v dé cf- inauo de fu madre, que era hom- critos, quando pide prcüados a I2 brcanciano: mas, que pues el era pintura fusdibiuos, para exprimic Cardenal, faclic con el para la Co#- fus conceptos \ q jc es otro lin^gc te, qiic afaz averia en que le fizief- de aguda invención, y puede lU- ^ le bien. Don Iliari aunque lo úntió marfe ñgurada por gcrogliticoStCm* mucho-, fueñ'e con él paca Roma, blcmas.y emprcfas. Fundaníe tam- Moraron hi muy gran tiempo, y bien en la femcjinci del fugeio Don Ulan afíncaba cada dia al Cae- figurado,con el tcra:ino,qne fe pin- denal,qu€ le f.zicü'c alguna gracia a ta,y Tubílituye^y pódennos llamar cl íu fijo » y el poníale fus cfcufas. Fi- ñgurante. £1 mas fublimc g<:ncro no cl Papa a y todos los Cárdena- es el de las emprcfas, fu mifmo no- Ics Ic csicycron ac^uel Cardenal por bre las difinc.y dize, qdt fe invcn- Papa, y ettoncc fue ael Don Ulan, taron para exprimir los empeños dixole, que ya no le podía poner eí- del valor, como aquella del Mar- cufa de le nom cumplir la promcfa. ques ¿c Pefcara, del Efcu io Ei'par- Defte afincamiento fe fintió mu- taño, y por letra, dMícm 60c, aut in chocIPapa,y coraf^ók a maltraer, hoc^ en cite muerto 6 con cf^c vivo, que le faria echar en una cárcel, que 6 atahi>d,6 coronsí, que eran las pa- cía un encantador, Herege. Enton- libras, que les dczian las Matronas CCS Don Ulan dio vozes, llamando de ETparra a fus hijos, quando los la <riada,y mandóle, que puficñc a embiavan a la guerra. Hallafe en las aflar las pcrdizcs. Fallófe el Papa cmprcfas mucha variedad, y cíTeo- imaginado en Toledo, verdadero ciaI;porqa« unas fe forman por gc- Dean de Santiago, como lo era; y roglifico, exprimiendo el intento tan grande fue la vergue^^a que ovo, por lafemcjar^i nacural^ó artificial, c^ue no fupo que le dezir: y D.lilan, como aquel que pintó des ramas que fe fueífe en buena ventura, que cruzadas de palma, y de ciprés, con afaz avia provado lo que podia ef- cfte mote, erit áltcrn merccs.o vencer perar.Notefe lo primcro,la relevan- con la palma, ó moür con cl ciprés, te moralidad, la valentía del empe- £1 mote es alma déla pirituta, ñosy como fe va enredando la He- (lemprcha de incluir agudeza. La cion,fobte todo la íngeniofa.y pro- de equ¡voco,cootcnia aqucl,que di- ta Calida: fue fm duda varón de grá- mos a un valerofo Caudillo de la de entendimiento cl Principe.ycn Cavalleiia, can eminente en las Ic- aquel tienipo,quando no cfí:avan las tras,como en las armas: era la cnn- letras tan addlantadas en Efpaña, pcefa muchas armas^lan^as, pattcfa- coroo aora, fae mas, y merece ma- aas,cañoncs,¿cc. como en un haz.y ' ^ox eílimacion. que las atava una feipientc, gero* Corta csfeta le parece a la fecuD- gUñco de la fabiáutia.El mete: f./^ de Lorenzo Gracian. J09 cit dum vincitt equivoco dclosdos los Varones eftudiofos, dando vida verbos: ^/wcioatar, y vinco vencer, a íus obras moderna5,y rcfucitando Queriendo dezir que quando la pru- las antiguas, merecedor infignc de denciaata,y une las armas, vencen, una agradable, y agradecida imor- Pero tan clara puede ícr h íignifi- talidad.
cacion de la pintura, que no neccífi- Otras ay totalnr>cnic diverfas,quc te de Ictra^uc delicias del ingenio, no fe fundan en la fcmejan^a natula de aquel Ccfar^quc fue delicias ral, fino en la acomodación de aldel genero humano, el humanifíi- gtina hiíloria pjaufiblc,como el berao Tito Vefpaíiano,que para dccla« Hocino de Coicos en el Tufon: el lar fu innata clemencia, gravó: El Tanto Monta del Rey Don Fernanrayo de Iupitcr,dormidocn unaca- do el Católico, y el Atlante del Rey raa, y a coOado, fin mido de letra, Don Felipe el Prudente de Efpaua.
ni eftruendo de mote, lógrale oy en Gon mas artificio, no por acornóuna moneda de plata, que entre mi- dación, fino contrapoficion fue cl llares, efcogidas de todos los Ce fa- Tlus yltra, ác\ Emperador Carlos res, Enipcratrizes, del Magno Ale- Quinto: la Luna Creciente, con xandro,de Felipe íu padrc.y de otros una Columna entre las dos puntas, muchos Héroes, guarda elTefore- impidiendo, que no fe junten, y 10 de la curioía Antigüedad, Don eñe mote: Nc totum impíeat orbem. Fue Viiicciicio luán de Lathnofa, efcla- de.Marco Antonio Colona, en Laxecido Cavallcro en Aragón por fu tin, Columna ^ quando bolvió triunfaBgie,pucs dcfcicndedcTrauy iluf- fantc de la batalla Nabal, aviendo trc Don Conbaldc Laftanofa, cria- fido General de la Iglefia: aludió, y do muy favorecido del Rey Don aun hizo antitefi a la emprefa del laymc cl Conquiílador, y de Don Turco, que es una Luna crecientejy Pedro de Lcftanofa, Camarero del la letca: Borne totum impleat orhem: fue Rey Don Pedro el IV. por fu emi- muy ingCDÍofa,y cftá llena de alufionentc ingenio, adornado de to- nes.
das Us buenas letras: deferapcña- Las amorofas cmprcfas, nopue^i' Jnc cl admirado, y telebrande mu- den dcxar de íer ingeniofas, porque ico de las monedas antiguas de Ef- lo es cl araor;tal fue la del famofo,y paña, antes de los Romanos, y valiente Solimán, que pintó un Cu* Gedos: obia exquifita, que dio a la pidillo, facandofe una cf^ ina, que fe cñampa eftos añcsrpor fu buen guf- avia clavado de una lofa, aludiendo to, como lo decanta el Do¿toi luán a la beUiíCoia Sultana, llamada la f rancifco Andrés, Coroniña de A- Rofa: otros dizen, que el Cupidillo lagen, cr la de(cripci«B elegante, flechava efpinasde la iofa,cii vez de fjuc intitula de las aniignedadcs, y fus antiguas flechas. Las propias de jaidiacs de fu Cafa: poi fu hcrayco Efpaña, fon totalmente divcrfas de g^üio, Aragonés Mcccna» de todos elus.Confi(\f fu artificio, no en hi jío AgU(kza,y'Art (cmcjiiK^a de h pintura con el in- tento,quc fe pretende, lino en que cl hombre de ia cofa pintada. ó ayu- dado de otr3 pilibra, exprima, y di- ga lo que fe pretende: de Fnodo,qüe la pintura cnel\o8,no reprcfenta ta to, quanco fubl^ituyc por fu voz, y dicción. Tal fue ia del diamante fai- fo, La Ganada con eílas des letras, V. M. El cofa9on, y ia cfportilla del CondcAable^graciofameacc con\g- tado del Gran Capitán^ Lis parábolas fon efpecic de ale- gorías, muy a propofito para cnfc- har.porTer mas graves que los apo- logos.y no menos guftofas, partici- pan algo de cnignnas, también le funda íu artiñcio por íemeiani^a,fon como una pintura narrada » que re- f tefenta cl kitcnto.quc fe pretende. Baftapara íu mayor eílimacionaque la inñnita Sabiduría humanada las tomópor inlhumeAtodcfu impor- tante 4o£lrinajy prcdicacion,de que cAa lleno el Sagrado Evangelio, platicáronlas defpucs de tan Tup6- riot cxcmplar los Santos Padres, y predicadores. Plaufible fue aquella para ponderar, que no fe puede ca- minar al ciclo, fino por cl via Cru- CiS. TollAt Crucem ¡tíarUy & fcífuatur w#; f la diferencia de trabajos. Avia ( dixo un Chriíliano Orador ) un gran Palacio 9 en un camino Real> y pot donde todos los dc aquella líerra paíTavan; vivía aqui un gran feñor, anciano, venerable, y teniaie todo lleno de Cruzcs, el patio, fa- jas, y quadras, unas grandes, otras inedianas,y también pequeñas. To- 4»s los que paflavan^ avian dc cn- 5 dc Ingenio, 5 dc Ingenio, trar a tomar Cruz. Dezialcs el fe^ ñor» efcoged, tomad laque quiíie*. redes, y todos efcogian la mas pe- queña, carg: V infela a cueílas, y ca* minavan con mucha pena, y traba* jo.Llegd uno.y dixo-.Scñor.yo ven- go por mi Cruz; pues hljxx, elcogel la que os agradare, ai cíUn toias; cdono ícnor, replicó él, yo no mo la he dc tomar, que puedo eng^ñac*^ me.vos la efcoged,dadmela dc vucf* tra mano, y la llevaré con mas guf- to. P;ireceme bien, dixo cl anciano» y echando mano de una, la mayor de todas, fe la entn gOi-erpantófe el mo^o, m¿s viendo, que al ponet- fela al ombro pefava cafi nada, coa- tento,y ligero,comcn^6 a caminar; iban los otros rebentando con las fuya5 pequcñas»y adirirados de tan- ta diferencia, le preguntaron la cau- fa. Hermanos, dijo, vofotros os aveis cícogido vucílras Cruzcs por vuelko gulio,y tomadolas por vocí- tra mano, yo no, (ino que he toma- do la que el feñor me ha querido dar. Que eíTa diferencia ay entre el trabajo, que uno fe bufca^ y cJ que Dios lecmbia, que aunque eftc íca mayor, da Dios ci esfuerzo pata lle- varlo.
En la parábola, todos los fugetos, que fe introduzcn, ion humanos, y en cffo fe díQinguede la fabuh, a- un las virrudesyó vicios dc que fe trata«fe ñngen en perfonages, como fe vé en laingeniolia,y dclengiñada parábola, que trae San luán D^maf- ceno dc los amigos del hombre, y como co fu trabajo rodos Jo dc- fampat^OA^d qoc mas le argiM de Lorcnt;© Graciana j 1 1 paS6, fue h.ifta la p\iem; Tolo buc- erando muchas de las que Dios ha ñas obras, de qviicn el h.z.i menos criado» y dcclaraadole lo que era cafo, le fue aifi 'icnJo, NjOa llcg\r cada una, y fus nombres, a?cs»ani«. ala Kcal prcfcncia. FingcÍ€ al¿u- zcs, flores, frutas, hombres, y pe- nas v:zes las KilWias. y iuceíTos, y males. Entre las otras cofas le mor» firvcn entonces, como de parabo- traron algunas mugeres, y pregan- last aíTi eíla del mifmo San Damaf tandoel comofe liamavan^y unfoU ceno, que la refirió Tcudas al Rey dado de la guardia de el Rey fupa- Abcner. Vn Rey po Jcrofo ( diiío ) drc, bavlindofe le dixo, que fe lla- cílava muy tri.\c.porno tcaer hi mivan demonios, y que eran los ^ jos: nacióle uno, y recibió ilrcma- enredavan a los hombres, fus mi- da alegría, pero los Médicos le di- y ores enemigos. Dcfpues quclinv* zeron, que a lo queenteniian de la viíU tanta muchedumbre de cafes» complexión, y compoílura de los y holganiofe,y aprcndi^io losnom- c%ios de fi> hijo, fi hiüa losdoz: a- bres de ellas, le pregumó fu padre: ños de fu edai vc2i el Sol, ó fuego» qual de todas las colas que avia vi&« fín duda por la ñiqucza dcllos,per- to»le avia dado miyor gu{\o;y dediera la vifta. Temiendo cOo el Rey Icite? £1 Principe refpondió, que lo fu padre, le man ió criar en un apo- que mas le avia agradado, era aque- Ccnto obfcuro, donde e(\uvo hada líos demonios, enemigos de los hd- que cumpl ó los doze aííos, y def- bres, que los engañan, y enredani pues le mandó facar del, y ver man- peroeftas no fon en rigoc, Parabo- ¿o. Como el muchacho hada tn- las,rmo qucntos;que por aplicación tonces no avia viño cofa, y fe halla- ñi ven a la moralidad de que fe dií^ Tacan nucuo en todas, ibaole ¡nof curre.
DISCVRSO LVIII.
Déla doña Erndicionfy dtUi futntcsde <jue fe faca.
VIvcfc con el entendimiento: y la vida, Tcofraftro, viatico de el tanto revive, 4|uantofe fabc. mundo, Glicon, afylo de la def- £s la erudición, dizo el Efpiritu San- dicha, Mcrrocles, merced del tkfii« tOv fuente del faber. Tales llamó po, Dcmadcs,rarao de divinidad* parte de la fclizidad, Sócrates, arreo Hicron, trono dc'i la virtud,, AntiCdcl animo, Bion, tcforo de toda la tenes, ¡irdin del efpiritu, Séneca, vida, Dcmotriio, gozo de los di- armonía de lamente, Al^xandr» chos, y refugio de los defdichados. Magro, única ventaja del yívir.
Ariflipo, el ícr hombre, Platón, fa- DioBina,efcDdo contra la m^i forluddcl alma, AriHoteles, luzdelen- tuna, Ladislao, diílinciorr de la tcadiiBicmo, Diogcncs » alivio de ic»cionalida4« Sigifoiundo, rique- za za de les pobres, y funtuofidad de hecho de la Hiftoria, de la PoeGa; los ricos, Carlos Quinio, íu conii- que la hcrmola variedad, es punto da, y nuciUo AlforTo el Magnani- de providencia. Eípccialmente íe ha mojfu verdadero Rey no. dentcnderala ocaHon, y afuscii' Denominafe fcgun algunos, de la cunQancias, de la niateria del lugar ©poficion contra la rudeza, y igno- de los oyentes, que la mayor picalancia; confií^c en una iinivcrfal nc- da del que habla, ó cfcrivc del Oraticia de dichos, y de hechos, para dor, ó HiQoriador, es el dczir con iluftrar c5 ellos la materia de que fe feío. £1 grave, y eruditos Séneca, difcutre, la dodiina que fe decía- de codo íe vale, como íe nota cq ra. Tiene la memoria una como íus fubí^anciales obras, ya déla fen* deípenfa, llena de cde erudito paí- tencia de un Filofofo* ya de la de to, para íuQentar el inimo>y de que un Poeta, ni íedigna de ilDÜiar con cnriquecer,y fecúdar los combitcs, clverfofu cnfcñanfa. Hafta el vcr- <]ue íuele hiizcr a los entendimien- dadcro Mae(lro,el Apoílolico Sa* xos.Es un magazen rebutido,un vcí- bio, el Predicador de las gentes S< tuariocurioío, un guardajoyas de la Pablo, íc valió en íu ccadondc la Sabiduria.Sin la ert]dicion,ne tienen erudición Gentilica, y Poética: 5i* guflo, ni fubílancia los difcutfos, ni cyty& quídam redrorum Voetárum dixclis cóTeríacioncs, ni los libros. Con \unt.Jpftus cnim,&genus fumus.cKct ella iluílra, y adorna el varón Sabio a propoGto,cs gran rcntaja de la lo que cnfcña, porq fiivc alli para el autoridad.
gufto, como para el provecho Guí- La erudición de cofas modernas, tan los atentos oyentes en gran ma- íuele fermaspicante que la antigua, nera de oír una curiofa, que no ía-> y mas bien oida« auni|ue no tan au- bian, un buen dic!:0,un f^mofo he- torizada. Los dichos, y hechos an- cho, 6 fi yi lo fabian » gozan de la tiguos,eQan muy robados, los mo« lagudczacon que fe aplica al fugeto dernoSjíi íublimes,lirongeanron Ai prcícrte. Sin eftc fainc te, fon ícccs, novedad: doblaíe la ilufttacion coa y dcíabridos Ies diícurfoSjpor inge- la curiofidad, y con la ingeniofa a-. xiofos, y picantes que fcan, luego comodacion. Requiercfc grande cnfadan,y los pierde la atención del elección. que es donde los primeros, <\UQ oye, i> los arrima la del que por fu figualaridad, y porfuimpoi- lee. tanda, para cfcoger cofas buenas, Quanto mas fublimc, y realza- y a propofito. Si cftas dos cofas fe da fuere la erudición, íerá mas eñi- juntan, hazen un trabajo muy plau- jnada: pero no ha de fct uniforme, fiblc, que fe logia con fclizidad. A- xii homogénea, ni todafacará,nito- contecc do fer el cuerpo todo de da profana» ya la antigua, ya la mo- la obra, tan perfecto como otrosi dcica^unavcz au dicho, otra un pero ia eminencia de la erudición, le de Lorcn^i de Lorcn^i hazc agradable en gran manera, y que fea mas vccfado. Vérc en los ^íulloíos Diálogos de Ercalantc, qac tL'atan el Arte Militar, ricos de cfcogida, y fazonada noticia: la hiiloria, con fafpcníion de los fu- ceíVos,entvcticnc:Us Comedias,Epi- «as, y otras ficciones con fas enre- dados empeños, dclcytan: los dif- curfosi fi no fe favorecen de la eru- dición, fon íceos eílcrilcs.y empala- gan.
Quando concurren lo realzado del aiíunto.la a;5U'iczidc la inven- ción, y la variedad de la cfcogida erudición, liazcn un todo may per- fefto, y acepto. Aífiel Embaxadot don Antonio de Vera y Zuñiga, entre muclias muy luzidas de fus obras, fue excelente, digno de fu gran ingenio en hazcrle.y de los de- mis en lograrle. Hallanfe muchos iibros» que fon como ainnacencs de la crudici0n,6 por mejor dezir fár- ragos donde eftin hazinados los di- chos apefr€gmas,y fentencias.eüoi enfadan luego» mcjo/cs fon los que la miniílran fa^ooada, difpucíla, y aplicada.
Las fuentes déla noticiofa era- dicion, donde han dcacudirci guf- to, y el ingenio, para ilulkar íus af- funtoSjfon nñuchüS,y diferentes; la primera eslaHiñoria» a(T¡ (agrada, como humana, de gran autoridad a la do¿lrhna por lo platico, y por locuriofo; lasíentencias, y dichos de Sabios. Tacados de la Filofoiia moral, y de la Poeíía, iluílran con magidcrio: los Apotegmas, agu- dezas f y chilles | douofidadcs en fa Gracian. m ocallonifon plauGbles« Los bichos heroycos de Principes, Capitanes, ínligncs varones, fon muy graves, y autorizan mas gurlofamontc. Los Emblemas, Gerogliñcos, Apolo-] gos, Emprcfas, fon la pedrería prc- ciofa al oro d¿l tino difcurrir. Pues los Gmiles declaran mucho» y con aplaufo a las Alegorías, y Parábo- las » ó propias, 6 agcnas. adornati fublimemence,y ayudan al perftsa- dir con infalibilidad: hal\a los Adi- gios,y Refranes valen macho; han de fet comunmente efcogidos por huir la vulgiridad. Finalmente las Paradoxas, Problemas, Enigmas» Cucnros, tienen fu vez tanbien,y fu triunfo, que de todo fe focorrc h prudear ',y fabia Erudición, dcf- fiuranJo lipnpre la nata, y como difcrcta Avcji, recogiendo la flor de la Agudeza, de la prudencia, y de la fabiiuria. Qjilcn trato deftc pttnto,condignamcnte fue el grave, y eloquente Órador de los Reycsicl Do¿lor Aguilar de Terrones, Obif- po de Tuy » en fa nunca afaz cele- brado,y leído Tratado del modo de predicar.
Ni folo (irve (a Erudición para clconiirmar, y probar, úno para el cotnc.n^ar con íublimidad, y acep- tación: de da fuerte dio principio 31 fu Difcurfoun Orador el día de Iz Purificación de la Virgen. Quien viere el día de oy una pura, y can* dida Paloma, que a(C la requiebra fu Efpofo, vdi calumba mcá, ojos de Paloma, que todo les ageada. hañft el pecador mas afquerofo, (¡ arre- pentido» QMtu'KQlmhárum t blanr quca jf4 Agudeza,y Al queda con aquella leche, con que cria a fu Criador /<jí?c /inf /ct<e. Acoaipanada de otra fu coníorte; gran dicha, y dignidad de lofcph, llegar a hazv!r par con Maria, que por cíío fe llama augmcntum. Quien oyere oy un Cifnc blanco, y purc í tífi en lo cxierior de fus venerables canas yftnex pnerum portabat, como en lo interior de lu conciencia, im- ÜHS.&timoratus, Cifnc, que hazicn- do cüanque de fu5 hgrimas,rc cotn- pUzc cncllasi expcíians conjolationem ¡frael, Cifnc por lo canoro, nuncdi mktis ferhumiuHm. Quien efcucháre ios «nuUos de una Tórtola viuda» c de Ingenio, c de Ingenio, que arrulla un Niño D\c$ ^ co) ^teba- tur Domino, Tórtola gemidoia,©" hjcc yidfta erat, a pares las aves en el pre- fentc, par turtttrum, aut dtt9i puílot colnmlarum. Con mucha propiedad dirá lo que San Gregorio Nazian- zeno,y otros refíercn del Feniz.que admiradas las aves de íu belleza, le van figuiendo^y correjando.Sinidu* da, que aíHik oy aqui el Fénix pro- digiofodel cielo, un Nmo Dio5,un Dios,y Hombre. Andamos con aU» dos corazones»! (olicitar ta miterl- cordia, fufeepimus Deut mifcrUordiam tuam. Digo la gracia.Scc.
DISCVRSO LIX.
Di la In^tniofs tAplicacUn^y NObaOalaf^bia.y fek aa Eru- iicion, rrquiei cíelo mas irgc- nicío,y ncctíTariOjquc es la aceita- da aplicscion dclla. Puede rcdu- sirfc acfpecic de agudeza, y de las xnas rmportantcs: pertenece a las de Caico» porque (c forma corrrh- cion, y le ajufta entre el fi r^-to» 4 materra de que fe irata,y la hiOo- lia, fuct fio, ó dicho que fe apirea. Dcíla íucifc el fapicntiíTímo Cle- mente AfexAndrino, baila dczir, que fue Mac(!ro de Origenes^aco- moda a Chrit^o Señor nueftio cr» la Ouz, la antigua Fábula de Orfco, aquel que con la armenia de fuly- la y atraía los ntrontcs t p^rava los nos>arrancava los arboks.fiifpcQdia las tlcras, y rodo lo aisara a Ei vcxdudieco Qilko ^ es Sc&or> ufo de la Erudición netitiofa.
qoc tCPÍcndo eflirados fus fagrados mierr brcs en la lyra de la Cru'z.con aquellas clavixas délos duros cla- ves, hizo tan dulce, y ÍBare armo- nía, qitc atnxo á fi rodas las cofa5: Si exaltatks futxg á térra úmnU traham- ádmeipfum.
Es eminencia de algunos enten^ difricnros, que todo fe le hallen acón o iado, todo les viene 2 cseti- to, dcfcubrcn luego la correfpon» dencia,y corfjrmidad entre los dos términos, el aplicado, y el que fe aplica. H z:fe,pucs,cl careo,bafcafe alguna correlación, o confoirancia entre las ctrcunfíanci^s, 6 adjacrn* tes de entrambos ler minos como fon caufas,e fideos, pro^ icdade5,c5* ringencias, y todos fo5 dcikias ad* hcfiCAtes» y tft dcícubckndolir^trr ve de fandimente*T de razoQ para ron aig mos trabajos, le cobIoIó la aplicación de aquel termino con con In paridad, y fcmcjan^a de Al* el ftigero. Dcfta fuerte Lupercio cid!S,exor candóle a la imitación de Leonardo a un Señor de Efpaña, fu valor: que poi tener Madca(\ra,rc le figuic- Al hijo fumei del mayor Planeta, Qjt al cielo.y a los Diofes fue coluna^ Sierpes le acometieron en ia cuna» Y llamas le apuraron en Octa. Y haOa llcgu a la Región quieta.
Su MadraQra le fue tan importuna, Qje no pudo del techo vez alguna.
Colgar la ma^a en ozio»ó la (acra, f ero viendo la mifma, que los Diofes Le davan con aplaufo eterno aifiento,: Depufo ia vergan^a.y aprovoio. l>f/Jí yo tfpere un tiempo tn que repofes* Qie pues concurren cantos a un intento» No podrá contraüaclos uno folo.
Siempre la aplicación fe ha de cendio de fu amor, entre las bcíllan« fundar en alguna circunAancia que tes llamas de («s dcícos, abrafada de diga paridad, ó femcjanzaen elfu- fus amorofos afectos, para rcfucitac geto,con otra igual del termino a< luego gloriofa.y triunfante a la dicf- plicaJo; con edc fundamenro af- trade íu hijoel pnifmoDios.Defuer- uenra ingcniofamente, y fale bien: te, que efta acomodación fe funda Adi al morir la Madre de Dios, de en el morir la Fénix en el fucgo.Ma- amor, (in enfermedad, y refucicar riaenelamor,y cneltcfucitaduego luego, pera fer coronada en el cié- triunfando* lo en cuerpo,y en alma, U aplica el Quanto mas efpecíal es la circunf*' ingcnicfo Padre Die^o de B^cza, taBcia,en que confínela corrcfpon- de la Compañía de leftis, aquel gran dencia del fugeto,y termino, para Maeñrodel difcurrif, fuente perc* formarla aplicacion^^esnvayor la fu- ñe de conceptos, y agudezas, lo de tikza,y fale mejor fucle ferio con la la Fcnix, que muere entre olorofos, contingencia rara: Aíli Ovidioa fu y luzidos incendios, muere entre dcfgraciado ver,€|ae lecoUd el no enccdidas llamas para rcfucicai lúe* vcr,y el eftat tan alexadp; acomoda go mas gallarda, viroriofa, y triun* la defgracia de Aí^bcon, que fe pcrfante. Aíli efta Fénix del Empíreo, <Aib también por nrvirar cd otra igual miiri6 en medio de «n ionaenfo ift< contingencia: affi dizc: dI,0*y Aiiqfiid ridi} Cnt noxia luminafecití Cttr mprudfntc cQ^itA caufamihi cfl} ir,;cií*5 ^S.xon riditffnil^ftc Dianém VrAdd fuit canibui nonmintn ilUfidí» Quando cíla confcimidad de cir- toncos fe exprine por properciM^ euníUncias dize proporción, y co- mas qu€ por íesnciaB^a. A bno, que rrefpondcncia agrad&blc»bicn fun- íellaroava Mirto,y (c valió dchtii. dada en la variedad de loseitrcnn.os, terceílion de usa heimefa Damj, y fus propiedadcs,y aun en el nobrc, pan con un gran pcrfonage 4c to- es mas ingcniofa la aplicacion^y en- dasoianecas graadc,difKOUflo» }Ami fya ta Venus J^ti^tri gratiStma MirtuSp Vt placcAs Martiy Mine roga í^entnm* Es ingenioraacoirodscien > que ay mas futileza, para que faíga mti incluye Tuuchas agudezas > las Allí* fcal^ada la splícacien:aun la miflioncs a Marre, y Venus, Ja Paro- ina Icmcvao^a b transfornóeo mIS« nomaGa de Marrei y Mirre. Tradu« tidad, y la e^priirió poc cncarecÍT solo enel Careliano con toda fu fal miento Den Luis Carrillci €l Salinas: Déla Salanaandradizen, Venus a Marte agradable, Que en el fuego viva eftjc . IT á Venus es grato el Mirt»^ Por mi cora^^on lo digo» i Si a Marte qwilicre Mirto Que a mas fuego, vive was.
' * ' sAgradar, a Venus hab!e. Para apirear el principal ttiwinú ITitcl modo fornul de aplicar, ay conniep^a D« Luis de Congoii, a^ fbvtriedad,y fu eípecial futileza: ci pilcando las circunñanciascoo uní crdinario,y vulgar,es el dczir: eílo cromada exageración, deryerce,q es como aqucllGjaífi fucqoc es co- vá por gradación entrand«>y de hs IDO por fcmcjan^a^ün roas arie¿pero panes arguye al todo; .Gallardas planta5, que con vos doliente.
Ai oflfado FacroD llorañeis vivas^ Muertas podéis ccuii qualquicra frente» Aifi delSolcfiivo ai rayo ardiente, BJanco coro de Náyades laícivas, Precie mas vucáras fombras fug irivay; Que verde rñargen de Efcondida ftiente. V ali'i be fe, a pcfardclfcco Eftio, fel raudo curfo dcJftc «ndofo lio.
de Lorenzo Gracian. i 17 'gue llorcisy pues llorar falo a vos tou: Locds emprefas, ardimientos vanes. Mi ardimictUB eu anmrmi emprefaioca. El mas fútil modo ét aplicar U Xc;vcca cftc valiente Epigrama, ctk erudición, es potrcparoi y defcnji- Autor dcx6 de fcr FaUon,F.
pcttO»de medo, ^ue ia apUcacipn fe trantíorncio €Q íca la íalida la di&culcad > c« cn9 Cum Vatris áterni Sobóles nternx fuhirU^ Ifacidum niur0s,ut morerctttr i)omo, Spiritiu ^ffii vjt di vini Reji s amorem, implcvit SolymaSi^ f ictau viros. ■jíkwa pars ramos, pars altera ^ernit am'iBa^^ Léíta'CanHnt iHPenes carmina Uta penes. ^u£ Deui inf^lito calat myñeria eultiti Curnova funtfio tempere p^mpá placeta Diffimttht fcflo moríewt qao Oemona fillat; Vipcia cUm vicii,cUm fupcranda foret.
Caiftc? Si,C valcrofo offaffc: Offafte? y qual oíTado cnfin caiftc; Si el CDcrpo catre las aguas efcondiíle.
Tu fama entre las naves levantarte. Kombre,ó tctriblc error / ) mo^o dc^aftc^ De<)tte a eílrella cruel obcdccifte, Lampice giroc tal? tai Phoba trifteí Vna^y oua, tu lofa verde cngaftc IatencaQe,ó gran {oven, corao ofiado; Seguirte al hado, que te vio vencido; " Cdiílc mo^o, oaas que defdichado. Y affi, en mi Mal > gigante te fee excedido^ . Pues fin avct tus hccbo6 heredado^ Qual thí mom tus ílantosy be caído, Pero aíH comp fe aplica latcudi- y dereenejin^a. Es clíngcmo Aafi; cion por conformidad.y fcmcjan^a, bio, ertá úfzmpic a hi dos yeilientei »ái M contrallo, pQc UcóccattcdaJ; de conveniencia, y defcovcnicnciar Pondera li qne dcfcubrc, y ciiícurrc y el fugcioa quien fe aplica,b dcfa^ íicm.^rc lara hallar el concepto en plica,y es conoo fundanacnro, para el un eftrcmo.ó en el otro. Rcquic- ponderar defpues la dífcordancia en refc ficn>prc alguna conformidad, los demás efeoos Como fe ve cq aun en elle genero de divcrfidad, crte profundo, y fignificativo Epicbcrc los dos términos, el aplicado, granaadcdoo luaadc Argtt|Oi« Si pudo de Anfión el dulce canto, Juntar las piedras de Troyano murOi Si con fuave lyra. osó feguro Baxar el Tracio,al Reyno del efpantOr Si la voz regalada pudo tanto.
Que abrió las puertas de diamane durOj Y un rato fufpendió de aquel obfcuio Lttgar la pena, y miferablc llanto.
Y fi del canto la admirable fuerza Domeilíca los fieros animales, Y enfrena la corriente de los nos* nucya pena, en mi fefar fe esfuerfa.
Pues con lo que defcrccen otros malei, Se váo acrecentando mas los mios, Proponefe tal rcz el termirodc ferencia, y defeafe U impértante la acoonodacion, para que no lo difparidad. Afli BatioloiBc Leona/' fea, ni íc imite, pecruadcfe la di- do: Que ya para bolar aparejados.
Dédalo, al mo^o Icaro le dixo.
Por tierra eftamos,y por naar cercados. A buelo avemcs de librarnos h )0, Mas buela entre dos ayrcs, no te arrojes, Si no por el camino, que y o elijo: Que fi la mcdiania por mi efcoges.
Del Sol.y del mar te librarán tus plunoas> Digo, iifí que te sbrafes,p¡ ic mojes. Pafsó el viejo, y Trnr.plr f jn^ó tñ cumas} Cayóelrapaz»y con el noir brcfiiy* Intituló fus trágicas ef^ uma?. Por efto no te admires, fi me excluyo Dcltrafago,y meapeloamirctrctci DoBdc a m íolcdad ne scíiitu>o» Apc* Apenas fe hal'ari punto de cru- fuya mageñuofa: viendo cfto iu dicion, que no fe ^ ucda aplicar a la Santidad, mandó luego traer otra oca(íon,ri fe cxsminan bien las cir- filia, y cogin para la Católica Rcy- cunftancias,para hallar la convcnií- na. EÜa memorable acción, la apli- cia. De la mifma Thcologia fe acó- c6 aquel EloquentilTimo Predica- modan a vezcs algunos y untos fe- dorde nueftros tiempos, el Padre ledos, que realizan mucho la mate- Lucas Carrillo, de la Compañía de ria. AíTi uno pondero el dcfapc go, lefus, a la Rcyna de los Ciclos con que fe ha de tener de las criaturas; fu Madre Santa Ana. que aun el mifmo Verbo Eterno no Ay tambier aplicación de aplica- procede, en opinión del prodigiofo cion:eílo es el hcco»que cñava apli« Eícoto, de la cognición de las cria- cado en coniü,rc pnede fingularizar turas, ni aun poílibles, digna de fer a una ocafion efpecial. DcOa fuerte imitada de los adoptivos tan con- Alciato, para declarar la temeridad veniente independcncia.De la Filo- de los que inferiores fe atreven a foña, sfíi natural, como moral, fe los grande5,y poderofes. trae aqac- faca guí^ofa erudición, fcgun opi- lia ridicula arrogancia délos Pig- nion de Ari(lotclcs,quc lo primero, neos, que viendo a Hercules dor«