Spinc fol chiudc,e fotto le herba ha Icanguc^ Kn fuá lullnghe infidie, eternc afiofc. Volgueti aqud.Signor,che en croce cVangac, Zcla il rifo nel piiinto,e che ripofe, yiía ttclfuo morir, gloria nel fangue. Quando es mayor h repugnan- quando cclipfados, me dai» ea,.hazc masconccptuofalaimpro- mayor luz.y rcíplandor. porcioni aíli uno dixo San Fran- Tienes fus realces también la di- cifcodcBotja inrroduzicndolc, ha- fonancia: cl aumento departe del blando con cl cadáver de la Empc uno de los extremos cae mejor en , ella que en la proporción. logenio- Ojos claros que en un tiempo faracnre ti Cordovés jurando coma compelíais coi>tl Sol; ficmprc, avicndok dado a uno fíele de Lorenzo Gracian. 27 típwfíaladas, p:n fcpukar con el ficion del cerrarle una al abrirle íic- un fccrcto, que cAcapando con ia te. No menos ingcBiofo, comete vida, él dcípucs le hizo bien [úbli- fu mifim patria, don LuisCirrill© co, dixo y que pur cfrrarle una hica, le dircurtio dcl tiempo, cncñe Soflc- ar i. ir abieno fiett: hizo h coi^tri1pO' to: Con que. ligerea pj-lVos vas corricnd©, O como te ma auícfitas tiempo vano, Ay de n^ibicn y de mi fer tiran©, Como tu altivo braqo voy figoicndoí Detenerte pensé, paflaür haycndo, Seguitc.y atiícniaftcte Lviano, Galictc a ti en burcarte,ó inhumano. Mientras mas te btifqué, te fu y perdiendo. Va conozco tu furia, ya humillado, De tu guadaña pueblo los dclf ojos, O amargo dcíc^gafio no Admiiido l C iego vi vi, y al fio dcfcngañado, Hecho argos de mi mal, con crides ojos. Huirte vco,y vcotc perdido. Duplico la contrapoficion iíigc- genito de la agudeza Marcíal.Blafo- niofamcntc, el tan difcrcto, quan nava uno de la antigüedad de fus va- niagnanimó Augufto en cfte eterno fos, diziendo,quc unos eran de Ncf- Apoíkgma: Oíd mcps ( dixo ) oid a tor, otros de Laonacdótcy dcl Rey un vitjet ifue quando era mofo, tos viijos Piiamo; pero deípues les dava en las ie efcuchavan. tazas de mil años un naofto de ocho No fe conrent^có la difonancia, 4ias. Bai\a, dixo^quc en los vafos de íino que añadió, con una eftremada fu abuelo Pciamo, no3 das a beber al aluden muchos lealccs, el primo niño AlUanafta fu nieto: jÍYchetyph retuU nihil efl odiofius EuQi, fi8a Sagunt inooytnbia malo Into. jfrgcnti furiofA fui cum üemma narrat Garruliis^& yerbis vtucida Piraf.icit, laomeéónted fuerant hxc pocuU mtnj£, ferrefj uthdc muroi flruxit ^ptllo lyra, Hoc craíere ferox commifit pralia i{jitn$ Cum Upithis, pugna debile ctrnis opus, Hi dno longéíbo cenfentur!>ícftore fundi 'Pollicc de Vylio tritd columbéc niteí. Hicfcyphuicli^ in quomifeeri ÍH(fit amicif Largm M^cidts^ & ^ibit ipft mtínmé 2S Agudczi.y Arte He Ingenio.
Jiiic proptunrit BytU puUhcnima üiJo, ¡n patera, vbrygio cum daia cana yiró efi. Miratus fucris cum priíca torcumata multutn: In Priami cyathis AQyanadl^ bibcs. Logra cfta tradúcelo del Canónigo D-ManacI de Salinas, q cftá muy afuf- No ay cofa mas caníada,y enfadofa, (cada: Qüc eltar del viejo Euco combidado, Pues eterno hablador jamas rcpofa. I Mis quiero yo en mi caíadcfcanfado, Beber en una batea Seguntina, Aunque fea de barro maeClreado. Ya a los aparadores le avczina, Moftrando de füs vaíos la brabeza, Qiac yo juzgue vafijis de cozina. Originales, dizc, con certeza Son todos los que veis de ñna plata, Qiic eüa de ni cala es la grandeza. De LaoRiedonte fueron Paga grata, (Ya tanto hablatfe le dcfvaa el vino ) EíTos vafos a cuyo precio trata, Apolo de lu lyra al í«ii divÍDOr De hazer de Troya el muro tan pctfcto, En aquel bernegal tan peregrino: f De losLapytasen la guerra Rctho Bebió fcioz.y eftar can abollado, Qiic fue de aquella guerra me prometo. Eflc tazón con oro claveteado Con quatro aíTas, y de dos cabidas, Cuyas palomas como fe han rozado, Eílan de tan uf^dss mas luzidas, Es del fabio Ncftor, el que ha vivido, Como lo narra Homero por tres vidas. Con cífe cifo Aquiles ha bebitio, Y en el mardó bebieran los Legados De Agamenón. Con efta b indó Dido )^ A Bicias el mayor de fus privados.
En la cena que al Tcucro dio opulenta, Pero defpucs que os tcngA aífi canfados, Votareis quecentoéo lo qt,e oñenta £>e TrUmo en el vafo torneado. En riño de ocho días no fe afrenté.
ác Lorenzo Gracian. 2^ De t^ue al nitt% ^íliánaüa oí ha hriniádo. La mezcla de propoition, y im- dable dcfta fuerte Ann»fJio Gallo proporcion,haze osa armonía agrá- dixo de la Rcyna Dido: Infclix Dido mi i bene nuptá marit$; Hoc percunte f'giíi hoc fugicnteperis. %:2\qo,q no traduxo el pcnfamic o el cócccuoío CavallcroGuariB,y dize.
Ay, Dido, dcfdichada, Mal cafada de amantc.y de marido: Aquel te fue traiior.y eñe vendido; Murió el unc,y huiftc; Huyó el otro,y moriftc. Mas ccoiio.yconiguilfclizidad el Salinas traduzc: Ay DiJodefdichada, Con marido ninguno bien cafad.^; Mucre eJ uno,y te ponei en hu:da; Huye el otro.y te quitas tu la vida. Hazcn cí^os conceptos una difc- midad del cóccpto, como cí!c fara- nancia muy concorde entre los co bic antiguo,y no menos ingcniofo; irelatos; como cftc de un antiguo, Allá rae llevan firi alma en un bien concepteado poema: Obligacion.y parientes; En cfto vino ua recado, Bolvcrámc mi cuydado, Quf al jtrdiiide Ziyda fueíTc, Por ver fide mi le tienes.
Xenlntado el corjf$nj Merecen laorear efta tfpccíc 4e Sef0€ ycjiida de yerde. fatileza dos grandes Sonetos, el pri- Otrasvczcs comienzan porlaim- mero de Lope de Vegi por lo ingc* proporcioo, v. acsba por la confor- niofo.y por lo defengañado,dizc; O ergjiño de los hombres! vida breve! Loca ambición al ayre vago adida; Pues el que mas fe acerca a la partida. Mas confiado de quedar fe atreve. O flor al yclo, 6 rama al viento leve, Lexos del tronco, fi en llamarte vida Tu mifma ei^ás dizien Jo, que eres ida: Q'je vanidad tu penfamieato mueve? Dos partes tu mortal fugeto encierra* Vna que te derriba al baxo fuelo, Y otra, que de la tierra te deílíecra* Tu juzga de las dos el mejor zelo, Si el cuerpo quiere fer tierra en U tierra, il alma quiere Jer cieU f n el cielo, Jr.l El fcgondo del culto Marino a Chrií\o, y al pCcUori £ aqacfta, ohiine, del tuo celcftc ñgilo, L* inaago ó R é del cid > fon qutftc qucUc, Guanee U carc agi' Angcli, fi bcll«; ^ Che dicr V oftro a U rofa il lattc al gililio^ Son qaeí^i i fcrei occhi^ é quci^oilcigilio. Onde hebbc il Solc i)ragt, e le tiannmcllc? Qucüoclcrin, dacuil'ot traffcr rilelle^ Hor tutto(ahi Uíro)laccro,f vcrmigilio. D* qual fu erada man Ci crudo feempio} £ qual pictofa^dcla membra fasta, ÜliiraíTc in vivo lino il caro cílennpio? Q.1CÍI0 Sol ti fia fpecehio anima erante. Dinovo, Dio fe V huomo. Ahi fíi bcncmpio, L'huomo che tolfe a Dio d'homo il fembianre. Tilas fon las agradables piopor- pito caufas, cf( ¿tos, adjuntos, cir- CÍofles,y improporciones del dif- cunñancits, coatingencias;y def- cusío, concordancia, y difonancia pues de ponderada aquella coinci- de! concepto:fundamento,y raíz de deacia, y unión, dafe vna razón fu- cafi toda la agudeza,y a que fe viene til, y adequada, que la fatisfaga, £- 1 reduzír todo el artiñcio conccp- xaniinó ingeniofo Ovidio el facriñ- tuofo, porque,6 comienca, 6 acaba ció que fe le hazla al Sol. que era de en cda armonia de los lobjetos cor- ur velos cavallo,y fatisfaze fcntea- lelatos.como fe vera en todas las de- ciofo. Que al Dios de la ligereza no mas cfpecies:por cfifo fe le proponen fe le avian de ofrecer tninailes tar- ca primer lugar al ingenio. dos,y perc^ofos.
DISCVRSOVI. Ve cclcri fitret yiÜiam tardé Dcw.
Vi la aiuif:^ por pondtrdcion mif- La agudeza eda primero en la pon* Uriofa. * dcracion del faciiñcio, que fucflc MVcho promete el nombrcipe- mas cavailo, que un elefante, 6 nn ro corrcfponde la realidad de toro, y luego en dar la razón adcfu perfección: quien dize miltctio, quada;y de fuerte que dos formalidizc piefiez, verdad cfcondida, y re- dades, ó dos partes iaclnye efta acondita,y toda noticia^ que cucHa, gudcz3,h una es la ponderación» es mas e(\iraada,y guQofa, y la otra la razón que fe dan, y eíla Confiile el artihciodeHa cfepcie es la principal: como fe vé en cfte de agudeza en leuantar míñerio.cn- concepto de Lope de Vega, en fa trc la connexion de los c;<trcmos, 6 limada canción al Santiífinao Sacra^ términos correlatos del fugcto > ic- mentó.
AIde Lorcníjo Gracian. U Alma no cfi-civa en argumento humado, Que en QÚc pan del Qiifmo Dios ia cíTenciar Su cuerpo, y íangic afíiüa, razón es, de amor la omniporcacia: Dcxa i el taao, el gufto, olfato,y viftaí Dad oy do a la fcc, daraos la mano. Cordero íobcrano, Blanco el ciedodel Paftor Bautiíla, Milagro incfcrutablc, Silencio de fus obras admirable, DcTiucsdeti C cuya gtandcza advicitc ) So hii^o Dios miU^o h<^'iafufHHtrte,. sino /mc dar U ortja d Malc9 beYÍd9i Torque Ufé ha de entrar p%r el udo. Tal vcz nol'c hjzcla pondcració fa razón, aííi cfta: ét propofito, contenraíc con apun- Por cflb al hijo de Venus tar.quc fi la razón es Vilicntc.bicn fe Le pintan dcfnudcy nind, dcxa conocer el concepto como en Porque ¡os niños no íabcn cite? es antiguo y afli conccptuoío: Pedir fino con gemidos, La torre de Fclifalva, También la razón que fe le da al Yo apollare que es aquella, mifterio > puede preceder a la pon- Qüt en fe de /» altivo dueñú deracion, y reparo, como fe vé ea Cémpitecon laseftrellas, ^ efte quartete de un íoneco, al Naci- Comunmcntc la ponJeracioo dcf- miento dd Señor, dixo don Luis de picfta la curio idad para la ingenio- Gongora: Pero que fue nacer en tanto cllrecho í Donde para moftrar en nuellros bienes, A donde baxas.y de donde vienes, So<}kiereunfortalillo tener trecho. La razón que fe da al reparo,ha de entre los dos términos, ó extremos fcr ingcniofa, quccii dU coi^íiñela dcla poderaci6,enq le fundael mif- principal formalidad derta agudeza, rcrio; defta fuerte glofifi Lope de Jas mas agradables fon,la8 que fe dan Vega el morir Abfalon en el ayrc, por cóformidad.ó correfpondencia en efte grave.y cóccptuoío Soneto; Sufpenfo eHá Abfalon entre las ramas, Que entretexen fus hoias,y cabellos; Que los que tiene la fobervia en cllof» lantasefpiran en bordadas camas. Cubre de nieve las hcrmofas llamas, Al cclypfar de aquellos ojos bc'los. Que lili quebrantan los altivos cuellos, Agudczs.v Arre de Ingenie, La? ambiciones de mejores famas: Q^ic es de latier;a,quc ufurpar quiliftcí Pnes spenss la tocas de liviano, Bello Abfalon, famofo ocmplo al fucloj Eíperan^.t,araibicion, cabillos diflc Al viento, al cielo, a la ocaüon tan vano.
Que te qurdaftc cnrrc h tierra, y cielo. Notcfc la muchcduriib.e de co- aíCílian los juczes, era toda Dclfos rrclpondencias, Cüt.c el quedar en el concurfo: cihnio Eunomo en la el ayre,y fu vanidad, mejor entre lu mayor fuga de fu armonía, quebró ambición de ocupar li tierra, y que- una de las cuerdas del infttumento: darfe al ayrc. mas recóndita entcc la bolo al mifmo punto una cigarra, ocaGon calva, y fus cabellos, que que aflcntandofc en el tral\e»6 da- le fueron la^o para tan dcídichada viji déla quebrada cuerda,comcn- inuertc. (¿b con fj canto a fuplir la falta dc- No fe requiere que aya dificultad lia. Pondera el de Alcxandria la rara cntrt los extremos, y menos rep ug- contingencia, y dá falida al miftcrio, «ancja,6conrradicioni porque cfl'as diziendo, que es tan agradable la ion otras cfpccies mas artiíicioías, ttufica aun al mifmo ciclo, que con en cfte genero de agudcz-i pero fie- providencia efpccial ia favorece, y prehadc aver algún fundamento, la autoriza. Hizo emblema dcllo el fobre que fe haga el icparo,y fe le- prudente, y no menos ingcniofo vantc la ponderación: como lo fue Alciato icl primero hada oy en cftc aquella rara contingencia, que pon- modo de compoficion. Tomo el dera Clemente Alcxandrino, en el lema mifmo de Clemente, y dixoi principio de fu oración M ¿entes, Mufitum Dijsturd e]Je, y aiáadió a la Contendían de deftreza Eunomo, y pintura efta gloí^i. AriiLon, dos excelentes Muficos; Eunvmus hant palm* figná decora fud, Ccrtabat pleíiro fpartym commiífus in hoflern, tt percu ¡ja fonunt pdlicefilM dabanr. Tr'uA fidei rauco ccepit cum íiridere bombo, Ugitimityn harmonias» & yitiaremeUs. Tum citbard jrgvtans fuarh /efe inti^lit áles, QudfréBam impldet voce cicada fidem. QtíéCifué alíenla ¡oni ad legem defiendit ab altis, S^iitibuí, vt no bit gárrula ferrtt opemj Mrgo tud ut firmui ílct bonos, 6 /an&e cicadd, Tn cithara bic fidiccm eneus ipfe fedct.
Leí de Lorcnco Gracian. JJ Levantar el mirterio cfondc no le gcncia detraerán hurodc Vngria, ay, es un ciado deleite, forquc dácn en fazon de adoptar Nctva a Tra- vacio la ponderación. El mas funda- jjno en el Capi[olio( y dixo; J Lie- menta!, es 1 i conexión, con eftc cf go en cfta fszon una Corona de Pa- trcmo, ó corrclaro, pudicndo aver nonia, difponiendolo aíli el ciclo, •íido c5 otros. Dificultó un nr.oder- para que los principios de un Invie- ne Efcíitor de Us excelencias de la to Emperador, loshonraíTen infig- Eroperatriz del ciclo. el nacer, y nias vencedoras: ^U -ta crst ex Tan- morar crta Señora er Nszaict, y no ronia hurcJiid agcntibus Difs,ut ínvi^i en otra de las Ciudades de Paieliina, ¡mperatoris exordium riQtria ¿nfigne dc- y íacisfízo aií: fue lin duda, [-orquc coraret. No folo iirvc la poudcració Nazaret, quiere dczic Ciudad flori de U contingencia para lo prcfcntc, da, que donde quiera, que rey na ella fino que fe puede gloffar para lo vcj gran Señora, todo lo convierte en nidero; JÍfi dixo cite. Farayfo, el coraron mas ciado ca Con voz turbada la dizc, primavera, las elpinas de culpas en No es poíEble fucederrac flores de virtudes*, y alñn, todo fio- Cola trille en efta aufencia;^ rece donde María nace. ^d viéndote vifto alegre.
Las contingencias, fon li ordina- La fuente deftas ponderaciones lia matciia de los n;¿ílcrios > porque milh riofas, e$ la variedad, y pluracotno pudieron variatfc, el concu- lidad de las circunQancias, fuccdec xrir cílas mas que otras, ocaíiona con cHas.mas que con otras: de cíla luego el reparo. En el vellido pufo fuerte, mas que de aquella. Andramifterio Don Luis de Gongora, y da dixo del morir el Angelice Docdixoen fu limada comedia de las tor, explicando losCmtares, que Firmezas: avia fido en mifterio de q fu muerte A mi Serafín veflido, no fue muerte, fino dcípoforios de HiUh de un a^ul turquí, aquella puriilima alma con fu Dios.
Y luego da la razón del reparo: Venciófc ya por lo ingeniofo, ya Que no viftc de menos, por lo Sacro al gloíTar Don Luis de Que de ciclo un Serafín. Gongora el vertido del Sol, el toca- Quanto mas extravagante la co- do de Efti e]las,y chapines de la Lutingcncia, dá mas realce a la pondc- na, en 1 1 Rey na del Impirco, dando ración. Fue cítremada la de Plinio por razón del milUiio^ fu mas bricn fu Panegiricorponderó la contin- liante pureza; Si ociofa no aílirtió naturaleza Admirada a la tuya ( ó gran Señora!^ Concepción limpia, donde ciega ignora. Lo que muda admiro de tu Pureza, Diganlo.o Virgen ila mayor belleza Del dia, cuya luz tu manto doia» 14" Agudeza, y Arte de Ingenio," La qae caláis nodürna brilladora. Los que ciíiin carbunclos te cabera; Pura la Igleíia, ya pura tu llama La cfcuela,y todo pió afcdo fabio. Cultas en tu favor plumas bellas. Qj,»c mucho,pucs fi aun oy fcllado el labio.
Si la naturaleza aun oy te aclama, X Virgen pura fi el Sol, Luna.y Eftrellas. Hai\a en la circunftancia del lugar nocidai entonces del mundo, el pa* funda Marcial cfte prodigio de fu a- dreen Affica.losdos hijos en Afiael gudcza. Pondéralas muertes délos unoicn la Europa el otro, y dio ingc- trcs Pompcyos en las tres partes co- nio fa Calida; fmft'fi iurenes ^¡fiá, átéfue turopa% fci ipfum Terra tcgit Lybiei,fi tamcn ulU tegUi Quid mirum teto fi fpargitur Orbei iacerc Vno non potuit tanta ruina loco. HiZOlo Caílcllano el gudofo Salinas, y dixo con propiedad: Los dos Pompeyos del mayor Romano Hijos; i Europa, y Aília dividieron Sus ceni^asj y alli donde fe vieron Triunfar, cedieron a encpiga mano. L3S arenas que vana el Africano < Nilo, fepulcro al gran Porapcyo fueron.
Si es que al cielo los Diofce no fubieron, Del divino valor aíTombra humano. Las tres partes del mundo fujetadas Por fu valor, por fu faber profundo, Por túmulo la Paréales dcilina. PrQÜgio grandc(6 fuertes defdichada?)
Troque menor lugar, t{ue todo un mundo Cap aT^no f Itera de tan gran ruina, Efta mifma ponderación hizo el loca fqualiJa non dtdignatur intrate, & firílliíTimo Padre San Chrifologo al eam imer Slcrcora ipfa perquircre np» «i»- nacer el Verbo encarnado entre las henet.
pajas de un portal, que quien avia Fuadafe el miílcrio tanto en lo perdido una margarita tan precio- poíitivo, como en lo neguivo de la, como el alma no fe dedignó de las circun{lancias,y hazcfc el repabkifcarla entre el eftiercol afqu¿ro- ro, aíH en la que concurre, como en fo. H qui prtciofm ftrdidit mariaritáp, la quc f<iltó, U biCQ es mcncñer naas de Lorenzo Gracian. 5 5 fundamento quando fe forma pot * Dos nares por arracadas, carenci3,?ara que no falga frio,v fin Con dos Soles por tiinquetcs, alma de luti!ez:-.No le faltó al Hor- Gargantilla de azabache, tenfioEfpiñol, en aquel bien í^qo- Con perlas de nueve en nucvc, nado romance al Rey Don Aloníb, De rubies,y zafttos por el eftilo,y por el concepto: Colgada della una ücrpc.
Ella los fus verdes ojos, Crncl divifa del alma^ Maguer quifo abrir, non bada, r de [miréis crHcles.
TorqHenin color a ^IfonfQ le quede ya de efperanca. Quanto mas cfcondida la razón.
Hállale ponderación d'oble,eftc es y q^c cuefta mas, haze roas cftima-j a entrambras partes, ponderando la do el concepto, defpiertafc con el Contingencia de una circultancia, yi reparo la atención, folicitafc la ca-, la negación de fu contraria: como riofidad, luego lo cxquiílto de la fo- cn cfte pondera un modcrno,el apa- lucion defempcña fa^onadamcntc iccerfe la eOjella del Señor en el clmiílcrio. Fue extremada falida al Oriente, y venir de alia fus Reyes reparo, del no dezir el fagrado Eua- masquc del Occidente. EcceMagi ab gelifta cofa alguna de la Reyna de Oriente i &c. y da una gran falida al los cielos, ni poner otra palabra an- roiftetio grande, diziendo.q el plau- tes, que la divina encarnada. Mafia fiblc venir a Dios es d«l Oriente de de qua natui efi lefus. Porque ninguna la vida,del principio de las honras, y otra que la divina, podia bien cx- riquezasi no el converiirfe a Dios,al primir la grandeza defta Señora4)oc Ocafo,aldexo de los placeres. lo infinito, por loíabicy poi fer Siempre el advertido obra con imagen fuya. alma » cxccuta con intención, aun- Puedefc ir adelantando el miílc- que cifrada en las acciones mudas, rio,y ponderándolas circunílancias llega el atento, y defcubtcla acorta dcl,dandol€ una, y otra falida, con de fu ingenio: defta fuerte ponderó aumento de futileza, como fe ve en uno, y dixocn un bien difcuciido elle bien digno Soneto dclconcep- lomátiCcCaftcHano: tuofo Camoes: Como ficcftc Porcia tal fcrida?
Eoy voluntaria, ou foy por innocencia^ Mas foy fazer amor experiencia Se podia fofrer, tirar me vida. £ com teu proprio fangue te convida A ñamo poresa vida redñencia i Andomc acoítumando a paciencia, Porqu(,ó remora morte ñamo impida. Fois porque comes logo fogo ardente» Se aferró te acoílumas i porque ordena 3 6 Agudcza.y Arte de Ingenio.
Amor, que morra, 5c pene jiiotamcntc, Etcns a doc do ferro por pequeña? Si que a dor coltuniada nanío fe fcntc, Eu ñamo quero a morte fcm a p¿na. Dar una agradable proporción pudicílcn rcciprocamcnrc confo-^ por defcmpcño', es lo piimorofo de lar fe: Inopemyitam intttgurio ruinárum elle artificio. Fue muy íaconada la ca th aginen fium toUrérit: cura Martus de Cayo Vcleyo.zarcandoa Mario, deserrado a Cartago, con las rui- nas delU memorable Ciudad. Tole- ró ( dize ) fu pcnofa vida en una áfpicicns Cartbaginem, ilU intuens MJ- rinm, alter alteri pojjent tffc foUtio, Con cOrcmada futileza proporcionó Do Lu\s de Gongora los pedernales de chc^a, donde Mario contemplan- Madrid, por fundamento de fu du- do a Cartago, y ella mirándole a él, ración: Emula la verán figlos futuros: De Menfis no, que el ccrmiflo le taifas; Del tiempo (i, qucfui prcfundat rafas, Vo Con en rano pedernal duros.
Siempre el hallar corresponden- cia entre los correlatos, es funda- mento de toda futileza: aqui haze mas acepta la folucion del teparo, por e(\e rübo, un erudito humanií\a comenta las carrozas de los Gentí- licos Diofes,diziendo,que la de Dia- na arrcbatavan ciervas i porque en las lides de la torpeza, cl\á aílegura- da la Vitoria, mas a la ligereza de la fuga, que a la porña del combate: la de Venus mueven cifnesjporque los Poetas fon de ordinario pias implas de la Itfcivla. Arra(\ran tigres la de Baco, en mil\erio de que la embria- guez alimenta la crueldad;y dcíla fuerte las va gloCfando todas.
Duplicafe la futileza, quando fe duplican l.)S correfpondencias, y dada un^ grande, fe fcgunda con otra mayor. AíTi Anaftafio Panta- leon, tan ingeniofo en lo ferio, co- mo donofo en lo builcfco, dizo de Santa Tcrcfa: Comohaftacl cielo prcfuma Llegar de un falto vilcz, Prucva Tercfa defcal^a, Si puede faltar mejor. Deinuda a Dios le dedica Alrra, vida,y cor^^on, Qne como de amor fe abrafa, Le da el reñido ctlor. Como por Dios ^.''ompas dcxa, Viílc galas de cfplendor, Q^HCéiquepor D*os fedefnudo. De gloria le yifte Cios. En la formación del reparo, an- duvo ingeniofo D. Luis de Gongo- ra, añadiendo la corrección guOofa a la ponv{eració,quandodÍ3íO a unos ojos negros.
Pero no fon tan piadofos; Auiquc.ri lo fon,pues vcnios> Qjée riílen rayoi de luto, Tor guantas almas han muerto, Doblafe el aniñcio, quando para la folucion del minerio,fe caica con otro a limbolo. Renueve los aplaufos de Lorcnv^^ Gracian. 3 7 fos toJobucn guHo, y ingenio a dio a tan a^rsdibh vi¿J¡ma el cc- aquelpcnfamici.to rodXimo,quc tu- IcUial Elpofo, con un fjvor Aviguí- vo igii-lcl objcro. Fue íu Aotor el to, inchnandclc fu ciptnada cjbí- Padcc Aguftindc Caitro.dc h Com Ponderó el ingeniólo C irtro,quc pañiadclclus: f.ic fu afl'unto la ma- fue lobrcnatural dcmonllracion de yor acción de la fchora Infanta 5or que la acetava por clpoia: porque M4rgaritadciaCaiz R..ligioía Prin- li en cftas virginales boAas fe cntrc- ccfa, que no fe contenió con dcfnu' gan los efpiritus, fcñil fue deltc dar íu cabera de tantas Reales Co- Mitlcno el inclinar la cabe^ij figni- roñas, coíTio la codiciaron > V'cro la fi:acion fue de entregarle lu efpiri- dcfpojode fus miínios cabcllos.co- tu,pucscon la mifmiaccioi le en- rona natural de íu rara hcripolufíi tregó a fu Eterno Padre; Et inclind- y dctU fuerte, con ambiciones de tocapite ^trAdidk ¡piritum. Concepto cfcla va de fu Dios, fe le oficció de. c^igno de cotoaar cita efpccic de laacc dcunCiuciAxo; corrcf^on- gudcza.
DISCVR5 0 VII.
DISCVR5 0 VII.
Pt la jígudc^ p$r Tonderácion de dipcHltad.
LA verdad, quanto mas oificul- entre ellos, dafc una razón, que U tofa, es mas agradable: y el co- defempcñe. Sea cxcmplo aquel in- nocimicnto que cuel\a, es roas clti- mortal concepto de Virgilio.Enava mado.Son noticias picyteadas, que Roma en medio de fus regozijos fe coníigucn con m iS curiotldad, y Cefareo$,quác*o fe los aguó la fucr- fc logran con m^yor faiició.que las te: lloró melancólica la noche*, que paciticas. Aqoi funda ínsvencimic- ficmpre el pcfar fue el dexo del plan- tos el difcurfo,y fus tiofcos el ingc* zcr: bolvió a amanecer rifueño el Dio. diaimadrugó el Sol fereniííimo a las Anade eQacfpecie de aguJez3,al auguOas ñclUs. Cogió el Poeta la artificio de la ponJeració millerio- diverfidad de tiempos, ponderó la fa, la diíicultad entre 1j conexión de opoficion del claro dia, con la Hu- ios extremos, digo, de los términos viofa noche, y gloíola en elle diíli- correlaios: y defpues de bien expri- co, diziendo, que Iupitcr,y el CcfaC niida U dificultad, ó diícordancia iban a mediasen el mando: hloíli pluit tota\ rtdcunt fpeÜacuU mane; D'mjum ImperUm^ cum iove í'jejar babet.
Concepto, que le mereció a fu dos juntos ios de Marcial: no aten* Autor, no uno, lino muchos laure- diendo a que la copia les quita a lcs;y aun algunos fe arrojaron a de- aquellos de aprecio, lo que le da a zifi qaccítc UQÍco equivalía a co- ciic fu fingularidad. Ciñóle en cda C 3 quiii« A *udcza,y Arte de Ingenio, üjuintilli Don Manuel Salinas: conuilc en levantar alguna opo(i- Toda la noche ha llovido, cion, 6 difonancia entre los dos co- * Y de U Aurora al nacer, rcela^os, que es rigutofamente di- Las ficftas fe han profeguldo: fic-ultar: deiU íuerte pondefa Bar- ElCcfar tiene el poder toloméLconiráo cncilcgran Se- Con lupiter dividido, neto, la infolencia de un malo, y la Aflíi que el arrilicio deíU íutileri, tactian^á del Divino caftigo; Si de Grecia facava el pí\rac¡rnno Los buenos, por inügncnacnce buenos ContigOjportanperñdoalo Orenos, No hizicran fus Repúblicas lo mifmc^ JLa de Corinto ccharátc del Irthmo ( Con íec vicióla ) a linaites ágenos: V aun regalado en uno de los fcnos. Mas fotdos,y profundos del abifmo* Y andas entre nofocros con ofonfa De la virtud } mas no me dcfconfuclo. De que dilate un cayo h vengan/^a. Que íjuándo en los caslig9s tarda el ciclo, luftameute irritado, fu tardan f a, ücfpues en el furor la rccompc^if/i. Pondcrafc la difcordancia, y lúe- Para coronar Poeta*, go paüa el ingenio adac la fútil, y Hícogio fus ramas Fcbo, adequada folucion. Derta fuerte rci- Qiic del árbol, q no da fruto, par6uBo enel dezir Marta, que la Se coronan los ingenios, avia dcxado fola fu hermana Ma- Pero aunque no íc requiere ia «¡a, quando eftava rodeada de mi- contrariedad, que es ariiftcio ma- oiftras, y criadas: Keli^ni mefoUm mi- yor, con todo cüb crece la futileza, ni^rare i y da ia razón, que atG co- al pifio, que la ocaíion del reparo, mo la áufencia del Sol, no la fupkn de tal íucrtc, que quanto mayor es biea todos los Ataros juntos, alU la el fundamento del dificijtar, rcalga falta de María, y de fu devocion,oo mas ia rjzon, q je fe ciá en dcfcmpe- balUn a llenarla todos ios demás ño. Rej^aro un moderno Efcritor de Santos; y fin Mariatodoes fbledad. las glorias Marianas en (1 titulo, Rcquicrcfe fiempie, que aya dih que pufo al mayor délos libros el cuitad en el reparo, la qaal no pi- Autor de los Autores; Liber genera' dcermifterioí pero en ella ay fu la tionis lefu cinijii. No fuera mas glo- titud. Ko fe pide repugnancia: do- riofo, libro de las h:ziñas, de los gofamente glofso uno la corona de milagro5,viriudcs,dc£lrma,y prodi- laurd, ptemio en hojarafca de ios gios de icfu Chnll^o Ma diñcukad ingenios; fue grande, mayor el dcfcrapcíio.
Es de Lorenzo Gracian. ^9 £s el maximoblazon dcCUtlfto, le- la c^ni>ixaJa Angelicé: reparó cu gun la Divinidad, cl f^r engendra- qicdjxo: EH>minHi tcomm, ftn dcz r, do de fu Ercrno Padrc:y es ui mayor ni/;i¿:, ni «ruí,piKS en lengua de tinobrc,ítgQ Li humanidad, dieren- Angel, no calicn barbarifmos, quangcndrado de fu Madre MariaxUa Se- do l'c vieron cortedades de clcganñora^cs fu mayor hafai^, el mayor cia?profundidades fi, mi í\ crios canr^ de fusprodiglos.y cl animado texto bien. No determinó parce de tiem* de fo Celeília) Dodrioa. pcCdizc eí\e dodo ['adtO por abar- Vca dil'onancia entre cl fngcto, Carlos todos: dcxóloinditínito, por y fu efe doih^zj agradable armonía; no ocallonar duda da giacia en al^-; y fi la razün,quc fe da, es fcntcncio- gun ínQantc de íu vida, fa, íolmaclartificioifucmuy devida En cldcrempcñodc la razon,qua al rep^tco ella de Don Antonio de fe da, ay también fus realces: es lo Mendoza: grande una dcuida exagercacioa.
pena q -c a dormir fe atreve, Aíli el grave Lucano, delpucs de a- Q_ e muc ho f^ cHc iffimadol ver ponderado con la bizarriaque a-, Y v4uicn dormir puede amando, coílumbra, la difonancka de la fan-n Qtie poco clalma Icdevc. gricnta guerra civil, entre un ftic-