dá vida eterna: bien fupo cfcoger MEDITACION. XI. Maria. *Ojcalma, comotcdizc el mifmo Señor a ti otrotanto,que Del ianqnctc de lefcfb a fm herma» te dif^raes en los bienes pcrecedc- v$s. 70s> Que cuidas de los manjares de la tieira? No ay regalo como el TjVnto i. Carea la benignidad de divino Sacramento illegatcamí,y X lofeph, con la ciueidad de fus goza de val dulce prefencia, recibe- h^rmanos,todos confpiran en vci>- me en tu pecho, y cftate aqui con- der,quicn > un hermano por fu icr- migo,quc cfta es la bienaventuran- n^ra amable, y por fuMnocencia ^a de la tierra^no pierdas efte buen apacible, porque i íín culpas pro- Tato de una fanta, y fcrvoiofa Co- pias, antes por las agenas. A quie- jnnnion* ncs? a unos tan enemigos, coma Punto 4. Que agradecida queda- infieles, tan barbaros como Gira- lia Madakna al dsplkado favor, nos. Por quanio? por el prccio,y la que dcfcngafiada Marta,de que np inociencia de un Cordero. Con q «TOirocomer,como guftar del Sc- palabfas,cargandole de iniurias.lia-». cor, apácctaifedc fo ccld\ial doc- mandóle Principe fingido, y har- uiú9,j fio^ai de ftt divinal prcfcn- tandck de oprgbios^ como a íol ío&ada Pára la Sagrada Comunión; i p feuido. De que modo i Deípojin- ron con iahumAno« cordeles; y en dolc de la túnica; fíno inconfutil, vez de lago al cuello^ retorna afee* talar.Adonde le echan ^ Al dcfierto tuofos abragos;trata de cnriquezct de un Egipto* al olvido de utia car- a ios que le cieínudaroni y Jkna de cel. *' Alma, quien es eíle vcrdade- dones, a los que de baldones; de(« lo loíepli.vcndido.iniuriadOiy mal- pierta con eQo ios que le tuvieron tratado ^ £1 bcnigníHíinoo Icfus'; por dormidoa y adoran verdadero, amable por lo hermano, y venera- al que dtfpreciaron foñadoj nofo- ble por lo Scaor. Quien le vendió? lo Ies da el trigo, que vienen a buC- tu, vil,y ingrata cri ^tari.Por quan- car, íino que ios licnca a fu mefa, f to? po: un vil interés, poc un fucio los fclieia con efplendido banquc- deleite. De qu2 modo \ Pecando te. * O bondad infinita! O beníg- tan (in temor. ofcndicndolc tan fin nidad incompreheníible dd dulciC' vrjguenga. Quantas vczcs í Cada íimo Cordero leías i Enlamifmi dia,cada horai/ cada inílanre.Con- noch& en que era entregado a fus fúndete, pues.oy que liegas anee fu enemigos en venganza, Te entrega Divina prefcacia, con mas caufa, el a fus amigos en comida, recaní- que los hermanos de lofeph, que bia las amarguras, en dul<^ras; aqui le tiencs.no Virrey de Egipto, brinda con fu Sangre a los hona^ üao R.ey del Cielo: Ci aquel diíli- bres, que andan trabando beberfc- muUdo, efte encubierto: íi aquel la* y qaando ellos alpiran i coiner- les diva trigo, cftc Scfior fe te di felc a bocados por rencor, fe les en pan. Entra reconociendo tus da en banquete por amor v brinda* traiciones, antes de recibir fus fa- con la dulzura de fu cáliz, a los que veres: pidcle,que te perdon€,antC5 le preparan la hiél, y vinagre \ tra- que te combide 5 échate a fus pies, ta de racterfeies en el pecho, a los antes que te Tientes a fu lado: mez- que le han de abrir el Collado: to- da tus ligrinois con la bebida, y ma el pan en las manos liberales, come la ceni<;a de tu penitencia, quehandefet barrenadas con los con el pan de íu regalo. clavos: alargarlas con liberalidad, Ptjnto 2. Confidera el manfiíli- quando hm de fet efhradas con roo lofcpli, conque anor corref- crueldad: endulza con leche, y f ondealofikio de fus hermanosi no miel aquellas bocas, que han de fe contenta con hofpcdarlos eo fu efcupir fu roltro. Dime aora, pc- cafa, (inoj^quc los mete dentro de cador, puedefc imaginar mayor in- iús entcaTus; trueca las vengan- gratitud, que la tuya, ni mayor ^as de ofendido, en finezas de a- boo^iad, que U ddjS- aor? Ccreja «aorofo, reconociendo a los que eftos dos cftremos, y échate a los le dcfconocícron, y honrando a pies de un tan buen hermano, re- íos que le injuriaron 5 enlaja con conociendo tu culpa » folicirao- caiiaofosabiagos^a ios qu^ le ata- do el padon 1 fue no es poílible te le niegan el qie fe te dá codo en dos, y de las infutlas olvidadas: co« comida. mo irían ^or el camino, celebran- PuDto 3' Olvidando antiguos!• do fu dicha, pues quacdo tcmie- gravios lofcph, inventa necvos fa- ron cafligos,cxpcrin>cntaion hon- veres i y qnando todo elmundo ef ras, y fiivorcs. Con que diligencia ta pereciendo de h¿nibre, difpcne caminarian a llevar las buenas nuc- hazerles un banquete,conned.Ksdi- vasa íu padre, del hijo loícph vi- ae.que yo foy lofcph, nocücnnigo, vo,lo$ que íe las llevaron ran trif- íino n uy hernri¿no vueñrcjnoeoo- ees algún dia de dcfpcda^ado. Có- jalo, (ido noirericordíoío; cooiian mo Ce congratularían con fu buea como l^an^brientcs» y el les hazla padre, de la reciproca dicha de el plaio,y quádo con folo pan íccon- hermano s y como alternarían con tentaran, para fati^fozcr fu hambre, el las gracias, y alaban<;as al cielo* logran (. (onadcs manjares para fu harianle lenguas en repetir una, y Kgálo: no invídian el manojo fu* muchas vczcscl (uccCTo, y no íc pcrior, íino, que gozan de fus fru* contentarían con que lo rchralTe tos: y el Benjamín úa culpa, como uno, fino, que todos lo bolverian a era Lobo rapjz; cragavi al dobJc repetir. ^ Alma, masdeve a quien que todos. * O cu, que cOás fea- mas fe le perdona; que gracias dc<- tado a la mefa del Altar, recono- ves tu rendir a un Señor, que tance tu buen hermano lefus, que no tas vezes te ha perdonado, y feo- íolo tecombida, fino, que fe te tadoafumcfa» Ikva lasbuenasnue- dá en comida v fiafe de ti» pues fe vas 4I Padre celel\íal; lleguen haf- entra dentro de tu pecho, y Te me- ta el cielo los nuevos cánticos de te en rus entrañas: mira, que no le tu agradecimiento, bol viendo una, buelvas a haz:r traición, coaietien* y muchas vezes a repetir tu di- do nuevas colpas: come como cha,y a freqoentar la me ía dd Ai- hambriento, y lograrás el regalo, tar. que qnando los demás perecen de hambre, a ti te fobran las delicias; come con dcfahogo, y confianza, MEDITACION XII. que cfia cara,y efía mefa, Tiendo de lefos tu hermano, tuya ts; y te c&i Tara recibir a¡ Sen$r,c9nlabum¡ldaiileÍ diziendo: Yo foy lefos, aquien to Tublicano. vendiílcyperfeguiQe, no enejado, <¡no perdonador: acércate a roí fio TjVnto 1. Confidera como fe diA lezelo, y colócame en tus entrañas 1. jpone eíte gran pecador,para po- conamor. -. dcf parecer ante el Divino acata- Punto 4. Bolverian los herma- miento,previenefe de humildad,to« nos ^an agradecidos, quan fatisfe- do lo que le falta de virtud: ahonda fboS) ya de los bcocáctos Kcibi*. en el propio coAOCimicmo^parapo!
l^arttaSflgfs dff llegar a la infinita Alteza: no halla en ú fmo culpas.y cd Dios roi- fciicordif». Quien loy yo, diria, que nnc atreva a cntíir en la cafa del Señor? Yo tan malo, y el tan bue- no» Yo aboroinablc pecador, y el tan amable Señor í Yo íoy un vil gufano, yafli iré aricürando por el fuclo a fu templo: todo lo aura de poner el Señor de fu cafa, quando yo ruda tengo, y nada puedo: un RQonQruo he lido en el pecar.roas el Scñer es un prodigio en el perdo- nar:confiado, pues, en fu bondad, lo que confundido de mi malicia, aunque fea un polvo cnfadofo, un ledo inmundo, tengo de cntrarnic oy por las puertas de (u cafascncué- na al fubir con un Farifco, y con- fundcfc mas, viendofe pecador, a Tifta de aquel, que tiene por cfpe- io de virtud, que de todo faca ma- teria de humillación. ♦ Pondcia, 6 tu, que has de fubir oy al templo, no folo a hablar con el Señor, fi- no a lecibirlcf no folo a ponerte en fu prefcncia, fino a ponerle den^ tro de tu pecho» Tiendo uu tan gran pecador; con que confufion dcvcs llegar > No íubas como Farifeo, fi- no como humilde Publicano; no te. muevas con el fie de la fober- via, ahondando en tu propia ba« xeza, coníeiíando tu indignidad, y invocándola inñnita mifcricoi:' ilia.
Punto 2, Entra en el templo rc- merofoel Publican©, que ya poco fuera reycrcnre;pcro,que mucho, fi^ vetSblar las milmas columnas del cielo; quedafe lcxo5pox htimildA^i^ TfWf Ir laComaniooI %x el que fcalexó pote] pecadojcfco- ge para li el ínfimo lugar, t«niendo- íe por el mayor pecaaor.-aun al Fa- riíeo no fe ofla accrcar,quan to me* nos a Dios: bufca un rincón de el templo,el que no oiTi parecer en el mundo, y aun effe le parece fobra- do favoi no fe atreve a mirar al cielo, porque r¿bc pecó contra el: hiere al pecho con repetidos gol- pes, ya para caQigarle culpado • ya para defpertarle adormecido: lla-« mando eÜá a fu coraron, y al cíe* lo para ablandarlos a ^ncrambo». Señor, dize, fcd propicio para mi pecador, aíTi como lo foys para to- dos, que fue dczir: Scnyor, yo foy el pecador, vos el perdonador - grande es mi mlfetia > mayor e% vueñra mifericordia: Señor, gian pcrdon,fcgun vueília gran bondad, y fegun la multitud d« vueí^ras cd- mifcraciones i borrad la multitud de mis pecados. * Contempla, al- ma mia eftc excmplar de peniten- cia:fieíle Publicanoy aun de ha- blar con Dios defde lexos, fe juzr ga indigno, como te has de llc« gar tn a recibirle^ él fe queda cm un rincón^ como te atreves tu a acercar al Altar ^ £1 no ofla abriff los ojos para ver a Dios, y tu a* bres la boca para conrulgai } £1 hiere fu pecho ante el Señor,y m le metes dentro de tu pecho: el Í€ anquiJa pecador, y tu f^nto ma^ yor, note confundes: que hazc^ qoe no dás voze$, diziendo al S«- ñor^Sed propicio para mi ta mbieiv aunque foy ci oíayot dcíos peíaK 4oics. Scñ<>r, grande es ais cofi^ 11 MedíCidoUM varlai; íion, fea granic veieftro pcrdon.Sc- xa lleno de confuelo t poco hablb ií or, en mi eilá ia miíeru i peco ca al pedir macho ñ al agradecer; Q TOS la mí-rcricordia.' antes coafeíftca fus calpas, prego- Punto }.0 poderofa hufiildadf na ya las m^í^ricordias del Scñor« Conc$plaquan agradable esa Dios; Davale faltos de concento el co- no parecía tener cofa buena el Pu- ra^on^qic recibió cantos golpes biicaao, dao la hamildad, ni otra de penitencia, no cabiéndole en el malael Earifeo, Gnola fober^ria, j pecho aora de gozo, ai antes de aqael!a agradó taftto al Señor que íeatinniento, y es fin dada, que no le atraxoa donde eftava; y efta le bolreria por el mifnno camino, (i- ofendió.de ruerte,q«ie de todo puit- no poc el de la virtud, a la inmor* toleaufentó. Echo laalnveE alFa* tal corona. ^ O tu, que has Co- riCeo de el mas alto In^ar, y li hu- mulgado, da gracias al Sefior, co- xniliacion, realzó al Publicano del mo el Publicano, y no con el F jri- mas baxo, q ae no es nuevo «n la fo- feo, de las culpas perdonadas, no bcrvia,hazer de Angeles dertionios, de las virtudes prefurmidas, no bla- aífi como en la humildad, haxer de foncs merecimientos, agradece fi pecadores Angeles. Ya mira el Se- mifericordias: buclve de la fagrada fior, al que no le ofava mirar, y a- Comunión muy otro, y por difc- partar fus ojos del que fe cortiplaic f ente camino,no fea por el mifmo, en fi mifmo, ocupa la divina gra- porque no te buclvan a emprender ciaiquel pecho, que ocupó la con- tus piffioncs que te aguardan, ni fuúon, y es admitido de los Aa- los vicios paliados que crtán a la ef- gcles, el que es dcfecha Jo del Fa- pera, y fi el venir fue llorando, el rifeo. HiHafeel Publicano con fa bolver,fea cantando con el mane/o Dios, y Sefior, dentro de fi por la del pan del cielo: da gracias, pues gracia.yalchofpeda en fu «oraron, recibifte perdones, y enfalda a uti que contentóle aiora, que afee- Señor. q«c pone fus ojos «o los ha- cuofo le abraca, que dichcfo le go- iDÍldcs. ^1.* Alma, llega tu con humildad al iCibidorno ay mayor agafajo para tS- MEDITACION XIII. fa alteza,qac el conocimiento de \ c - fu baxeza,aíliftcle con cncogimien- De U mainifcencU con que tdificé 5á- fo.y le gozarás con mas dicha; ani- lom^n el Templo, y el aparato con [uilate tu para engrandecerle a il: ^^ele dedico, tplicado á U Cmn^ efprecia tu jiada»y logratisel to- nion.
3 4ÍO.
Punto 4 Qbc contento baxaria OVnto primcro.Confidera la raa- 4 ri:i>licano, como también def- 1 gcftuofa grandeza del Tcoap r fÉUM^ip^ íu^ip ileno de dolor jy ba- üc balomon: no quilo el Scáot fe lo cu- Para la Sagr «rígicffc el bdicofo padre, fino cJ hijo paciñco,y íabio, q es de fabios amar la paz. Siete años tardó en cóftitia lc,cmpleando fu fabiduria, que fue la mayor, y fu poder, que fue igoah y toda cita magniñcécia, riqueza, artificio, ornatoi y magcf- tadifue para rolocar uoa arca, que no era mas que fombra^una figura, una tcpccfeatacion de eíte Diviníí- fimo Sacramento.* Pondera tu oy, i|ae has de colocar tu pecho, no la fombra, fino la mifoia luz, no la figura, fino la miíma reali- dad:no el arca del Te{lamento,fino al mifmo Dios,y Señor Sacramcn- tadoique tcnoplo de devoción deu- tias tu conítruir ) Que Tanda fan- ^orumde petfccció, y fantidadea medio de tu cora<^on? Si Salomón gañó fiete años en edificar el tem- plo material, emplea tu fiete horas, ú quiera en preparar tu alma,quan- do fuera poco toda una eternidad. Compitan con las piedras finas, las virtudesv fuceda al oro bnlUntc, la encendida caridad: tru qaenfe las maderas olorofas.en fragran- tés oraciones i los aromas en fuf- piros, y campee, no ya la íutikza del ittc,fino U bcrmofiira de la gra- cia.
Punto 2. Llegó el fcftivo dia tan venerado,como dcfeado de la dedi- cación del templo i concurrió to^a Ifrael a hofpedar.y a cortejar fu gra Dios r venian todos vefiidos de ga- la,y revefiidos de devoción: ardían las vl¿2¡nias a par de los inflamados corazones ><^omo era fíeOa común 4c todost participaron tedos; giaii: Ja CoQ)unicfl¡ 2 s des, y pequeños» pobres, y ricos« del univeríalccníuelo. Pero enue todos reíeDalóel Reiigiolo Piin- cipe, dando a todos animo,y ejem- plo. Hincó en tierra ambas rodi- llas, y fixó aiDbos ojos en el cielo, laitrando con humildad el buclo de fu Oricioo.-y fue tan eficaz, que a- traxo al Señor con fus plegarias. Llenófe clteirplode una obícura niebla, decente Tclo a la inacceái- ble magefiad increado. Sintieronfe todos bañados de conruelo,y reco« nocieron prefence la gloria de (a Dios, y Señor.* Alma, que fefti- vo aparato previenes tu el dia qoe Comulga;^ Advierte,que fe confa- gra en templo tu pecho, y en mo- tada del mifmo Dios. Acudan to- das tus potencias a lagaan folcm» nidad;rea tu coraron elfanda fan-' ¿torum animando, donde eQ^n a- leando, el entendimiento, Queru- bín admirado,y la voluntad,5crafia encendido. lubile tu interior a fa Tanto nombre, y cante la lengua fus alabanzas: alerta, que deícien« de el Señor cubierto de la niebla de los accidentcs,a lo intimo de tus entrañas.
Punto ). Entre gozofo, y ató- nito el Tabio Rey, excjamó con a- quellas roentvorables palabras, dig** ñas de Ter repetidas de todos los que Comulgan. Que es po(£ble« dize, que cfic en la tierra el Se— fíor i aun el imiginarlo efranta. Dios en el Turlo, quando no ca- be en el cielo } El cielo es cortoi que feri cfla cafa? * O con quan- ta s»a)or r^zon pOdiias tu dai Cg i vot^ «4 Meditaciones varías, vozcs el día át oy,quc has holpcda- mientes, ni con palabras, ni con o- do al gran Dios de llracl en tu mit bras: íca un fanda íanaorü de per- nao pecho, y dczir; Que es poíTíblc, fcccioncs, donde arda ficmprc c| que mi gran Dios fe digne de ve- fuego dci amor. nít a mi, y qae el Inmenfo quepa Cfl mi pecho! rere, de verdad, qac MEDITACION XIV. le e ncierre yo en mis entrañas: Sn^ fer terram) Diosjy en la tierra^Dios, lafuentt de aguas viyaí,(fue abrié y en un cora<^on tan terreno como el Seií%r en el c^raf^n de la Sama-^ el mio,amaírado de lodo? Saca unt ritana, aplicada a U Sagrada C0* hamilde eonfufion » un religioío munion. paímo^y un reconocido agradeci- miento. TjVnto I. O mi buen Icfus I Dioc Punto 4. Quando parecía averie 1 mio,y Señor mió, y que fcdien- dcfcmpcñido el íabio Rey,con tan to camináis en bufca de una raugec iclevantesobfcquios, fe reconoció tan fatisfccha de fus delitos: vil íi, mas obligado con tan efpccialcs fa- dcfdichada ao,pues topa có el ma- rorcs del Señor.que en competen- nantial de las dichas. O como fe oc cias de dar (ienipre,fali6 vencedor, conoce, Señor, lo que cQimais Vio logrado Salomón fu trabajo, las almas, y que por onafola hu- f)ues tan honrado con la efpccial ai- vicrades hecho loque por rodase tillencia de Dios, era Sabio > y aífi que mucho vengáis a bufcai la def- £eriareconocido:tatasvozcs,como de lexios, íi defcendilleis ya. del fu* cantas vezcs rcfonacon en adelante mo cielos No me admiro de veros en aquel tcmplo,fueron otros tan- fudar hilo a hilo, pues algún día tos agradecimientos. No fe habla- fudareis fangrc, y correrán arroyos va de otro en toda la Idumea, ni ai> de ella de vuc(irai llagas; pero, que un en toda la redondez del univer- olvidada llega la Samarirana de fOt üeado tan enfaldado, quan co- vos, y quan en la memoria la ic^ nocido el nombre del gran Dios ncis,y aun en el corac^on. Ignoran- de U'racl. Pondera tu, que oy has te ella de los eternos bienes, hidrc> recibido tantos favores del Señor, pica de fusguQos perecederos, fo y al mifmo Señor de los favores» licita los algives cotos, y dexa la quan empeñado quedas en cele- Euentedc aguas vivas; que poco fe brarle, y íervirlc:se agradecido, (i penfava hallar la verdadera dicha, eres fabio, rcfuenen los ecos de cu que no pienfa üno en hallarla a €otz(¿oñ en las alabanzas de ru len- ella: venia en bufca del agua, (Im- gaa« no fe te oyga hablar (ino de bolo de los fugitivos contentos, f Píos, el dia, que le confagaraíte ci halló la vena perdurable de la gra* templo de tu pcchoijy fobre todo, cia, O alma mia / y como que ce gmU.4ejpcoí$^aí^jlC|Kú,€ynjp.ci^li< /kccde I9 xaifi^o, tu an4as Pira ta Sagrada Comonion. perdida en buCcz de los delezna- dale a tu Krdcrcoi con lagrimas bles contentos, y el Señor te cCá de amargura, para que ^1 te anc- cfpcrando, lino cnlafucnte de la- guc a ti en abifinos de dulzura, cob, en la del Altar, verdadero,y SacauDgrandefpteciodelosmQn- perenne manantial de fu Sangre, danos deleites, y una gran íed de y de íu gracia: ea, llégate fedicnta Jos Divinos contentos, para gozar a aquella» cinco fuentes de tu Ta* eternamente dcAa perenne fuente lüd i dcxate hallar de quien te buf- de la gracia, ca i logra la ocafion, y apagaran la Punto j. Niega la vil criatura,no íed de tus dcico^ Saca un verdade- nenos que a fu Criador, una gota ro corocirDÍento ce ffi inifcricor- de agaa, que la pide i ay ral ingrati- dia,y tuiDifcria,detuoIvido»y fu tud l^roeAátao lexos el Se&or cuidado. de dcfaropararla, que antes tonna Punto z.Conieo^a a dirpofierla de aqui ocafion para favorecerU: Chrido, paca h^zerla capaz de fus juzga la Samaritana, que tiene baf ioñnitas fniíericordlas: entra pi- tantc fundamento para negarle uu diendo para dar, y pídela una gota poco de agua, aüi como todos los de agaa,cl que ha de vcticr toda fu que fe efcufan de fervirle. Replica íangre poi ella: enrpc&afe en pe- lefus, olvidado de fus defervicios, dir poco, para dar aaucbo: 6 que ü fiando en nueAros bienes. O mu- fed tiene de dar / que defco de co« gct,ü conocieflcs el don de Dios, SQQnicarfusCcleÜialesdonesiCon y para ti, y en eí)a íazon! fi fupief- defeo he dcícado. dize el miínno íes con quien hablas í Conmigo^ 5cñor, haiBbricntode nueñra bar- fuete perenne de todos los bienes, tura: agua pide, mas es de lagrimas, mina de los teforos, manantial que limpiS el alma, que blanqueen de los verdaderos confucloSjConiO la conciencia, donde fe ha de bof- tu me pedirías a mi, y yo a ti te pedarilcd rienede que apaguemos franqueria, no una gota de agua, la nueftra. Advierte alma, que el íino una fuenteenrera de dichas, y roifmo Señor, real, y verdadera- miíerieordias, que dHaltos ¿zia el mente en cfte Divini/limo Sacra- cielo, y llega haüa la vida eterna, mentó, te t&i diziendo a ti: Alma, ^ Oye hija, inclina alma tu orrja, dame de beber; lagrimas te pide: que el miímo Señor defde el Al- compadécete de ai fed, que me tar fe d ze a ti lomifmo. O ú fa* duró toda h vida: mo me dis la piefies I ó fi conocieres efie don bicl de ti] ingratitud, ni el viaagre ¿c dones, efta merced de merce« de ta tibieza » venga una lagrima des, que oy reci4>e9, quando Co- ñ quiera,derramada por rantas col* mulgas ( Si fupicfies quien es e^e pas: abraBfe cfla; fuentes de tu§ gian Señor, qite encierras en ta ojos, quando en diluvios fe te co- pecho, tu único bien, todo tu le^ amalean las át mi fasgtc.* biin- medio^ tu conrucloitufelicidadi 79m9h Ggi ta £6 Meditado tu viiti, y ta centro: el que fcio puede llenar tu corazón, y fatisfa* ztt lus dcfeos j como que le pedi- rías ciic pan de vidatComo fcequcn* tanas con mas fervor h fuente de hs gracias, la mefa del Airar. Ari- va tu fce, alienta xiA atnor^y échate de pechos ícdienTa en eí^a copiofa fuente de fu rangre,bcbc hidrópica de fus llagas, y ilcnitc alma de Dios.
Punco 4. Enavienio conocido laSaroaritanaa fu Criador, y Re- dentor,qae gozofa parte, hecha de pecadota predicadora, no bu^lre las efpaldas a la fuente ingrata/ino que parte para bolverotraiy mu- chas vezes agradecida:?á a comu- Bicarfubien comunicado, a pagic en alabanzas fus raiícricordias » a congratularfe de fu dichi. Entra por fu ptieblo pregonando a voz^s el hallado M'íias: no ia cab: el contento en el pecho, y aífi rebofa en los próximos, pcimicias de fu caridad^ convoca no ya fíete folos parala ofcnfa, (ino todos para el obfcquio. Pondera almat quanto mas agradecida te deves tu naoíhar 2 cí\c Señor» que no ya una fuente de agua, fíno todas las cinco de fu preciofa fangre, te hi franqueado oy, quedando tu bañada en elabif- mo de fus nsifericordits; faie reco- nocida, y ferás agradecida hazte pregonera de fus dones, cónsunicando'a todos, y con todos cña dicha, que por eíto fe llama Coma: aioO) iCS varias, MEDITACION XV.
Vara Comulgar con U reyercncia de l$s ,Ser afines del trono de Dios, PVnto I. Contempla aquella ín- menfa mageQad del in^nito, y Eterno Dios, que fino cabe en los ciclos deloscieios,quanco menos en la tierra de la tierra, atiéndele rodeado de las aladas Gerarquias, aflSftido de los cortcfanos clpiri- tas, amándole unos, contemplán- dole otros, y todos alabándole, y engrandeciéndole. Aquí fi pudiera desfallecer tu alma con mas razón» que la otra Reyna del Auílto, en el palacio de el Salomón terreno: b jclvc Iticgo los ojos de la Fe a cf- te Oivinim.no Sacramento, y re- para, que el mifmo Señor, real, y verdaderamente, que alli ocupa 1- q jcl migíftuofo trono de fu infi- nita grandeza: aqui fe cifra en efta Hoftia con amorofa llaneza, alii inmenfo aqui abreviado, alli con- cillándole reverencia fu magcdad» aq li folicttandole ñnczis fu amor. ^ Con idera ú hnvieras de llegar por medio de los Coro« Angelí*" eos, rompiendo por liS aladas Ge- rarquias, hiziendote calle a un la» do,y otro los Ch:rubines,y Serafi- nes con que temor procedieras, con que encogimiento llegaras^ Pues advierte, qsae al mifmo Dios, y Señor vas a recibir oy por medio dejas inviñblesGcrarq lias. Rcpa- ia,con que preparación viencs,con que ala^ de vixcudcs te accxc^s,y íca íca Para la Sagrai fea imnla tu preparación, de los Chcrubines en el conocer, y de los Scrafincs,cnclamar.
Punto 2. Eftavan los abrafados cfpititus tan cercanos a la infinita grandczj, que la afliftian en el mif- luo trono » aunque aleando ficm- pre poi acercarfc mas, que quien mas conoce a Dios, roas ie defca: abrafaniofc eftan en el diviro a- moc, y por efíb los mas allega- dos t que el amor no íolo per mi* te, pero une, mucho aman, y mu- cho icasdcfcar. * Pondera aquii ó alma roia, tu tibieza > carca con aquel fuego tu frialdad: y di> co- mo te atreves llegar a un Dios« que es fuego confumidot tan po co fcrvorofa? Aleen tus potencias, el entendimiento por conocerle, tu voluntad por amarle, y deípues de mucho, mas, y mas; que lo que no conftguen los efpiiitus ala- dos con fu grandezi, coníigucs TU con vileza 9 pues no folo fe te permite aíCfíir al Señor, batien- do ias alas, üno tocándole con los labios, paladeándole en tu boca, haíla meterle dentro de tu pecho. Si a los Serafines fe les concede a(f¡(lir en el trono de Dios, a ti que el mifmo Dios aíHila dentro de tus entra2í;is, poco te queda que invidiarles, el conocimiento, tío la dicha, la cAimacion,que co el favor.
Punto 3. Velavan fns roílros los amantes cfpiritDS, corridos de no amar a fu Dios, y Señor tin- to como devian, tanto como q"i- -íicrao, de que nollcgiñc íu^cffia aComisinoD. 27 bilidad, *donde fu afcfio $ hazun icbo^oconlas aiasaiu empacho, fi ya Qo era velo a fu reverencia: afliden avergonzados de fu corve- dad, quando confuí. dides de ran inmediata aíHQencia scubren tam- bién los pies acufandolos de tar- dos, en cotc;o de fus olas, y en ellos fus detenidos afeólos. ^ O al- ma pere^ofa, pondera, que fí los Serafines fe recatan indignos de parecer ante la íomcnía grandeza de Dios, y la rczelancara a cas¿; tu tan llena de imperfecciones, ya que no de culpas, tan ciada ea ía divino amor, tan tibia en fu divi- no fcrvicio: como no te confun'^ desoy de llegar a recibirle, firvien- dolé de trono tu coraron í Los Se- rafines acuían fus pies hechos a pi- far Eñrellas; y tu con pies llenos de el cieno del mundo, cubiertos del polvo de tu nada, como ofas acer- carte, avergüénzate de tu vilczj, y fola la benignidad de eílc Señor Sacramentado, badea alentar tu indignidad\ fuplecon humiliacio- nes, lo que te falta de»po£biliida- des, para poder lograr tan grandes favores.
Punto 4. Reconociéndolos Se- rafines fu dicha, no ccííavan de a-^ labar la divina grandeza: noche: y dia repartían el fanto,íanto, que es el bíafon divino: a coros le ento- navan,provocando/c unos ¿ otros a los apiaufos eternos r libriivan en profegüidcs cánticos j dcvi- ros agradccimicritos, y etcrnizahí ▼an en continuas Tozcsíes favo- ics de el Señor. * Apictendc,6 C 4 alma do tan grandes Macr^ros Ucl amar, el laber agradecer, fcaa «finulos de fus inccnJioatas fervo- réis correípeada a fu aiHiteneia ta atcncion,y fi tu incapacidad ce de* tuviere» tu dieka te adelince, coin- piian a finesas de amor, eltrctnos de humildadi a la alteza de tu b je* lo, el retiro de tu'Daxcza, tocam- biando en gracias los favores, y las fniCcticordiisiDñnitas.en alabanzas eternas, por todos los úglos de ios ligios. Amco.
MEDITACION XVI.
Tdra Comulgar, t9m en combite defcM- biertu