This is a digitai copy of a book that was preserved for generations on library shelves before it was carefully scanned by Google as part of a project to make the world's books discoverable online.
It has survived long enough for the copyright to expire and the book to enter the public domain. A public domain book is one that was never subject to copyright or whose legai copyright term has expired. Whether a book is in the public domain may vary country to country. Public domain books are our gateways to the past, representing a wealth of history, culture and knowledge that's often difficult to discover.
Marks, notations and other marginalia present in the originai volume will appear in this file - a reminder of this book's long journey from the publisher to a library and finally to you.
Usage guidelines Google is proud to partner with libraries to digitize public domain materials and make them widely accessible. Public domain books belong to the public and we are merely their custodians. Nevertheless, this work is expensive, so in order to keep providing this resource, we bave taken steps to prevent abuse by commercial parties, including placing technical restrictions on automated querying.
We also ask that you: personal, non-commercial purposes.
+ Refrain from automated querying Do not send automated queries of any sort to Google's system: If you are conducting research on machine translation, optical character recognition or other areas where access to a large amount of text is helpful, please contact us. We encourage the use of public domain materials for these purposes and may be able to help.
+ Maintain attribution The Google "watermark" you see on each file is essential for informing people about this project and helping them find + Keep it legai Whatever your use, remember that you are responsible for ensuring that what you are doing is legai. Do not assume that just because we believe a book is in the public domain for users in the United States, that the work is also in the public domain for users in other countries. Whether a book is stili in copyright varies from country to country, and we can't offer guidance on whether any specific use of any where in the world. Copyright infringement liability can be quite severe.
discover the world's books while helping authors and publishers reach new audiences. You can search through the full text of this book on the web Informazioni su questo libro Si tratta della copia digitale di un libro che per generazioni è stato conservata negli scaffali di una biblioteca prima di essere digitalizzato da Google nell'ambito del progetto volto a rendere disponibili online i libri di tutto il mondo.
Ha sopravvissuto abbastanza per non essere piti protetto dai diritti di copyright e diventare di pubblico dominio. Un libro di pubblico dominio è un libro che non è mai stato protetto dal copyright o i cui termini legali di copyright sono scaduti. La classificazione di un libro come di pubblico dominio può variare da paese a paese. I libri di pubblico dominio sono l'anello di congiunzione con il passato, rappresentano un patrimonio storico, culturale e di conoscenza spesso difficile da scoprire.
Commenti, note e altre annotazioni a margine presenti nel volume originale compariranno in questo file, come testimonianza del lungo viaggio percorso dal libro, dall'editore originale alla biblioteca, per giungere fino a te.
Linee guide per l'utilizzo Google è orgoglioso di essere il partner delle biblioteche per digitalizzare i materiali di pubblico dominio e renderli universalmente disponibili. I libri di pubblico dominio appartengono al pubblico e noi ne siamo solamente i custodi. Tuttavia questo lavoro è oneroso, pertanto, per poter continuare ad offrire questo servizio abbiamo preso alcune iniziative per impedire l'utilizzo illecito da parte di soggetti commerciali, compresa l'imposizione di restrizioni sull'invio di query automatizzate.
Inoltre ti chiediamo di: + Non fare un uso commerciale di questi file Abbiamo concepito Google Ricerca Libri per l'uso da parte dei singoli utenti privati e ti chiediamo di utilizzare questi file per uso personale e non a fini commerciali.
+ Non inviare query automatizzate Non inviare a Google query automatizzate di alcun tipo. Se stai effettuando delle ricerche nel campo della traduzione automatica, del riconoscimento ottico dei caratteri (OCR) o in altri campi dove necessiti di utilizzare grandi quantità di testo, ti invitiamo a contattarci. Incoraggiamo l'uso dei materiali di pubblico dominio per questi scopi e potremmo esserti di aiuto.
+ Conserva la filigrana La "filigrana" (watermark) di Google che compare in ciascun file è essenziale per informare gli utenti su questo progetto e aiutarli a trovare materiali aggiuntivi tramite Google Ricerca Libri. Non rimuoverla.
+ Fanne un uso legale Indipendentemente dall' utilizzo che ne farai, ricordati che è tua responsabilità accertati di farne un uso legale. Non dare per scontato che, poiché un libro è di pubblico dominio per gli utenti degli Stati Uniti, sia di pubblico dominio anche per gli utenti di altri paesi. I criteri che stabiliscono se un libro è protetto da copyright variano da Paese a Paese e non possiamo offrire indicazioni se un determinato uso del libro è consentito. Non dare per scontato che poiché un libro compare in Google Ricerca Libri ciò significhi che può essere utilizzato in qualsiasi modo e in qualsiasi Paese del mondo. Le sanzioni per le violazioni del copyright possono essere molto severe.
Informazioni su Google Ricerca Libri La missione di Google è organizzare le informazioni a livello mondiale e renderle universalmente accessibili e fruibili. Google Ricerca Libri aiuta i lettori a scoprire i libri di tutto il mondo e consente ad autori ed editori di raggiungere un pubblico piti ampio. Puoi effettuare una ricerca sul Web nell'intero testo di questo libro dalhttp: //books. google. com 3.
HARVARD UNIVERSITY LIBRARY OF THE FOGG ART MUSEUM TRANSFERRED TO HARVARD COLLEGE LIBRARY CiraLEC«SE?9 I FILOSOFIA COME SCIENZA DELLO SPIRITO I ESTETICA BENEDETTO CROCE ESTETICA COME SCIENZA DELL'ESPRESSIONE E LINGUISTICA GENERALE Teoria e Storia TERZA EDIZIONE RIVEDUTA BARI GIUS. LATERZA & FIGLI TJiA?:>5>.rcilE0 FCCS1 THE FOGG ART UUSEUM PBOPRIBTÀ LETTBKAKIA A NORMA DKLLE VIGENTI LEGGI StAmpato in Trani, coi tipi della Ditta Tipografica Bditrioe Vecchi e C.
ALLA MEMORIA DEI MIEI GENITORI PASQUALE E LUISA SIPARI E DI MIA SORELLA MARIA AVVERTENZA Questo volume è composto di una parte teorica e di una parte storica, ossia di due libri indipendenti, ma che si aiutano a vicenda.
Il nucleo della parte teorica è una memoria che, col titolo: Tesi fondamentale di un'Estetica coinè scienza dell'espressione e linguistica generale^ fu letta all'Ac- cademia Pontaniana di Napoli, nelle tornate del 18 febbraio, 18 marzo e 6 maggio 1900, e venne accolta nel voi. XXX degli Atti. Nel rimaneggiarla, l'autore vi ha fatte poche variazioni sostanziali, ma non poche aggiunte e svolgimenti; e ha tenuto ordine alquanto diverso nell'esposizione, per renderla più facile e piana. — Della parte storica, soltanto i primi cinque capitoli furono inseriti, come saggio, nella rivista Flegrea di Napoli (aprile 1901), col titolo: Giambat- tista Vico primo scopritore della scienza estetica; e ricompaiono anch'essi ampliati e riaccordati col resto dell'esposizione.
L'autore si è esteso, specie nella parte teorica, su questioni, che sono generali e laterali rispetto al tema da lui trattato. Ma ciò non sembrerà divagavili AVVERTENZA zione a chi rammenti che, parlando con rigore, non vi ha scienze filosofiche particolari, che stiano da sé. La Filosofia è unità; e, quando si tratta di Estetica o di Logica 0 di Etica, si tratta sempre di tutta la filo- sofia, pur lumeggiando, per convenienza didascalica, un lato determinato di quell'unità inscindibile. E, cor- celativamente, a causa di questa intima connessione di tutte le parti della filosofia, T incertezza e l'equi- voco, che regnano intorno all'attività estetica, alla fantasia rappresenta trice e produttrice, a questa pri- mogenita tra le attività spirituali e domestico soste- gno delle altre, ingenera equivoci, incertezze ed er- rori in tutto il restante: nella Psicologia come nella Logica, nella Istorica come nella Filosofia della pra- tica. Se il linguaggio è la prima manifestazione spi- rituale, e se la forma estetica è il linguaggio stesso, preso in tutta la sua vera e scientifica estensione, non si può sperare di bene intendere le fasi poste- riori e più complicate della vita dello spirito, quando il primo e più semplice momento di essa rimane mal noto, mutilato, sfigurato. E dal chiarimento dell'atti- vità estetica deve aspettarsi la correzione di parec- chi concetti e la soluzione di alcuni problemi filo- sofici, che sembrano, di solito, quasi disperati. — Tale, per l'appunto, è il pensiero animatore del presente la- voro. E, se il tentativo teorico qui esposto, e l' illu- strazione storica con la quale è accompagnato, gio- veranno ad acquistare amici a questi studi, spianando ostacoli e indicando vie da percorrere; se ciò acca- drà più particolarmente in questa Italia, le cui tra- dizioni estetiche (come, a suo luogo, viene mostrato) AVVERTENZA IX sono assai nobili; l'autore stimerà di avere raggiunto il suo scopo, e uno dei suoi più vivi desideri sarà stato soddisfatto.
Napoli, deoembre 1901.
Oltre un'accurata revisione letteraria (nella quale, come in quella delle bozze, mi ha soccorso il valido aiuto del mio buon amico Fausto Nicolini), ho fatto, in questa terza edizione, alpune modificazioni di con- cetto (specie nei capitoli X e XII della prima parte), nel modo che l'ulteriore meditazione e l'autocritica mi consigliavano.
Ma non ho voluto introdurre correzioni e amplia- menti tali che mutassero il primitivo disegno del libro; il quale era, o voleva essere, una teoria este- tica, completa ma breve, inquadrata in uno schizzo generale della Filosofia dello spirito.
Per tutte le dottrine filosofiche generali e laterali, e per quelle stesse di Estetica che richiedono un più minuto svolgimento delle altre parti della filosofia (p. e., quella della natura lirica dell'arte), rimando, chi desideri maggiori chiarimenti e più particolare deter- minazione, ai volumi della Logica e della Filosofia della "pratica. I quali fanno tutt'uno con questo, e insieme compongono quella Filosofia dello spirito, in cui, a mio vedere, deve assolversi l'intero compito della Filosofia.
Certo, i tre volumi non sono stati concepiti e scritti tutti in una volta; nel qual caso avrebbero avuto or- X AVVERTENZA dine e disposizione in parte diversi. Quando scrissi il primo, non pensavo di dargli i due compagni, che poi gli ho dato; e, perciò, lo disegnai chiuso in sé stesso, nel modo che si è detto. D'altro canto, le condizioni dell'Estetica mi costrinsero ad aggiungere alla teoria una storia abbastanza ampia di quella scienza; lad- dove, per le altre parti della Filosofia, mi sono do- vuto limitare a rapidi sguardi storici, indicando, più che altro, in qual modo quelle storie dovrebbero, dal mio punto di vista, essere condotte. Infine, molte cose, ora, dopo avere esposto particolarmente le varie scienze filosofiche, vedo con maggiore chiarezza e nesso migliore; e una certa perplessità, che è in qualche punto deìVEstetica {specie dove si tocca di questioni non propriamente estetiche), non avrebbe ormai più luogo. Per tutte queste ragioni, i tre volumi, pur nella sostanziale unità del pensiero che li anima e del fine che si propongono, hanno ciascuno fisonomia propria e serbano tracce dei momenti diversi di vita, nei quali sono stati scritti.
Circa poi ai problemi, per cosi dire, minori, di Estetica, e alla discussione di obiezioni che sono state mosse o possono moversi alla dottrina, ne ho trattato, e ne vado 'trattando, in saggi speciali. Dei quali darò tra breve una raccolta, che verrà a costituire come un'appendice dilucidativa e polemica al presente vo- lume.
Novembre 1907.
SOMMARIO ESTETICA COME SCIENZA DELL'ESPRESSIONE E LINGUISTICA GENERALE La conoscenza intuitiva — Saa indipendenza rispetto allMnteilet- tuaìe — Intuizione e percezione — LMntaizione e i concetti di spazio e di tempo — Intuizione e sensazione — Intuizione e associazione — Intuizione e rappresentazione — Intuizione ed espressione — Illusioni sulla loro differenza — Identità di intuizione ed espressione.
Corollart e chiarimenti — Identità di arte e conoscenza intuitiva — Kon differenza specifica — Non differenza d'intensità — Differenza estensiva ed empirica — Il genio artistico — Contenuto e forma nel- l'Estetica — Crìtica della imitazione della natura e dell'illusione arti- stica — Crìtica dell'arte concepita come fatto sentimentale e non teo- retico. La parvenza estetica, e il sentimento — Critica della teorica dei sensi estetici — Unità e indivisibilità dell'opera d'arte — L'arte come liberatrice.
XII SOMMARIO m L'aste b la filosofia Indissolubilità della conoscenza intellettiva dall'intuitiva — Cri- tica delle negazioni di questa tesi — Arte e scienza — Contenuto e forma: altro significato. Prosa e poesia — Il rapporto di primo e se- condo grado — Inesistenza di altre forme conoscitive — La storicità. Identità e differenza rispetto all'arte — La critica storica — Lo scet- ticismo storico — La filosofia come scienza perfetta. Le cosi dette scienze naturali, e i loro limiti — 11 fenomeno e 11 noumeno.
IV Critica del verisimile e del naturalismo — Critica delle idee nel- l'arte, deirarte a tesi e del tipico — Critica del simbolo e dell'allego- ria — Critica della teorica dei generi artistici e letterari — Errori derivati da questa teorica nei giudizi sull'arte — Senso empirico delle partizioni dei generi.
V EbROBI AHALOGHI nella ISTOBICA E BELLA LOOIOA Critica della filosofia della storia — Invasioni estetiche nella Lo- gica — La Logica nella sua essenza — Distinzione dei giudizi logici dai non logici — La sillogistica — Falso logico e vero estetico — La Logica riformata.
VI La volontà, — La volontà come grado ulteriore rispetto alla cono- scenza — Obiezioni e chiarimenti — Critica dei giudizi pratici o di valore — Esclusione del pratico dall'estetico — Critica della teorica del fine dell'arte e della scelta del contenuto — Incolpa bilità pratica dell'arte — L'indipendenza dell'arte -^ Critica della sentenza: lo stile è l'uomo — Critica del concetto di sincerità in arte.
SOMMARIO XIII vn AhALOGIA fra il TEOBSnCO E IL PRATICO.
Le dae forme dell'attivìtÀ pratica — L'utile economico — Distin- zione tra l'utile e il tecnico — Distinzione dell'utile dall'egoistico — Volere eoonomico e volere morale — La pura economicità — Il lato economico della moralità — Il meramente economico e l'errore del moralmente indifferente — La critica dell'utilitarismo e la riforma dell'Etica e dell'Economica — Fenomeno e noumeno nell'attività pratica.
vin ESOLUSIOHE DI ALTRK FOBMX SPUUTUALl Il sistema dello spirito — Le forme della genialità — Inesistenza di una quinta forma di attività. Il diritto; la socialità — La reli- giosità — La metafìsica — La &nta8ia mentale, e l'intelletto intui- tivo — L'Estetica mistica — Mortalità e immortalità dell'arte.
IX IX IbDIVISIBIUTÀ DBLL' B8PBE88I0SK UT MODI O GRADI E CltlTICA DELLA SETTOBICA I caratteri dell'arte — Inesistenza di modi dell'espressione — • Im- possibilità delle traduzioni — Critica delle categorie rettoriche — Senso empirico delle categorie rettoriche — Uso di esse come di sino- nimi del fatto estetico — Uso di esse per indicare le varie imperfo- zioni estetiche — Uso che trascende il fatto estetico, ed è in servigio della scienza — La rettorica nelle scuole — Le somiglianze delle espres- sioni — La possibilità relativa delle traduzioni.
X I BSHTIMEKTI ESTETICI B LA DIBTUIZIOHB DEL BELLO E DEL BBUTTO Vari significati della parola sentimento — Il sentimento come at- tività — Identificazione del sentimento con l'attività economica — Critica dell'edonismo — Il sentimento come concomitante di ogni forma di attività — Significato di alcune ordinarie distinzioni di sentimenti — Valore e disvalore: i contrari e la loro unione — Il Bello XIV SOlOfARIO come il valore dell'espressione, o l'espressione senz'altro — Il brutto, e gli elementi di bellezza che lo costituiscono — Illusione che si diano espressioni né belle né brutte — Sentimenti estetici propri e senti- menti concomitanti e accidentali — Critica dei sentimenti apparenti.
XI Cbitica dell* edonismo estetico Critica del bello come piacevole dei sensi superiori — Critica della teorica del gioco — Critica delle teoriche della sessualità e del trionfo — Critica dell'Estetica del simpatico. Significato di contenuto e forma in essa — Edonismo estetico e moralismo — La negazione rigoristica, e la giustificazione pedagogica dell'arte — Critica della bellezza pura.
xn L'Estetica del soipatico e i concetti pseudobstetioi I concetti pseudoestetìci, e l'Estetica del simpatico — Critica della teorica del brutto nell'arte e del superamento di esso — I con- cetti pseudoestetici e l'appartenenza di essi alla Psicologia — Impos- sibilità di definizioni rigorose di essi — Esempt: definizioni del su- blime, del comico, dell'umoristico — Relazione tra quei concetti e i concetti estetici.
xin Il cosi DETTO BELLO FISICO DI NATUBA E DI ARTE L'attività estetica e i concetti fisici — Espressione in senso este- tico, ed espressione in senso naturalistico — Intuizioni e memoria — La produzione di aiuti alla memoria — Il bello fisico — Contenuto e forma: altro significato — Il bello naturale e il bello artificiale — Il bello misto — Le scritture — Il bello libero e il non libero — Critica del bello non libero — Gli stimoli della produzione.
XIV XIV EbBOBI NASCENTI DALLA CONFUSIONE TRA Fisica ed Estetica Critica dell'associazionismo estetico — Critica della Fisica este- tica — Critica della teoria della bellezza del corpo umano — Critica della bellezza delle figure geometriche — Crìtica di un altro aspetto SOMMARIO XV del r imitazione della natura — Critica della teoria delle forme eie- mentari del bello — Critica della ricerca delle condisioni obiettive del bello — L'astrologia dell* Estetica.
XV L* ATTIVITÀ dell' BSTRIMBBCAZIONE LA. TBC51CA X LA TSORLà DELLB ASTI L'attività pratica dell'estrinsecazione — La tecnica dell'estrinseca- zione — Le teoriche tecniche delle singole arti — Critica delle teori- che estetiche delle singole arti ~ Critica delle classificazioni delle arti — Critica della teorica della riunione delle arti — Bapporto del- l'attività dell'estrinsecazione con l'utilità e la moralità.
XVI Il gusto e la eipboduziokb dbll'abtb Il giudizio estetico. Sua identità. con la riproduzione estetica — Impossibilità di divergenze — Identità di gusto e di genio — Analo- gìa con le altre attività — Critica dell'assolutismo (intellettualismo) e del relativismo estetici — Critica del relativismo relativo — Obie- zione fondata sul variare dello stimolo e ddla disposizione psichica — Critica della distinzione dei segni in naturali e convenzionali — Il su- peramento della varietà — I restauri e l'interpretazione storica.
XVII La BTORLà DILLA LETTERATUBA E DELl'aBTB La critica storica nella letteratura e nell'arte. Sua importanza — La storia artistica e letteraria. Sua distinzione dalla critica storica e dal giudizio estetico — La metodica della storia artistica e lettera- ria — Critica del problema dell'origine dell'arte — Il criterio del pro- gresso e la storia — Inesistenza di un'unica linea progressiva nella storia artistica e letteraria — Errori contro questa legge — Altri si- gnificati della parola « progresso » in fatto di Estetica.
XVI SOMMARIO xvm COHCLTJSIOHE IdBSTITÀ di L1HGUI8TICA SD ESTITICA Biassunto della ricerca — Identità della Linguistica con PEste* tica — Formolazione estetica dei problemi linguistici. Natura del lin- guaggio — Origine del linguaggio e suo svolgimento — Bapporto tra Grammatica e Logica — I generi grammaticali o parti del discorso — L'individualità del parlarcela classificazione delle lingue -^ Impossi- bilità d'una grammatica normativa — Organismi didascalici — I fatti linguistici elementari, o le radici — Il giudizio estetico e la lingua modello — Conclusione.
II STORIA DELL'ESTETICA I Le idbb kstetighb nell'antichità, gbbco-bohana Punto di vista di questa storia dell'Estetica — Indirizzi erronei e tentativi di Estetica, nell'antichità greco-romana — Origine del pro- blema estetico in Grecia — La negazione rigoristica di Platone — L'edonismo e il moralismo estetici — L'Estetica mistica nell'anti- chità — Le indagini sul Bello — Distinzione della teoria dell'Arte e della teoria del Bello — Fusione di esse in Plotino — L'indirizzo scien- tifico. Aristotele — Il concetto della imitazione e della &ntasia dopo Aristotele. Filostrato — Le speculazioni sul linguaggio.
II Le idee estetiche nel Medioevo e nel Rinascimento Medioevo: misticismo: idee sul Bello — La teoria pedagogica del- l'arte nel Medioevo — Addentellati per l'Estetica nella filosofia scola- stica — Binascimento: la Filografia e,le ricerche filosofiche ed empi- SOMHARIO XVII rìche sai Bello — La teorìa pedagogica dell'arie e la Poetica aristo- telica — La < Poetica del Bi nascimento » — Disputa sali' universale e sol verisimile nelParle — G-. Fracastoro — L. Castelvetro — Il Pio- colomini e il Pinciano — Fr. Patrizio.
in FXRMXKTI DI FBBSnaO HSL BBC0I.0 ZVU Nuove parole e nuove osservazioni nel secolo XVII — LMngegno — Il gusto — Vari significati della parola t gusto > — L'immaginativa o fantasia — Il sentimento — Tendenza a unificare queste parole — Imbarazzi e contradizioni nel definirle — Ingegno e intelletto — Gu- sto e giudizio intellettuale — 11 non so che — Fantasia e sensualismo. Il correttivo della fantasia — Sentimento e sensualismo.
IV Lb IDU KTBTICHX HKL CABTB8U1IE81M0 B JIIL LnBHIZIiJIlSMO B L* « iEflXBTIOA » DSL BaUMOABTKB Il cartesianismo e la fantasia— Il Crousaz, l'André — Gl'inglesi: Locke, Shaftesbury, Hutcbeson e 4a scuola scozzese — Leibniz: le pic- cole percezioni e la conoscenza confusa — Intellettualismo del Leibniz — Speculazioni sul linguaggio — Cr. Wolff — Bichiesta di un organo della conoscenza inferiore — Aless. Baumgarten; V «.estetica • — L'Estetica come scienza della conoscenza sensibile — Crìtica di giu- dizi dati sul Baumgarten — Intellettualismo del Baumgarten — No- me nuovo e contenuto vecchio.
V Giambattista Vico Vico scopritore della scienza estetica — Poesia e filosofia; fantasia e intelletto — Poesia e storia — Poesia e linguaggio — La logica in- duttiva e la formalistica — • Vico contro tutte le teorie poetiche ante- riori — Giudizi del Vico sui grammatici e linguisti suoi predecessori — Influenza di scrittori secentisti sul Vico — L'Estetica nella « Scienza nuova • — Errori del Vico — Progresso da compiere.
XVIII SOMMÀRIO VI Dottrine kstrtichx minori nbl secolo xvui Fortuna del Vico — Scrittori italiani: A. Conti — Il Quadrio e lo Zanotti — M. Cesarotti — Il Bettinelli e il Pagano — Estetici tede- schi seguaci del Baumgarten: G. F. Meier — Confusioni del Meier — M. Mendelssohn e altri baumgartiani. Voga dell'Estetica — L'Eber- hard e PEschenburg — G-. G. Sulzer — C. E. Heydenreicb — Giov. Gott. Herder — Filosofia del linguaggio.
VII AlTBB DOTTIUBB S8TKTI0HE HELLO STESSO PERIODO Altri scrittori del Settecento: il Batteux — Gl'inglesi: G. Hogarth — E. Burke — E. Home.— Eclettismo e sensualismo, E. Platner — Frane. Hemsterhuis — Neoplatonismo e misticismo: Winckelmann — La Bellezza e la mancanza di significazione — Conti*adizioni e com- promessi nel Winckelmann — A. R. Mengs — G. E. Lessing — Teo- rici della Bellezza ideale — G. Spalletti e il c€u:atterÌ8tico — Bellezza e caratteristico: Hirt, Meyer, Goethe.
vin Ejmahuele Kant vin Ejmahuele Kant Em. Kant — Il Kant e il Vico — Identità del concetto dell'Arte nel Kant e nel Baumgarten — Le « lezioni » del Kant — L'arte nella « Critica del giudizio > — La fantasia nel sistema dei Kant — Le forme dell'intuizione e l'Estetica trascendentale — Teoria della bel- lezza, distinta nel Kant da quella dell'Arte — Tratti mistici nella teo- ria kantiana della Bellezza.
SOMMARIO XIX IX L'EbTITICA UKLL* IDEAUBM O SCHILLBB, SCBBLLUIO, SoLGSB, HeGEL La « Critica del giudieio » e l'idealismo metafisico— Fed. Schiller — Bapporti dello Schiller col Kant — La sfera estetica o del gioco — L'educazione estetica — Imprecisione e vaghezza dell'Estetica dello Schiller — Prudenza dello Schiller e imprudenze dei romantici — Idee sull'arte. G. P. Bichter r- Estetica romantica ed Estetica idealistica — G. A. Fichte —L'ironia: Fed. Schlegel, Tieck, Novalis — Fed. Schel- ling — Bellezza e carattere — Arte e Filosofia — Le Idee e gli dei. Arte e mitologia — C. G. Solger — Immaginazione e Fantasia — Arte, praxis e religione — G. G. F. Hegel — L'arte nella sfera dello spirito assoluto — La bellezza come apparizione sensibile dell'Idea — L'Este- tica dell'idealismo metafisico, e il baumgartianismo — Mortalità e de- cadenza dell'arte nel sistema dell'Hegel.
X SCHOPBKHAUSB ED HsBBABT 11 misticismo estetico negli avversari dell'idealismo — A. Schopen- hauer — Le idee come oggetto dell'arte — La catarsi estetica — Ac- cenni di una migliore teoria nello Schopenhauer — G. F. Herbart — La Bellezza pura e i rapporti formali — L'arte come somma di con- tenuto e forma — L' Herbart e il pensiero kantiano.
XI B^SEICO SCBLEIEBMACHER L'Estetica del contenuto e l'Estetica della forma. Significato di questo contrasto — Federico Schleiermacher — Errati giudizi intorno a lui — Lo Schleiermacher verso i suoi predecessori — Posto della Estetica nella sua Etica — L'attività estetica come immanente e in- dividuale — Verità artistica e verità intellettuale — Differenza della coscienza artistica dal sentimento e dalla religione — Il sogno e l'arte.
XX SOMMÀRIO Ispirazione e ponderazione — Arte e tipicità — Indipendenza dell'arte — Arte e linguaggio — Difetti dello Schleiermacher — Suoi meriti verso r Estetica.
xn La filosofia dbl linguaggio Humboldt b Stbuithal Progressi della Linguistica — Speculazioni linguistiche ai principi del secolo XIX — Guglielmo di Humboldt. Residuo intellettualistico — Il linguaggio come attività. La forma interna — Linguaggio e arte nell'Humboldt — H. Steinthal. Indipendenza della funzione linguistica rispetto alla logica — Identità dei problemi dell'origine e della natura del linguaggio — Idee erronee sull'arte nello Steinthal. Mancato con- nubio della Linguistica con l'Estetica.
XIII ESSTBTICI TEDESCHI MIKORI Estetici minori della scuola metafisica — Krause, Trahndorff, Weis- se e altri — Fed. Teodoro Visoher — Gli altri indirizzi — La teoria del Bello di natura, e quella delle Modificazioni del Bello — Svolgi- mento della prima teoria. Herder — Schelling, Solger, Hegel — Schleiermacher — Alessandro di Humboldt — La Fisica estetica nel Vischer — La teoria delle Modificazioni del Bello. Dalla antichità al secolo XVIII — Kant, e i post-kantiani — Culmine dello svolgimento — Doppia forma della teoria. Il superamento del Brutto. Solger, Weisse, e altri -> Il passaggio dall'astratto al concreto. Vischer — La « leggenda del cavalier Purobello ».
XIV L^ ESTETICA IR Francia, in Inohiltbbba e in Italia NELLA PBIKA METÀ DEL SECOLO ZIZ Movimento estetico in Francia. Cousin, Jouf&*oy — Estetica in- glese — Estetica italiana — Rosmini e Gioberti — Romantici italiani. Dipendenza dell'arte.
SOMMARIO XXI XV Fbjjicbbco db Sauctis Fr. de Sanotis. Svolgimento del pensiero di lui — Influenza del- l'hegelismo — Critica inconscia dell* hegelismo — Critiche dell'Este- tica tedesca — Bibellione definitiva contro l'Estetica metafisica — La teoria propria del De Sanctis — Il concetto della forma — Il De Sanctis critico d'arte — U De Sanctis filosofo.
XVI L*B8TBT1CA DSGLl XPlOOn Bigoglio dell'Estetica herbartiana — Bob. Zimmermann — Il Viacher contro lo Zimmermann — Erm. Lotze — Tentativi di conci- liazione tra Estetica della forma ed Estetica del contenuto — C. KOstlin — Estetica del contenuto. M. Schasler — Ed. di Hartmann — L'Hart- mann e la teoria delle Modificazioni — Estetica metafisica in Fran- cia. G. Leveque — In Inghilterra. Gio. Buskin — Estetici italiani — Antonio Teuri e le sue lezioni — L' Estesigrafia.
XVII Positivismo e haturalismo bstbtico Positivismo ed evoluzionismo — Estetica di E. Spencer — Fisio- logi dell'Estetica: Alien, Helmholtz e altri — Metodo delle scienze natorali nell'Estetica — Estetica di I. Taine *— Metafisica e mora- lismo nel Taine — G. T. Fechner. Estetica induttiva — Gli esperi- menti — Trivialità delle idee di lui sul Bello e sull'Arte — Ernesto Grosse. Estetica speculativa e Scienza dell'arte — Estetica sociolo- gica — Proudhon — M. Guyau — M. Nordau — Naturalismo. C. Lom- broso — Begresso della linguistica — Accenni di risveglio. E. Paul — La linguistica del Wundt.
XVIII Psicologismo nrEnco e altbi indibizzi becshti Neocriticismo ed empirismo ^— Kirchmann — Metafisica tradotta in Psicologia. Il Visoher — E. Siebeck — M. Diez >- Indirizzo psico- logico. Teodoro Lippe *- C. Groos — Le Modificazioni del Bello nel XXII SOMMÀRIO Groos e nel Lipps — E. Vóron e la doppia forma dell'Estetica — L. Tolstoi — F. Nietzsche — Un estetico della Musica. E. Hanslick — Concetto della forma nelP Hanslick — Estetici delle arti figurative: G. Fiedler — Intuizione ed espressione — Limiti angusti di queste teorie — H. Bergson — Tentativi di ritorno al Baumgarten. C. Her- mann — Eclettismo. B. Bosanquet — Estetica dell'espressione. Stato presente.
XIX Sguardo alla storia di aloobe dottrine pììiiticolari Risultato della storia dell'Estetica— Storia della scienza, e storia della critica scientifica degli errori particolari.
1 La Rettorica o teoria della forma ornata La Aettorica in senso antico — Critiche dal punto di vista mo- rale — Congerie senza sistema — Vicende di essa nel Medioevo e nel Rinascimento — Critiche del Vives, Ramus e Patrizio — Sopravvi- venze nei tempi moderni — La Rettorica in significato moderno. Teo- ria della forma letteraria — Il concetto dell'ornato — Classi di or- nato — Il concetto del conveniente — La teoria dell'ornato nel Me- dioevo e nel Rinascimento — Riduzioni all'assurdo nel s. XVII — Polemiche intorno alla teoria dell'ornato — • Il Du Marsais e le meta- fore — Interpetrazioni psicologiche — Il Romanticismo e la Rettorica. Stato presente.
La teoria dei generi artistici e letterari I generi nell'antichità. Aristotele — Nel Medioevo e nel Rinasci- mento — La dottrina delle tre unità — La Poetica dei generi e re- gole. Lo Scaligero — Lessing — Transazioni ed estensioni — Ribel- lione contro le regole in genere — G. Bruno, il Guarini — Critici spagnuoli — G, B. Marino — G. V. Gravina — Fr. Montani — Critici del s. XVIII — Il Romanticismo e i generi netti. Berchet, V. Hugo — Persistenza di essi nelle teorie filosofiche — Fed. Schelling — E. v. Hartmann — I generi nelle scuole.
SOMMARIO XXIII 3 La teoria dei limiti delle arti I limiti delle arti nel Leasing. Arti dello spazio e arti del tempo — I limiti e classificazioni delle arti nella filosofia posteriore. Herder, Kant — Schelling, Solver — Schopenhauer, Herbart ~ Weisse, Zeising, Vischer — M. Schasler — Ed. ▼. Hartmann — L'arte saprema. B. Wa- gner -* Il Lotze contro le classificazioni — Con tradizioni nel Lotze — Dabbt nello Schleiermacher.
4 Altre dottrine particolari