ἴα {Π1ὰ οὐϊοπα οομεϊμοπίυν, 88) ρίεμα ἱπάϊοδνίι: Ἰπίοστιη ἡ υμὰ ἰοευπ μυς τούπεϑηι, « 8. στεξονῖ! Νγοδεηὶ ορυδουϊὰ 4μίπαυα Οτέεβ, Ῥγιαυμε οὐΐὰ ἐχ οοάϊολθυβ Ὀἱ0]. Αὐξυδίδης εἰ Μοχίνιὶ Μαυχιοϊὶ.» αἡ πρὸς ᾿Αρμόγιον περὶ τοῦ τί τὸ χριστιανῶν ὄνομα ἣ ἐπάγγελμα. Ρ. 1, ᾿ποῖρ. “ὅπερ ποιοῦσι πρὸς τοὺς. χρατοῦντας. β') περὶ “ελειότητος, χαὶ ὁποῖον χρὴ εἶναι τὸν χριστιανόν. Ρ. 15, ᾿πείρ. πρέπουσα τῇ προαιρέσει ἡ σπουδή. γ') περὶ τοῦ βίον Μωσέως τοῦ νομοθέτου, ἣ περὶ τῆς κατ᾽ ἀρετὴν τε- λειότητος. ρ9Ά. 54, Ιποὶρὶ:: οἷόν τι πάσχουσιν οἱ τῶν ἱππιχῶν ἀγώνων φιλοθεάμονες. δ) πρὸς Θεόφι- λον ἐπίσχοπον ᾿Αλεξανδρείας, κατὰ ᾿Απολλιγαρίου. Ῥϑᾳ. 109. [πεῖρ. οὐ μόνον ἐστὶ τῆς χρσμιχῆς σοφίας.
ια΄. Εἰς τοὺς αὐτοὺς λόγος β΄. ἐλλιπῆς. Β. 4.
ιβ΄ Εἰς τὸ ἅγιον Πάσχα λόγος α΄. Β. Α. εἰ Μ. Μ.
ιδ΄, Εἰς τὸ αὐτὸ λόγος γ΄. Β. Α.
κε΄. Ἄλλος εἰς τὸ αὐτὸ βραχύτερῃς.
ις΄, Εἰς ἀνάληψιν Χριστοῦ. Β. Α.
ιζ΄. Πρὸς Εὐστάθιον. Β, Α. ὀχδίδι ᾿πίεγ Ορογᾷ ἢ8- δἰ}! πιδφηΐ, μᾶς. 552 οἱ τεοίθ. 56 δπίπι δὰ ςοάϊεθπα Π|8. ατ. Νγ58. (οβίαϊαν, αυΐ ἰδίῃφδο πηδγεῖπὶ δβογίν Ρεΐξ: Ὁ παρὼν λόγος, ὃς καὶ ἐν εἴδει ἐπιστολῆς γέ- γραάπται, πρός τινα φιλόσοφον Ἐὐσεάθιον τὸν ἑατρὸν ἐγράφη «αρὰ τοῦ ἐν ἁγίοις μεγάλου Βασιλείου, χᾳ- θὼς ἀσφαλῶς ἐν ἑτέρῳ βιδλίῳ εὗρον, καὶ οὐ τοῦδς τοῦ Γρηγορίου. Ἐστὶν ὁμοίως καὶ ὁ ἕτερος, ὁ περὶ διαφορᾶς οὐσίας χαὶ ὑποστάσεως πρὸς τὸν ἴδιον ἀδελτεἾ) λόγος πρὸς Σιμπλίκιον περὶ πίστεως. Ρ, 115:18ρ. Β φὸν Πέτρον. Καὶ δῆλός ἔστιν οὗτος κἀχεῖνος ἀπὸ τῆς Ἱμοίρ. κελεύει ὁ Θεὸς διὰ τοῦ Προφήτου. κυρά. Β4- ιδυ. 595, 8. Ρτγαίογ Ηβομοι! ποί88 ἰπ πος γο]υ- τὐΐης ὀχϑίδηϊ Μαχίπιϊ Νφγφυπὶὶ!, ἐρ᾿δοορὶ Ογιπογρη- δἷ8, δρίβιοίβα φυδίυον 3ὰ Ηαβοβοιίυπι τοῦς ἢ. 1, 5, 45 εἰ 51. Ἐχβίδηι δὲ ἴφο "Ὁ. 155 ποίδία ἀοου- Βιδηῖδ αυΐπᾳυα, ἀὸς αἰτία ΟΠ τ βιϊδηϊδηηΐ οτὶρίῃθ μεβιδηιία, εἴ φαδίιῃοῦ υδ0}8 δδογάγυπιὶ ϑογρίΓΑΡυΩΙ: Τεχμήρια τοῦ θδόθεν εἶναι τὸν χριστιαγισμόν. α΄. ἡ θεία πρόνοια. β΄. τὸ κῦρος τῆς ἐχχλησίας. Ὑ΄. ὁ Χριστοῦ βίος. δ΄. ἡ ταυτότης διδασχαλίας. ε΄. τὰ θαυμάσια τῶν ἔργων καὶ παθῶν. Ἡ κεριδοιλὴ τῶν μυστικῶν γρομμάτων. α΄. παραμυθία τῶν μιχροψύχων. Β΄. διδασχαλία τῶν ἀγνορύντων. Υ΄. προτροπὴ τῶν ἐθελοχαχούντων, δ΄. ἔλεγχος χαὶ χατάπ)ηξις τῶν ἀμετανοήτων. μυνθεὲ οἰἰλαι ᾿06 Ι000 ΘΧμίθΘΓα οδίδιοζιι Ορθ- τυ) ΟΥ̓ΟΖΟΥ Νγεβοηΐ, φιθπὶ δὰ ςἰυδόσδια 11} 6} ολίςοπ Ἠβομεοϊτι!8 σρηϑιφηνϊί. Οαιαίοσις ορετωηι ἀἰοὶ ατοροτὶξ Νυδερλὶ. Β. Α. ὑἱθ᾽᾽ αι πδοαπ Αὐζυβίαπαπι, Μ. Μ. Μαχίπι! Μαγφυηϊ!, ΟΥ̓ ΠΙΟΓοη 59 φρὶτ δοορὶ, Ὁ. Η. Ηαβομοὶὶ ρείναιδπι, οἰ φηι ἤοδί. Αβιογίβοίβ ποίδια δχουάῖ Μίομαθὶ Μᾷηφογυν, Αυ- κυκίς, α’, Λόγος περὶ θεότητος Υἱοῦ χαὶ Πνεύματος ἀγίου, καὶ εἰς τὸν ᾿Αδραάμ. Β. Α. εἱ ΜΝ. Μ. θ-. Εἰς τὴν ἁγίαν τοῦ Χριστοῦ γέγνησιν, Β. Α." ΄. Εἰς τὸν ἅγιον Στέφανον τὸν πρωτομάρτυρα, Β,Α." δ΄. Ἑπιτάφιος εἰς τὸν ἴδιον ἀδελφὰν τὸν μέγαν Βας σῇλκιον, Β. Α. " ε΄. Εἰς τὸ ἅγιον βάπτισμα, Β. Α. " ς΄. ΕΙς τὸ ῥητὸν, ἐφ᾽ ὅσογ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων, ζ΄, Εἰς τοὺς χοιμηθέντας, Β. Α. π᾿. Εἰς τὸν ἅγιον μέγαν μάρτυρα Θεόδωρον ἐλλιε- «ἧς. Β. Α.
Ὁ. Ἐπιτάώφιος εἰς τὸν μέγαν Μελέτιον, ἐπίσχοπον ᾿Αντιοχείας. Β.Α. Γ΄. Εἰς τοὺς ἁγίους μ' μάρτυρας. Β. Α. Ράτκοι. ὁκ. ΧΙ.
φράσεως τοῦ μεγάλου Βασιλείου. Τοῖς οὖν ἐντυγχάτ νουσι περιεσχεμμένως, ἑχατέρου τὴν φράσιγ ἐν τοῖς αὐτῶν συγγράμμασιν εἴσονται τὸ οὕτως ἔχειν.
ιη΄. Περὶ τοῦ μὴ οἴεσθαι λέγειν τρρῖς Θερὺς, πρὸς ᾿Αθλάδιον. Β, Α. ἤϊςο, εὐπὶ ημ! θυβάφηι α}16, δά Ομεϊδιορὶν. ΡΙ πίϊην πὶ αἱ ΟΧρΥΪ ΘΓ. πη δδιιδ, π6- ΒΕ610 4} ρῥογίοσις, Ἐζὰ8 οὐγία πιηἰδίσο 8686 ἐγ4}- ἀἶββ86, Η90} 6} 0 δογίρβιί ϑυιθυγείυς.
Ὁ, Πρὸς Πέτρον τὸν ἴδιον ἀδελφὸν περὶ διαφορᾶς ρὐσίας χαὶ ὑποστάσεως. Β. Α. οὐϊίῃβ ἰοῦ Β 451} ΜΝ. ορεγα,, ῥ. 297. Δὰ πιατφίμεπι οοὐϊοῖβ Α. 866 16- Ευπίυν δεοτίρία: Ὁ παρὼν λόγος ἐστὶ τοῦ μεγάλον Βασιλείου, γραφεὶς καὶ σταλεὶς εἰς τὸν παρόντᾳ ἅγιον Γρηγόριον, ὡς ἐν ἑτέρῳ βιδλίῳ χέχτημαι, χα Ἡ δῆλός ἐστιν ἀπὸ τῆς φράσεως χαὶ τοῦ χαραχτῆρος, διὸ καὶ ὀφείλει γράφεσθαι Βασιλείου πρὸς Γρηγόριον τὸν ἴδιον ἀδελφὸν, περὶ, εἴς.
κα΄, Περὶ τοῦ τί τὸ χριστιαγῶν ὄνομα ἢ ἐπάγγελμα, πρὸς ᾿Αρμόνιογ. Β. Α. εἱ ἢ. Η.
χβ΄. Περὶ τελειότητος, χαὶ ὁποῖον εἶναι χρὴ τὸ χριστιανόν. ἢ. Υ, Υ. Εἰς τὸ, τότε χαὶ αὐτὸς ὁ Υἱὸς ὑποφαγήσεται πῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα. Β. Α.
κχκδ', Εἰς Πονλχερίαν. Β, Α.
χς΄. Εἰς τὸν ς΄ ψαλμὸν, περὶ τῆς ὀγδόης. Β. Α.
λ', Εἰς τὸν ἅγιον Ἐφραὶμ. Μ. Μ. ,ς λα΄. Λόγοι τρισχαίδεχα πρὸς Πέτρον τὸν ἑαυτοῦ ἀξελφὸν, κατὰ Εὐνομέοι. Μ. Μ.
λβ΄. Πρὸς Θεόφιλον ᾿Αλεξανδρείας, χατὰ ᾿Απολλι- γαρίον. Μ. Μ. οἱ Ὁ. 1. ὁχ Μαχὶπι! Μαγφυηὶ [106 γα δί6.
λγ΄. Εἰς τὸν ἐχχλησιαστὴν λόγοι η΄. Μ. Μ.
λδ΄, ᾿Απολογία, περὶ τῆς ἑξαημέρου, πρὸς Πέτρογ τὸν ἀδελφόν. Μ. Μ.
λε΄’, Εἰς τὰς ἐπιγραφὰς τῶν ψαλμῶν, Μ. Μ.
ἃς’. Περὶ τοῦ βίου Μωσέως τοῦὐ ὍΡΡΟῈΣ του, ἢ περὶ [ 15 5. ΟΒΕΘΟΠΙΌΒ ΝΎΘΒΕΝΌΒ. ᾿ ΤῊΝ «ἧς κατ᾽ ἀρετὴν τελειότητος. Ηυ)5 ἀροβγλρθυα α μ΄. Εἰς τὴν τοῦ ἀνθρώπου κχατασχευήν. Β. Α. τονογθηι. οἱ ἀοοι βϑίπιιβ ἀοπιίηι8 Μαγραπῖιβ, ἐπί- οχβίδι ἰπιογργεία δοδη. ϑυῃοίανίο.
σχοπος Κυθήρων, 5πᾶ τηϑηιι! ἐχαγδίαπι, ἀθπὸ Ηα- μα΄. Περὶ ψυχῆς, πρὸς τὴν ἀδελφήν. Β. Α 806}. πιϊεϊϊ. μϑ'. Εἰς τὰ ἄσματα τῶν ἀσμάτων, λόγοι λε΄. [,3- λζ΄. Εἰς τὴν ἑαντοῦ χειροτονίαν. Ν. Μ. εἶης ὀχβίδπι, ἰηίθγργοῖα Ζοᾶπη. ϑυποϊανυῖο.
᾿ χη, Κατηχητιχὸς λόγος, Μ. Μ. Βυ)υ5 Θσθιηρίυπι ΙΥ΄. Πρὸς τοὺς ἀχθομένους ταῖς ἐπιτιμήσεσι δ δοάεπι ΓΟΥ. 6Ρ. (γι. Ηωβοδοϊίπ8 δοοορὶϊ. αγαςος οὐἰιι5 ΡΑΓΙ 5118. ᾿; λθ'. Περὶ παρθενίας, ὀχϑείδι ἰπ δἰ δ οίΒαοα γαῖί- (ὐοάεχ οτγαδιϊοιιυπι 5. Ογοβ. Νγββθῃὶ, 8816 πιδβηϊι8 φἅπᾶ, οοηνογϑιι5 ἃ 904ῃ. [ἱνίποῖο, ἃ. ἐπ ὈΪ ΠΟΙ ποθ που ὶ!ῖς οὶ 6]. νυν. Ὁ. Τιδοάοτὶ (δηιοσί.
ΡΗΕΟΘΠΕΘΟΜΕΝΑ ἘΕΡΙΤΙΟΝΙΒ ΜΟΒΕΙΜΙΑΝΕ.
ΠΟΒΤΆΙΒΒΙΝΟ ΕΤ ἈΕΥΕΒΕΝΌΙΘΒΙΜΟ ἘΕΡΕΒΙΟΟ ΒΟΚΒΆΟΜΟ 8. Ἀ. Ε-. ΘΑΒΡΙΝΑΙῚ ΜΈΡΙΟΙΔΝΕΝΒΙΌΜ ΔΒΟΗΙΕΡΙΒΟΟΡΟ, Αυοὰ Βαϑ,108 Μάρπυβ, (δγάϊηα9 δπιρ] 55 π)θ, δὰ δαδίυτν Απιθγοβίαπι ΜοάΐοΙ ΠΕ. δη 5.16 πὶ 5 γί Β6η 8. Ροϑὶ Ἰυουϊεπίδπι τιχϊπηογιπι Ὠοιηΐπὶ Ὠοΐφιι6 ποβιγὶ θοποῆοίογαπι ἴῃ 56 Πι8 ΠαπηΔηυ πὴ ΘΠυπΠΙ ΓΑΙ ἱΟἢ6Π), αἷι 56 βιπηιαιῃ εἰ Ορι. Μαχ. αἰοτίδπι ρῥγωαϊοδηὰο οί γα, 4υΐ ΡῈΓ βδίπρυϊα αυδαυς 86 ου]Δ πππλληΐ δι οἰδοοηίε5 ἀεἰϊαὶ!, ἐχλεγόμενος τοὺς αὐτῷ εὐαρεστοῦντας, οὐπὶ ῥγαΒΟΓΠΪΠῚ ΦνῸ 800 6 ΟἰΥ 8416 ΤΟΡᾺ]Ϊ, νἱγυπὶ βροείαιυπι, ουὐυ5 βάεϊ ἰοιΐι5 φοπι]5 ργίδοία τα σΟπιπ)1588 (πδγαΐὶ, φο πο γοβὰ πηθηΐθ, {ΠΠυ5ιγῖ οΥιμπὶ ργοβαρίδ, υἱία; βριεμβάογθ, ἀϊοθηὰϊΐ νἱγίυϊ οἰδγαπι, παζοιἶ8 οἰ νΠἸθυ5 ἰγδοίδη 8 οοπορίουπι, 8] βθάυϊαπι οὐἹ "8 Οἰιτῖβεὶ δυγδῆ ἰγχίβδεῖ, δίᾳι ἃ ὑπ ἀϊοίθυι ἰθγγ δὰ ργββί ἀδπίϊδπι ἀροβίο ἰοᾶπι ἰγαηβίυ ] 5θοῖ, ἄνδρα ἐχ βἀσιλενούσης πόλεως ἀρχὴν ὅλου ἔθνους πεπιστευμένον, ὑψηλὸν τῷ φρονήματι, γένους λαμπρότητι, περι- φανείᾳ βίου, λόγων δυνάμει, πράγμασι τοῖς χατὰ τὸν βίον περίθλεπτον, εἴλχυσεν εἰς τὴν τῶν ποιμνίων τοῦ Χριστοῦ ἐπιμέλειαν, καὶ ἀπὸ τῶν χριτῶν τῆς γῆς, ἐπὶ τὴν προεδρίαν τῶν ἀποστόλων μετέθηχεν. Οιιδ 80 οὐηΐ Δϑβθηϊδιίοηθ σοπιο ἰβϑίπια οἰορία ἃ ἰἈπῖο το θρίϑοορο Οφϑδγίθηβὶ, βαποί 5 πη ργβυ} Μεαϊοϊα- πϑηβὶ συγ ἰτἰδαΐα,, ποηηθ τῃρρ ἰ851π|ὸ δὶ Ὀδδιϊδϑίπιιπ) δγοϊ υμν οαγάΐ πα] πὶ Βογγοπιυπι, ραίγυθοπὶ ταν πὶ, δαιγία Ταρηόαια οοἶθβϑι! ἴα ρογίγυθηϊοπι,, οἱ δὰ τ6 ρᾶγὶ ρυγρυγᾶ, δηῖπιΐ σλπάογο, ἀσοϊγίηϑ ρΓθ- βἰδηιία, υἱἕῶ5 ποῦ π6 πιυάδδιϊἃ 86 ΒΟ πιοηΐα Θχογηδίυπι, Υἱ θη ἰΓδηβίεγοηα ἢ 58 Π} γ6ΓῸ οαϊη 8.
Οτοροῦῖ! Νγββθηὶΐ ερίβοορὶ, Βαβι! 1|8 φεγπαηὶ [γαϊγὶβ, Ορογυπὶ ελυυτηαυδ δυφυβιὶ ἰηροηϊ Ἰερίεἶπιο- τυπι οὐϊμοηἱ διγλώττῳ καὶ συμφερτῇ, ρμαϊγοηυτη ορίϊαη οἱ προασπιστὴν πανάριστον, φυξγογοιηυ8 δὰ νἱγυϊοεπῖα ΖΟΙογυ καχοδόξων 1014 Γοϊυπηἀοπάα; ἴῃ αιδηὶ ροίΐυ5 οου]05 ΘΟΠη͵ ΄σΘΓο ἀδθυΐπιι5, 4υ8π} ἴῃ διιτῃ εὐΐυβ τοβρυθ!ΐοα Ομγίϑιίδμα, βαποίδαιο Ερο]οϑῖα Βοπιᾶπᾷ ποιηΐῃδ 'ρ50 τοογραίυγ ὃ αυΐρρα ἰῃ 480 Ῥώμης οππθη [δυο πηαπι ΘΟΠ ποία Γ: ἐπώνυμον τοῖς καλοῖς ὄνομα, δἰφιίάδπη, ]φηπδιις ἐδί υἱσοτ εἰ οὐἰεεεῖδ οτῖσο Βοττοπιῖς, αιοὰ ὀΠπὶ πιὸ ἀ8 βᾶποῖο ΟἌγΟ]ο, 46 πὶ ἐπ 86 4068 ΡγΟρα Ῥάββῖθιι:8 85.418, ἀδργιβα! οα586 πυῃ- 4υδιι με ηἰιενῖι. Ουοοίτοα Νγββοιυπι ροῦν αἰ θη δηιἰβιί6 πὶ, γρηγορήσει φερώνυμον, δὰ 6 ἐῤῥωμενέστα- τον χαὶ ὀξυδερχέστατον ἀρχιερέα, υἱῖγο οὐπιὶ ΟἰἸατ 551 π|18 πιθητ8 οἰ φποτίθυ5 ρεγάϊι ἰνά 5, δοσοιοπίαπις ξἃ φιλοφροσύνῃ, θαπὶξηίϊαια, Ὠυπιδηϊϊαία οἱ δἰδογιίδι 6, 4ιιὰ νοίθγιιτη ϑδηοίογυπι ροι βϑίπιυπι Ῥαΐγιπι να ἐογυα εἴ [μαπότὰπιὶ πιοπυϊηθηῖα ργοβοαυΐ 580168, Δοοὶρίῖο; ἃς ῥἰοἰδία ργάυθιη δὲ ἸΠ γε 5 ἴῃ ἸΟΟαρ 6.155} π|85 νὴθιοῖμοοιΒ ἰυὩ, 408 φιλομούσους οπλη6 5 ΘΧ ἢ ΓΔΒ, μοι οΥΪ, 4012550., ραν ΦΟἸ]οοδίο. 5ϊς υἱΐᾳφιια,, πιαβηθ Ἐοιογίοε., ἴαυβ. Μιιβάγυπὶ οαδίδγιαι ἰην!ο} 8 118 ϑαγνδηβ, φιλοθέους Ταὶ πιεπιοτθς [δοῖδφα πιέγεπάο, χάρις χάριν γάρ ἔστιν ἡ τίχτουσ᾽ ἀεί, οἴη φυιηὶ ἀΐσουβ, οἱ τὸ τοῦ Θεοῦ εὐμενές 0] οὐ πὶ ποηιΐηἷβ ἱπιπηοῦιἃ- Ἰιιδ15 οοπηρογδῦΐβ. Βαπα ἀΐυᾳυο, Βοτγγοιμοόγαπι θάλος ῥωμαλέον, να]θᾶ5. αι Ῥατίοίοῦ. Α. 8. 161.
ῬΕΆΤΙΝΕΝΤ ΕΧΑΠΟΆΌΜ ΒΟΒΙΡΤΙΒ ΕΠΟΘΙΑ.
. Ἡϊοτοπυπιι ἐπ Οδιδίοξο βουῦὶρί. 606]65.
δορἠτγοηδιις Οταοιιδ ἱπιόγμτὲς. ὁ.
Ῥρητόριος Νύσσης ἐπίσχοπος, ἀδελφὸς Βασιλείου α (γεροτίιδ ΝΥΒΒΘΏ.8 ΘΡίβερρι5, [γε ΒΔ5111 α: κοῦ Καισαρείας, πρὸ ὀλίγων ἐνιαυτῶν ἐμοὶ καὶ Γρη- Αγ 6η815, ἃπίδ ρΔ11005 ΔΏΠ05 ΠΪ ἢ εἰ Οτγοφογίο Νὰ" τορίῳ τῷ Ναζιανζηνῷ χατὰ Εὐγομίου ἀνέγνω λό- δ᾽Δπζοπο 5005 σοπίγα Ἐμποπιίμπι Ἰοφὶϊ Πυτοβ, αὶ γους, ὅστις καὶ ἄλλα πολλὰ γεγραφέναι καὶ γράφειν εἱ τιυϊίᾶ 4]18ἃ οἱ 5οΥΓ ρ51886 δἱ δουίρθογο ἀϊοϊίατ, λέγεται. Νιοοριοτιια Οαἰΐξιι 5 Ἐσοϊοβἰ Αδιίοο Εἰ διογίς 110. χι, οαρ. 49. τ Ἠδρθιυῖΐς ΒΆΒΙΠ 8 γαῖτοβ, φυογαπι ὑηυ8 ΟΥΟβΟΓΙΙ5 Γυἷϊ, Ἐςο]οβἰ ΝΥββθηβ ἰὰχ οἱ οΥπϑπβπίαπη: νἷν δῷ εὐπάυπι [Γαίγοπη ἀοοίγ!πα, τηυτίθιι8, οἱ Υἱδ βδποι δια βροοίαίυ5. ΕἸ υδηινῖβ οηπἰαφοπι μιαθιοτῖῖ, γοθι8 1Ἀπιθὴ 8115 [γαῖ τὶ ΠΝ] ἰπιθ οοβδὶί. Ουἱ ΒΑΒ1|10 πηοτίιο, Πθασαθπιθτοι εἶνα 86 χ ἀἴδγιπὶ Ορι8 {ΠΠΠ8 δά πυρὶ θ» Ὑἱι; εἱ Αἀνούδις Επποπιΐαπι οἱ Αρροί{ἰπ ατέπι σοη[υἱδιίοη 68 5οτί ρ8::. (οηβϑιδηιποροῦ αυοαυθ ἴῃ ἀΐνυ πὶ Με- Ἰειίααν ογαι!οηθα [ὈΠΕΡΓῈ πὶ ΟΟΙῃροϑβυϊξ, δἰΐαυα ἰπβαροῦ ῥίυτίπα ορυδβοιΐα ἀοοίγῖ πἾ8 οἱ ἰηϑιϊυὐοηί 9 Ρίθηδ Ἐρεϊεβί θεὶ τε] αι. Οβιοπάμυηϊ δυΐθπι νῆγαπι Δ] 6 ἢ) οὑπὶ 114, 0 πὶ Ῥγδεῖρυθ ἴῃ ἡδλυ {Πππὶ τἰΓΆ 0115 οἰ ΘΌΓΘτα ογδῖϊο ἃ} 60 ϑάϊιἃ. Ἔκ τοῦ Σωχράξους Ἴστ. ἔχχλησ. βιδ.1. Δ'; χε. κε', γένοντο δὲ ἀδελφοὶ Βασιλείου, Πέτρος καὶ Γρη- γόριος - ἀλλὰ Πέτρος μὲν τὸν μονήρη βίον Βασιλείου ἐζήλωσε - Γρηγόριος δὲ τὸ διδασχαλιχὸν τοῦ λόγου, ὃς καὶ τὴν πονηθεῖσαν Βασιλείῳ ἑξαήμερον, ἅτε δὴ χαταλειφθεῖσαν, προσανεπλήρωσε μετὰ θάνατον τοῦ ἀδελφοῦ, χαὶ ἐπιτάφιον εἰς Μελέτιον τὸν ᾿Αντιοχείας ἐπίσχοπον ἐν τῇ Κωνσταντινουπόλει διεξῆλθε, Φέ- ρονται δὲ αὐτοῦ καὶ ἄλλοι λόγοι διάφοροι. Θεοδώρητος, Βιδλ. Δ', χεφ. χη, Ἐν ἐπισχόποις, ἀλλὰ καὶ τὰ [τοῦ] τούτων νοήματα. ἐν μὲν οὖν ἀσχηταῖς χαὶ τῆς ἀρετῆς φροντισταῖς οὗ- τοι χατ᾽ ἐχεῖνον διέλαμπον τὸν χαιρόν. Γρηγόριος ἑχάτερος, ὃ τε Ναζιανζοῦ, χαὶ ὁ Νύσσης " ὁ μὲν ὑτ Βαβι] 5 ἀϊι05 Βδρδὶ [γδῖγοβ, Ῥείγυπι οἱ σγοφογιυπ: Ῥεΐγιι8 501} γί απὶ υἱμ8 φεηῆυ5 ΒΔ45 δδαυϊι5 6βί; Οτεβουίυ8 δυίοηὶ, ἀοοεπάϊ ται ομόδὶ: υΐ ᾿ἰδγυιη ἃ Βαβι ἐπ Ηεσασπιότοι δὐϊιυπι, ὐρόϊ6 ἱπιρογίο. οἰσπι, Ῥοβὲ πηογίοπ) ἴγδίγ 8 οὐμη] 16 ἀχρίονΐ!. Ιἀ6α {ἀπ ργθῖῃ ογδέϊοποπι ἰῃ Με δι ππὶ Θρ᾿βόορυπὶ Αηιΐο» οἰία, Οοπβίδπιποροὶ! τεοίϊίανίι. Εχβίδηι αιοητ6 4115 ἀΐνθγϑδ ογδίίοπθβ 80 60 σοηβογ ρίδ..
Εχ δογυηὶ πυπίθγο αὶ υἱι5 πισηδϑίϊοϑ οἱ βευθγῶ γἱνοηάϊ ἀϊδεὶρ! πα, βιυάίΐοᾳυς νἱγίυ!8 ΟρῈΓΆΠπΊ πᾶ- νδγιηΐ, στοροῦίυ5. υἱογαι6, ΝαζίδηΖθηυ8 οἱ ΝΎββ6.. Ὧὰ5 ἴυΠ|6γὰ ῥυϊηοϊροίυη, φαογαπιὶ ἰο ἔγαιον Βαβι} ἀδελφὸς, ὁ δὲ σύσχηνός τε χαὶ συνεργὸς τοῦ μεγάλου (, πιαρῃὶ (υἷϊ, 116 5οοἰυ δέ ἀἰ οτυπὶ 6}05, οἱ βάϊυϊον Βασιλείου τυγχάνων. Οὗτοι μὲν οὖν ἐν Καππαδοχίᾳ τῆςς εὐσεδείας ὑπερμαχοῦντες ἡἠρίστευον “ συνηρί- στεὺυε δὲ αὐτοῖς καὶ Πέτρος, γεννήτορας μὲν Βασιλείῳ χαὶ Γρηγορίῳ τοὺς αὐτοὺς ἐσχηχὼς, τῆς δὲ θύραθε παιδείας οὐ μετειληχὼς σὺν ἐχείνοις, τὰς δὲ τοῦ βίου μαρμαρυγὰς ἀφιείς. Ἐχ τῶν τοῦ Φωτίου. ᾿ ᾿Ανεγνώσθη Γρηγορίου Νύσσης ὁμοίως ὑπὲρ Βάσι- λείου Κατ᾽ Εὐνομίου," τὴν μὲν φράσιν εἴ τις ἄλλος ῥητόρων, λαμπρὸς, καὶ ἡδονῆς ὠσὶν ἀποστάζων. Οὐ μέν τοι χαθεξῆῇῆς οὐδ᾽ αὐτὸς τὴν Εὐνομίου γραφὴν ἐπελέγχει. Διὸ χαὶ συντομώτερός ἐστι Θεοδώρου, Σωφρονίου δὲ πλατύτερος. Πλεονάζει μὲν γὰο τοῖς ἐνθυμήμασι χαὶ τοῖς παραδείγμασιν. “Ἔστι δὲ, ἀδεχά- στως εἰπεῖν, ὡς ὅσον ὑπερδάλλει χάλλει τε καὶ λὰμ- πρότητι χαὶ τῷ ἡδυτάτῳ Θεόδωρον " τοσοῦτον τὸ πλῆ- θος τῶν ἐπιχειρημάτων χαὶ τὸ γόνιμον εἰς τὸ προ- ἐχειν ἐχδιάζετα!.
υἷε, [51 ἴὰ Οδρραάοοία ριῸ ρῥἱείαία ἀἰπηϊοδηίθα (λοῖϊῈ ρτίμηδβ οὐϊίαυδγιηξ. ἢ α͵ υϑάσπι οὐπν [1|18 Ἰαυάϊς βοοϊοίαιοπι νϑηϊὶ Ῥοίγυβ, αυΐ ΒΑ8 οἱ ὅγὸ-: κοτὶϊ [γδῖοῦ βογπι8πυ5 [υἱϊ: αυΐφυς ἰδπιειδὶ Ὠιιπήδ- πίοτο ᾿ἰπἰογδίυγα θῸπ ρογίπάθ, υἱ 1}, ἰπδίιγυοίυβ. γαῖ, ρίο δπιθη νἱνθηΐ σΈπ γα δἀπιοάυπι Θχοθ!]υἱ.Ὁ Ἐκ Ρμοιΐο. 16οἴυ5 65ὲ Οτορογὶὶ Νγϑϑ δορί βοσρὶ 5116} ρτὸ Βαβι: 0 Δ άνονειις Βαποπιΐαπι 06 γ. ΒΕ} 8 ἢ}, οἱ ουἱϊ γτῃοίογυπι, ΠΠπ51τ|8, οἱ ἰυουπάϊδῖοπι ἀυγίυ8 ἰπηϑε}ὰπ8. θεὰ πος 'ρβ6 αυἱάθιη ογάϊπο Εὐποπιὶὶ ϑουὶρίυπὶ τοργοδπάϊι, Ουδηηοῦγοπ) οἱ Τηρδοάοτο σοηοίϊβίοτ δϑῖ, οἱ ϑορῇγοη! ᾿δι10Ὁ, ἀθυπάδξ δῃἐπὶ ΘΠ ΠΥπιοπηδιῖβ, δίαυθ Ἔχοπιρ]5. Δ δυ 6 πὶ νοτγα Ῥγοπιπίνοτίπι, αὐδηϊαπι Οτγορογίυ8 νεηυδίδίθ, βρίθπάογα, οἱ πηϊγὶ σα ἡπσυπάϊιαια δηίθοο!! 180» ἄοιο, ἰδηπίυπι οἰΐδπὶ Ἀγρυπιοηϊοτγιπι σορία δὲ 0886 ἰλῖ6 οὐ πηὰοηλ τσ ε γα ΘΟΠΠ ΕἾ |Γν “- ΟΡΒ8,.ἀδ οδάδπι ἰρβὰ γὰ: ἰῃ 400 γαιϑηΐθυβ νδ)ἱ- ἀϊοτίδυα οὐαὶ Εὐυμοῖπΐο πθϑηι18 σομδϑύοηβ, δυπὶ νἱ δσρυξπαῖ, οπιπίδ ἰμρίεἰδι 15 Πγπιδδιθηΐα ἰΔθοίδ- οἴδη5. οαυβί258 τογὸ ογϑίϊοιίβ, εἱ ϑρίεποῦ ᾿πουη- ἀϊδῖθς πιϊβίυ8, οἰΐδιὶ ἴῃ 06 Οροῦθ ἀδοθηῖθῦ 86 «οὐἱοηάϊι.
Εὰ δυΐάα.
Ὁτοροτίυβ Νγβδβθηυβ δρίθοορυβ, ΒΑ5 (ωβανίθῃ- οἷα [γαίθγ, υἱγ οἱ ρθε ἰωβίφηϊβ, οπηπίχιθ ἀοοίγίπἃ ΘΧΌΡΟγδη8, δα ϊοίϊον ἐδηιθη γηθίονὶ 65 δι ϊ8, ἴλη οἰ θ ργδοϊδγυβαυδ ἐπ 68 ουϑοῖϊ, ψιλ 4υΐδαυδπ) νοιοῦαῃ. [6 σομβογίρεϊ! οφγερίυμι ᾿ἰθγυπὶ Αὐἀυογεμδ Ευποπιῖμπι, ἔθη ορυδ δἀπιγαπάυμῃ δὲ εγδαίδοπα Δοηνὶπῖδ; ΟΟΌΡΙΗΓΕΒ ὈΓρίοσοα οΟπΟΐίοΏ68, [0π| ἐμ Οαπιῖδα ἐααίίσοτεπι, αἰᾳυς ἐπ Εροίεείαείεα: 1τυτ αὐ δογογεῖη Μαρτίπαπι τηλρηυ οἱ ΡοΓρυ ογαπὶ β6γ- πποηθπὶ ἢὲ αἀπίηια οομιροβυΐί, πια!δαυ6 418 ο0π|- μπδηΐι8 δδὶ: ὃχ αυΐθυς ΟοἸοδγα ᾿Ἰαὰ διοριδπηὶ Ῥιοϊοιηλγιγγῖβ ἐποοιηίαπι, οἱ Οτγοροῦϊ πιγδουϊοταπι ορί δεὶς υἱῖδ πιδρθδηίυτ, 5. ΟΒΕΟΟΒΙῸ5 ΝΎΘΘΕΝΟΒ. ες 48 [μοεῖωπι οδὲ δ᾽ιργυπι οὐ βάθρα) Ογεβου Νυββθηϊ αὶ ᾿Ανεγνώσθη ἑτέρα πραγματεία τοῦ αὐτοῦ Γρηγον ρίου Νύσσης, περὶ τῆς αὐτῆς ὑποθέσεως " ἐν ἧ λο- γιχώτερον Εὐνομίῳ συμπλακεὶς, κατὰ χράτος αἱρεῖ, πάντα σαθρώσας τῆς δυσσεδείας αὐτοῦ τὰ ὀχυρώ- ματα. Τὸ δὲ χάλλος τοῦ λόγου, χαὶ ἡ σύγχρατος λαμπρότης, γλυκύτητι κἀνταῦθα, διαπρεπῶς ἐπι- δείχννται.
Ἐκ τῶν Σουίδα.
Ἐκ τῶν Σουίδα.
Γρηγόριος Νύσσης ἐπίσχοπος, ἀδελφὸς Βασιλείου τοῦ Καισαρέως " ἀνὴρ καὶ αὐτὸς ἑλλογιμώτατος χαὶ πάσης ὑπάρχων παιδείας ἀνάπλεως ᾿ προσχείμενος δὲ μᾶλλον τοῖς τῇ ῥητοριχῇ χαίρουσι. Καὶ γοῦν εὑ- δόκιμος ἐν ταύτῃ γεγένηται, καὶ λαμπρὸς, εἴ τις ἄλ- λος τῶν πάλαι ταύτῃ γεγενημένων " οὗτος συνέταξε κατ' Εὐνομίου λόγον ἐξαίρετον, χσὶ τεῦχος θαυμά- σιον εἰς τὴν τοῦ ἀνθρώπου κατασχευήν᾽ ἄλλως τε “πυχνὰς χαὶ συνεχεῖς ὁμιλίας, εἷς τε τὰ ἄσματα τῶν ἀσμάτων, καὶ εἷς τὸν ᾿Εχχλησιαστήν᾽" καὶ πρὸς τὴν ἀδελρὴν Μαχρίναν, μαχρόν τινα καὶ περιχαλλῇ περὶ ψυχῆς συνέθηχε λόγον" ἄλλα τε πολλὰ γεγρά- φήχει καὶ πολυθαύμαστον ἔπαινον τοῦ πρώτου τῶν μαρτύρων Στεφάνου, καὶ βίον δὲ συνέταξε Γρηγο- ρίου τοῦ ἐν θαύμασι διαλάμψαντος.
Θιώς αᾳυδηίϊυδαθα υἱῦ [ποῖ Οτομογίυβ ΝΎββεπυβ, ἀοτοὶ Ματγιυτοίοσίμι Βοπιαθνηι ΙΧ Ματιὶϊ. Νέα Δεροιξιἶο 5. Οτεροτὶϊ ερὶξοορὶ, [ταϊτὶς Βαεὶἰξ Μασπὶ, υἱα εἰ ἐτυιάιἴονε εἰατὶδεἰπιϊ, φωὲ οὐ βαεὺ εαἰποίϊεα Δε[οπδίοπαπι δι 8 Ῥαίοπίε ἐπιρεγαίοτε ΑΥΐαπο οἰυϊίαίς ἐα Ῥυίδιις δεῖ.
Μεπαπι αγασοτει Χ ] απματὶϊ.
ΠΒΐς εγαὶ ἔγδῖοὺ Βαβι! Μδφηὶ, οἰοφιθηιία ργοοὶα- τις οἱ οὐ βοάοχα ἢἀ6] ςΕπηυ! Δίου, ργορίδγοα οἰἰϊδπι Οὗτος ἦν ἀδελφὸς τοῦ μεγάλου Βασιλείου λαμπρὸς ἐν λόγοις χαὶ τῆς ὀρθοδόξον πίστεως ζηλωτής. Διά Ἐεοϊοιίς θεῖ ργωίαί; οἱ οιιπὶ ἢ}18, φαΐ Οοπβίδοι!- ( ἴοι τοῦτο καὶ τῆς Ἐχχλησίας Χριστοῦ προέστη, χαὶ ΠΟΡΟΙὶ βδθουπάδπι δγηοάυπι οοἰοεθγαγμηὶ οοηίγα ἰπ}- ΡἰΆ8 δδγθθθ8 ἴυπς Θχϑιγβθηῖεβ, ἰηνϊοίαπι ρυρίϊ ἐπὶ 5656 ργυυΐ!, δάνογβανὶ 8 ἀϊοεράϊ μοίοπιίδ οἱ ϑοεὶ- Ρίαγαγυπι ἀδιηημομβιγαιοηΐθυ8 ρτοθίξαι8. ἴω οἰπαὶ δπίπι ογδίοπβ (6 ΏΘΓΘ Θσϑγοϊίδιυ5, οἱ υἱσίυι 5 φἰοτὶα ᾿Πυβ γὶ8, νι δὲ τοῦυν οὈιπαΐί, εἰ δὰ }δῖΔη) β686- οἰυΐοιι ργονθοίυρ, οράογιμἰνί!, οἱ δὰ δοιηΐηυτι Δ ὶϊ!. Εγδὶ δυΐθῖῦ ΘΟΓΡΟΥΪΒ οοῃϑιϊυἱἱοηα οἱ ἤζυγα 5:π5 ΡῈΡ οὔηηΐδ [ΓαϊγΓὶ δ9 Βαβι 0, ὁχοθρίδ οδηϊία εἰ τοίη φτδίϊσεο δεροεοῖυ.
μετὰ τῶν συγχροτούντων τὴν ἐν Κωνσταντινουπόλει δευτέραν σύνοδον χατὰ τῶν δυσσεδῶν αἱρέσεων ἐν- ἰισταμένων ἐλθὼν ὑπέρμαχος εὑρέθη τοὺς ἐναντίους λόγων δυνάμει καὶ γραφιχαῖς ἀποδείξεσι τροπωσά- μένος. Διὰ γὰρ πάσης ἐλθὼν ἰδέας λόγων χαὶ ἀρετῆς εὐδοχιμήσει τὸ χράτος ἐδέξατο. Καὶ φθάσας ἐν γήρει χαλῷ ἐχοιμήθη, καὶ πρὸς Κύριον ἐξεδήμησεν. Ἦν δὲ χατὰ τὸν τοῦ σώματος τύπον κατὰ πάντα τῷ ἀδελφῷ Βασιλείῳ προτεοιχὼς, πλὴν τοῦ πολιοῦ τε χαὶ χαριεστάτου ὀπὶ βραχύ.
5. Ηἰοτοηνπτις [ἰδ. Ὧὲ Υἱγῖβ ἡ] Π5 ΓΙ θι18. Ογνεροτῖιις Νυεεέημε ἐρίδοοριιε [ταίον Βαεὶ ὶ Οαεατὶοπεὶς, αἀπίο Ῥαμεος ἀπποὲ πεπὶ εἰ Οτεφοτίο Νοκίαπτδηθ φοἰῖγὰ Επηοχίιπὶ ἰεφὲϊ {τος: σμὲ αἱ ταιία αἰΐα εοτί ραΐδεα, εἴ εεγίϑετε ἀϊοίίων. ὕἋ1τΆ᾽ ωἧ γεγο ἰοϊὰ ῶὸ οὑπὶ Ευποπιίο οοπίγονογδία Ὦ οοπιμάϊεεθ, αο μμειἰάϊ οαἀαυετὶς ἱπείατ, τίδμ ἀἰσημηι μθ6υ5 ἰπι0} Πφϑίατ, δοϊοπάυπι δδὶ, Ἑυποιηίΐυπι, Ατίδιιδς 56. δηϊθβίβηδπηη οἱ Ογχίεὶ δρίϑοορυπι, ῬθδιΠοπεἰοβίπηυπι ᾿ἰσγαπὶ δύνεγδυδ οι μοάοχδῃι ἀ8 Τυϊμί δια δεηιεμι δ οὐ ἀἴ586: ἀα 4υ0 ΠΡ 6 }|0 Ῥμοί 5 ἴῃ 84 Βιϑἠοιίεοα (α): Καρὶ ἰϑείίμηι Εωπονεῖϊ, σμοὸ ἐμαπὶ ἱρεα ρῬγοάϊι ἱπιρίαίαίδηι, οἰμε δὶς αἰ εἰϊμίπε. ἐιϑείίαπι ἄμπο, φμοά Επποπιϊαπὶεὶπ αἀπεϊναιίοπε 6εεθι, ἀε ἱπάμειτία, πὲ αὐ αἰΐος ρεγοαπῖτεί, οογμ αἴμηι, υἱς ἰαπάδηι παρίιις Βαεὶ ἰι8 Μασπας, [οτγιλ εν ἐπι ας δρίἐπάϊάε, οπιπεπιφμο αάεο ἀἰεθηάϊ υἱπι ας [αεεαίσπι Ῥεγυαάξης, ἐυεγίὶ! αο Ἰωσμίαυϊ!: ἀΐοσετεε ἐμπὶ Βαὐψίο- πἰομπι ἐπ[απίεπι αὐ ἤγπιαπι βάεὶ μείταμι αἰϊάειιάο (4) υοἴυμι. ἰ57- ρειοπάϊεεε, φμοά ἰαπίαπι απίε ἐμὲ αὐἀηιϊγαιϊίοπόνι αἰὶὶς ἐοποιίίαγαί.
Ἐχβιδηὶ δάδιυιο αυΐπαυς ᾿ἰδτὶ 5. Βδ5 αὐυέγεις Ἑωποπιΐμηι, οἱ ἰρ86 οἰΐϑι) ἱπιρὶυ8 Ευποπιὶὶ σοπ πε ι- τλγίοϊυβ ἰη ΒΙ οὐ οἶ8 τγορογίταε: ποπιίπαιπν ἴῃ Βανδγίοα, εἱ ἰῃ οοάϊοα [ἰνίμαὶϊ, μοβί Νγϑβδβειΐ ἱπ Επμποιηίμης ᾿ἰῦτος βυϊ υπείιιν Εαποι Πθ6!! 5, θδς ἰπβογριΐοπα: Ἡ τοῦ δόγματος Εὐνομίου ἔχθεσις, Ἐχροείιἰο ἀοσπιαιῖ6 Εωποπιῖΐ, υπά 6 (ογίαβοἷδ ἐχ ρίεγα Ἰἰοθϑῖι ἰδουηᾶπι Ῥμοιίαπδην. Ῥγαροδβιῖε ἰνυΐο εἰτα]}0 αυϊάδηι μώς γογθὰ: Σίγα» μιαρὲ καὶ ψυχὴν καὶ καρδίαν. δὲϊ6 εἰ απίπιο εἰ οοτάε ἐαδεοταὺ ϊς. Πιπρὶὶ 49 ᾿ς ΡΒΟΓΕΟΘΜΈΕΝΑ, 80 δΒυΐυ5 δεγίριὶ ργϊπεὶρίυπι οδι: Τοῦ Θεοῦ χαὶ σωτῆρος Α πιμήοφμο πιασὶδ ποείτι [᾿ξοίορία μίατιθειθ οεἰεπαοης.
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ χατὰ διχαίαν χρίσιν φήσαντος ὁμολογεῖν ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ πατρός.
06 εοάοθπῃ Εαπομιΐο 5. Ηεγοηγπιυϑ ἰη Οαίαίορθ δετὶρίοτιιηι δοείοεἰαείἰοογμηι; Επποηιῖμε, Ατίαπα Ῥατιὶς, ερίδεορις Ουπίοεπμς ἱπ ἀρετίαπι ἠγέξεος Ῥτογαιρ6η8 δἰαδριδηίαι, μὲ φαοά Πὲ ἰόσωπί, ἰδία Ῥεδιῖοα [αἰδγείμγ, μέφμθ ἠοαὶε υἷνόγε ἀἰοίίων ἐπ Οαρ- Ῥαάοεῖα, εἰ πιμία εοπίτα Βοοίξεϊαηε εοτίϑετε. Ἠθοροη.- ἀετγμηῖ εἰ Αρο{ἱπακξῖις, υἱάψηιμς, Βαεὶ με (αἰ εατίδη- 46, Οτεροτίια Ναχίαπχοπες, εἰ στερονίμδ Νψεεόπας.
ϑεὰ Βαὸ ποΐμυβ ἀϊφιίποις ὅ. ΗἸογοηγηπ5, ῥγίογα οἱ ῥγοβίθγίογα βίπιι! ᾿υθρθηβ. ὕι ἜΓξῸ σου βίο πο πὶ Υἱϊε5, δἱς ἤδθδίο, υδὶ οοηιγὰ ργίμνιπι Βυποιμὶΐ (δτπὶ ἀϊδρυϊαιοηε5 5. ΒαβὶΠ ἴῃ ρυθδ)ίουπι οχίνοσυπηΐ, ἀυπὶ ᾿ἰ16 ἔαγεγα, οἱ ἰπδὶᾶῦ σαϊοαι ΒΕ Γρθη 8 6011 σοη- τι δἰ(ο]6γα, ἀγγορίοφυς οδίδηιο νἱγυ!δηλῖιδ ἰδπὶ ἴῃ Βαβι! υπι, 4πδπὶ ἰῃ ἀοείγίηδπὶ ογιμοάοχϑπι Ὀ80- Ἄδαγὶ οωρίϊ, οἱ αυϊάδιη ἐτρ οἱ ᾿πνοοϊίνα, 5. Β481}10 ἱπιογὶπι δὰ οαἰοβίαπι Ὀϑϑιϊυάϊηαπὶ ἰγαπβίδιο. Αὐὐὲ Ῥμοιίυπι (α): δοίη εἰμεάξηι ἐπερὶξ ποηιὶπὶς (το μδτος εοπίϊπεης υοἰμίπεπ, φιοά νείμὲ οοπ[μίαἰῖο 'οοῖ ἡ αταπὶ ἱποριίαταη, φμας ἐπ ἱρδῖμδ τορογίτὶ δίαδρἢε- πιϊε 5. Βαεὶ (ἐμ6 ἀδιεοπείται!. Ηοο ἰπ ὁρέτο ρατίι- γἱφηάο, πιμίίαδ δια ἀπποναπι οἰμπιρίαάαἬς ασάϊομία ἐπα εἰμοια ἐμ αδεμηιρεῖξ:6 [ἐγιιπ!; αὐ νυἱα ἰαπάεπι μϑεὲ τμπότγμηι ἀππόταπι ἱπιότυαίμπὶ αϑογ ἱοπάο ἱπιργοῦππι ἐἰϊίμηι ἂο ργοάϊρίοδιιπι, ἡμόπι [μτιἰσὶῖς οοπρτοϑεῖθα οοπεερεταὶ, [εἰππὶ ἱπ ἰποξης ἐὐεοίεδε. ( εἷπ μῆς οἴδαπι Νὶς ϑεγο Ἠορειιεειία;, εἱ ρεῖο ορίδοοριις [ὑἱϊ.
ΡῈ ϑορβγοηΐο ἰάδπι ῬὨοιῖί5 (ε): “δεῖμα. οἰπε ἃ ϑορλνοπὶϊ [δον ργὸ Βαεὶ ο οοπίτα Ευποπιίιιπ), Τῆθο ἄοτο ἀρετιῖϊον εἰ πιμίο ἀοοίϊον οἱ δτευίον. Νόφεε ἐπὶην Ῥὲν οπιπία Ἐπποπιΐιπι ρμεγεεφαΐίμν,, δοα ἱ πα ροῖϊ441- "πηι ἐπαρίία!, αἰφμε το[οἰϊ, σι διηιπια οαρίία βατοοὶς Ἐππονεῖδ σοπιΐποτε υἱάσθαπίιτ. Οδαταοίετα δὲ ὁεὲ αἰειἱπρμέπίε αο ἀεβοίεπίε, εἰ πὶ ρμίμτιπιμηι εοἰκίως ἐ{Π, πιϊπίπιοσιιο ἡπποίιις δέγπιο, πῸΝ ἱπογαῖμε ἰαπιεπ, ἔπιο εἰ ἰορίεὶς αγφαπιοπίαιθηῖδας Ῥετημαπι βοτίάπς εει.
θὲ ἀγορογῖο Νγϑβϑοπο ἰάοπιὶ Ῥμοιΐι5 (4): ζδείιιϑ ἐεἰ τοηοτὶξ Νυεεα ερἱδεορὶ εἰ {ἰεν ργὸ Βαεὶ ἰο λὰ- γεγϑιβ Βαποιηίυπι ἐΐδεγ. δινίμς ἐ{πιι|8, δὶ οι γἠδίο. ται, ἐμμειτὶς, εἰ ἡισιπαάαίεπι ἀπτίϑπς ἱπείαπε. δε πες ἵἴρδε φαπίάεπι οτάϊπε Ἐπποπιὶξ εοτίρίιιπι Τέρτθ- κοπαάϊι. Ομαπιούτεπι εἰ Τποοάοτο ουποϊδίονῦ δεῖ, εἰ ϑορήτοπίο ἰαἴΐον; αὐμπάα! ἐπῖπι ἐπι ἠυπιοπιαίἷα, αἰσμὸ Θαϑιηρίϊς. ἢ{μά| ἀπΐεπι ὑεγὰ μγοπιιπιϊαυετίηι, φιαπίμηὶ Θτοφοτίνς νεππείαίς, δρίεπάοτε, εἰ πιτίβεα ἡιομηάϊ" ἑαίό απιοοοἰ{ἰ Τἰδοάοτο, ἰαπίπηι εἰἕαπι αἀτσιπιέπίοταπι εορία εἰ αδετγίαιε εἰπιάσπι υἱποετα σοπηί ἐγ. Ἱμδοί αὶ 6εἰ αἰεγωπι ἐ)ιδάεηι Οτεσοτ Νιδδεπὶ οριιδ, 46 δα- ἄσιη ἴρβα τὰ: ἴηι γιὸ Τα οπίϑει να ἰαϊογίϑτις ἐμπὶ Εἰιπο- ππὶο ππαπμ8 ςοπεειόπδ, εμπὶ υἱ ἐσριρπαὶῖ, οπινῖα ἱπι- »ιοιαιὶς βγπιαπιόπία [αϑο[ασίαπδ. Ῥεπιδίαδ "δὲ οτα- εἰοπὶς οἱ ἐρίεπάυν ὑπομπάϊιαίε πιϊδίαδ,, εἰΐαηι ἰος ΟΡοτῈ ἀδεεπίεν ε6 οϑίοπάϊ!.
πιϊδοτμια {1 6 [ουεπάο Ῥατίμπι, ἐρεῖ φιιοημδ δεεία 5 Ἰϑαμίτυτ Ῥμοίίυ8 46 Ἰοπρίββίπια [16 ὀγδιίοπον ἀεεεοίϊς πο ἰόπιοτα χἠ διιέδεα, ποτὶ πἰππέγαπι πιαχίπιε, "6 ἡ μαπάο εἴ ἦοῦ οριιδ ἐπ Βαεὶ ἰδ πάπας μτὶμς τεπίεπς. φμαπι σοαἰδδεέγεῖ, αἰδεὶραγόϊκν, εἰ απίεγμαμι Ποτετεί, μταπιαίωγε φοΥΤαρίμηι πιαγοδεοστοί. αἰ εἰμάϊοεε υεἰμὶ αἰίογ ἴῃ [αδμὲϊς ϑαίατπμξ, παξιιπὶ ἀδυδ. γαπάο (οαἰϊ, αἰημε αὐδοοπαϊι, φμαπάϊι φιϊάοηι Βαεὶ- ἐπι ἴῃ βυχα ἱξία υἱἱα ἀθρόπε τιοῖμηι ἱπομίοετει. Ῥοεῖ- φιαιμ ϑόγο υἱῦ ἰδ αἰυϊπιδ, γμεγερτῖίνα σὺμαιϊοηὸ γείϊϊεία, ἵπ «απ, ἢοο 6εῖ, ἱπ εαἰθείεπι οοτηπιίρναυϊε λατεάϊιαίεηι, οἰ ἱπροπὶ ἰἰ0 τιδίμ ἀΐξοαεεο, εἷς ἐαῃ- ἄεμι δεγὸ δἀεπαὶ αὐνοπὶϊ οὐσοαξῖο, πε ἱμπὸ φμϊάδιι οἰπιιέδειδ, ε64 απιϊοὶς ἀμπίαπσαι, ευμίραγε αἰδες εεῖ. ἐπ φωέηι ἱποδάοιῖεε Τἠδοάοτις 6ἰ Ογέθυτῖιιε Νύ δες αι, αἰφαὸ δορήτοπίμε (σμοταηι ευρτα δεῖ α πιε βαδίία 4ύπ ἴῃ ΘροΓα ἐὐπίτα ἘΕμποπιῖαπι, βεουπάυ αυ08- ἄλιπ, ἀποάἀεοίπηυπι, βδουπάυπι 4105, ἀδοίπνεηι ἴθ γ- εἰυπι Ἰοουπὶ ἰδηοί, 6αυ}8 Πθς 681 (η Βανατίοο 60- ἀΐοα ἰμβογριϊο: Τοῦ αὐτοῦ ἁγίου Γρηγορίον ἀντ'ῤ- ῥητιχὸς πρὸς τὸν Εὐνομίου τοῦ δυσσεδοῦς δεύτερον λόγον “ οὐἦυβ ργποϊρίυπ ε8ι, Ἑὰ μὲν δὴ πρῶτα τῶν πρὸς Ἑὐνόμιον ἀγώνων.
μὲ παϊοῖο ἀ6 βιγῖο Επποιθΐδηο ρίαπιθ Ἴοποίηϊ Ρι)ιοξίυ5 δι πὶ͵ Οτορογίο ΝΎΒΘΕΙΟ: Ἰὰ [886 }Π|588. ΟΧ Ργίηνο ᾿ἴῦτο Νγβϑϑηὶ, δἱ ἐσ ἢἷ8 ῬΏΘΝΙ νουθὶβ: 4Ἃ εἰσίιπι (Καποπι) φιοά αἰπει, ἑαμππι ἐς αὐ οπιπὶ σταιία εἰ ἡμοιπαίίαια τοδιθίεδ 651, μί νὰ σοσπουΐδεε φεϊάσηι, απ ἰαἰο φαΐ φαεέαγοί, οἰἀεαίων. ἢ αοἰαπίίαπι ιαπίμιιπιοάο ημαπιάαηι ργοαϊ ίοδε οδίεπίαϊ, δοπεπιτεθμιϊ0) πιμκμὲς νογϑοταπι ρίασὶδ; ποπ δέξιις φμαπὶ ἢ ημ6 ἀϊεεοπιπι διτίἀθπάρ εάοτο αἤεοίαι, ἰαπὶ δοπδοπαπρτίοτθηι (ἐ ἰωπι εἰμεάσηι) Βαεὶ π5, οοπ βείοπίεε, ἡμσιία- {πηι 7απι, εἰ Ῥτῶ ἱιπριτίίαια οἰἑάππι ἴῃ αμείοτειη Ἔμηι «ςοπ)εεόταπι. Ηαε ἰέασμο ἱμπὶ ἱπιρίεἰαιἶς ρώπας ἀεαϊί.
θὲ βίηρφυμβ μἷϑοθ Εὰποπιϊ ὀρρυρηδίονιθυβ 8ρ6- εἰοιῖπι Ῥμοιία5. θ6 ΤΠΘΟάοΓΟ ἰδία (8): ἱεοιδ ἐπὶ Τιιεοάοτί Απιϊοοδοπὶ ργο Βαεὶ[ἷο αἀνετβιδ Εν ποι πὶ ἐϊδτὲ υἱρέπιὶ φμεΐηφωδ. Κεὶ ἐ{ἰ ρἠταφὶδ πο μεημέφια- 4ιι6 Ρεγδρίομα, δεπείδιια ἰαπιεπ εἰ αγραπιέπεῖς πἰπιΐαπι φεαπίμηι ἄενεις, 5. δοτίρίεγια ἰοειϊπιοπὶϊα ἐργορίε αὐμκάαι. Αἀ υετϑαπι [ἐγὲ Βπποπιὶ ταιΐοπες τε[οἰ {Π, ἐιημενίιμα. δμηὶ υαίάε ὀχίογπαγμπι αἰδοῖ Ἰπαγιιη εμηι αἰίοτπα υἱοϊεοι μδὲπΦ, τμπὶ φοσίϑως ργοπμηίδίν ἀϊῥιοι δα, οἱ φι πικἐιἰς αὐαπάαπε σσπδοπαπεδαα: ἑάφιε μοφίϊοο πνοτο, υεί, αἰ νετῖκα αἴσατε, ἀξιδι ναι. δίοο ροιϊιις τίω. Οοπιροεὶ ἷο ἱρεῖμς εοοαεία ἐδῖ, εἰ νὶ οοίηρτεαεα αἰφι6 ἐαίειδα, μὶ πϑοέδε6 παφαὶ ἐἐπι6 τονὶ- ρία ἰορεπς, αδτόπι ὑειιδμιοπίΤ ἰαὐϊὲε ϑεεϑέγαγα, δὲ πιοίο ἀρεγία Ῥγοπιιπίίατο υεἰἐ!, φμῷ [οτίε παπείεσενε αἰφι οοπίοτημεπε, αμὶ οοἰἰάεπα εἰἴαπι, ας ἱεπιέτα ἵπ- (ον) οΐοπα, ἐπιο εἰ ἰγμποαπδ, υἱῷ ιαπάσηι {64 εοπ]απο «“ἰ!. ᾿οησα φκοημο ἱπιετάμπι, θὲ ἱπιπιοάϊοε ρεοάμειας ρεγίοάος [αεῖϊ: οὐτοιτγὶ(αἰδηα ἱπειροτ αἰφμα ἐποετιδο γο!. ῳ Υο!. δὴ ᾿ ἐμάϊπεπι μὲν οπιπδ ρῶς οἤμπάθης, Ομ μι υμίο υἷ- Αὶ πιωπὶίαϑ οἱ ἐπιργουὶλιαιἐα το[μ!αἰο, εἰ ἐπ ανϊεςοὰεη!
ἀεαίων ἱρεα δι δἰοφμοηίΐα υἱ ἐογμηι ἰοπρα σαρίτιηι ἐτοεάεγο; ἱμπὶ μὶ, φιοά ἐπ οἾμα δοηξὶς αἰφιια ξορὶ(αιὶς ἐπιϑεοϊ(μπι ὁδι (με ὁδι δαπὸ ρίπτὶπιμηι), μας ἵρεα οὔδεω- τίίαίε εἰ ἱπιει{ἰρεπᾶὶ αἰ ομίαι6 οὐίόσετα, ςοπιεπιϊα- φιε οείατε υἱμμπι ρφδεῖ, γ᾽) ἀδίμγ ὑόγο δἰ ἰοσίεὶς ἐπ- πἰιὶ ἀαὐσιηιεπιῖς, ἄμπι Ῥατιϊπι αἰΐος πος ποπιῖπο ἱπ[4- εἰαῖμιν, ρατιΐπι ἵρδα ἰἐϑεπιϊδείπιε ἰὶς ιμἰτμγ, ἰαπιοι δὶ [γεφιεπίετ (οὰπι δόγὸ δος δἰμάϊεπι αγτίρμετί, πόα αὐ εμς ἱπίϊηια μεπείτατὶ!) ἐπ πιμ εἰς δῶρ πιοῆὶίο 6τγ- τοτὶς ποίαίιν. πο ῬΒοΙιίὰ5 ἀδ φοπαγα ἀϊδεηάϊ Εὰ- Ποιηΐ8Π0. ᾿ ὶ ᾿ Υ̓δυ5 6δὶ 5. ἀγερογίιιβ ΝΎβ56ηι5 ἴδνδγα ορίπίοηὶ Οτἰ επὶϑ οἱ Οτ ξεμἰβίδγαιη ἀ6 δοπιπιαηὶ ΟἸμηΐ απ ἰδ ἀἰϑιποηιπ, 4υ8η) ΠΟΙ Ππ1πὶ ἀΔπιηδίογαμη δΧ ἰηο πο Ἡβεγδιίοπθ. 86 Νγββθπυβ νδιάαπι οἱ ἰδπὶ δγυιάϊ- Β τίοπθ, 4υδηι βᾶποί ἰδῖ6 ροϊξηΐοπι Πγρεγαβρίϑίθη γὸ- Ροεῖι 85. ἀδγιμᾶηυπς, ρδί ΓΙ ἀγο δῆ Οοπβίδηιϊίμορο- Ἰϊδηυπη; ὁχ ουὐι8 ῥγὸ ἀγοφογίυ ᾿πσυθγαιΐοπα Ἰιδο Θχοογρία Ρμοιίυ5. ποῖ τοϊϊυΐὶ (α): Ψεσὶ ἰἰδτώηι, αμείοτα ἀδγπιαπο, φιὰὲ ρτίπιαηι νῖσε οταϊπαίιις, Ροεὶ Οοπειαπιϊποροξίίαπιις ραϊτίατοία [ὧἰ!| φωὶ {δον ἱπεοτὶ- δεν, ἈΘιΡΙ θυ 6π8. δὲ Ἰορὶεἱπιὰβ: φορά μοτίπαάε ει ας εἰ αἀϊχετὶδ: δ νέγα εἰ ἰορίκίπια τοιτὶ δμείοπεα, φιοά τεροπάαίιτ ποπιϊπίδις, ὑτομὶ υἱχοτίὴε. Εἰ ας φυϊάεηι μεμδ ἱπεοτίμιο. Οοπίοπαάϊε υογο Ογεέροτίιπι Νυβδώ ἐρὶδοορμηι, οὐάδημο φοτίρια αὖ Οτίφεινιῖα ΟΥ̓ΤΟΤῈ 6886 ἐπιπιμπίᾳ. Εἰοπῖπι φμίθιις ἀοἰϊτίαης ἐμά ρίασει, 44ῇ-᾿ πιοιῖδεα δἰ ἀσηιπῖϑιδ ἐπ φίογπαπε ρώπαπι δοπ]δείῖς {ϑοταιίϊοποης ἱπάφ ἐχερεοίαπάαμι: ἐὶ φιοώ υἱτιηι ἀοειτίπα εἰπρμίατεπι, δἰ εἰοφιοπίία ἱπείσπεπι δμπὶ αφιιοδοετεπί, οἰαταπιψμε ξαποίἱ αἷς οαἰειϊπιαιϊοποηι Ῥέτ οπιπίμιπι οτὰ ἀδεαπίαίαπι υἱάδτοιι, ασργοδδὶ εἰιπὶ εἰατὶς δι ξαἰμιατίϑωα δι δοτὶριῖς, οὐδοιτα οἱ ρετπὶ- εἴοδα Οτὶρεπίαπὶ δοπιπὶ υόπόηα αὐἀπιΐξοοτα, υἱγι εἶχα Ἀοπιϊπὶς, οἰ ἀοοιτίη οσεἰοὺτὶ ἠατοιίσαπι οσομί!δ ἀπιεῃ- εἶαπι διδ]οοτθ. Θ ματα ρατιῖπιὶ αὐαϊαηιεπίὶς [αἰεὶς, Ῥατίἑηι τϑοιὶς ἀτριιπιοπιὶς υἱοίεπιεν ἀφιοτίῖδ, τιμία ες ἱγγερτοῆθηδὶνἐἰένιις 475 πιοπιιπιεπιῖς σαἰιπιιαγὶ δο- παιΐ δμπὶ. Οοπίτα φιος (δγηιϊαπις Ῥὶ οἰαἰἷδ μαίτοπεως, ἀφίει υϑτι (αἷς σἰααίεηι αἰτίπροης, δἰ υμίπογο Ῥτο- δίταίος ἤοδίε5 τείϊπφμοπς υἱοίοτοηι διιροτίοΤ πιγμα φκῖι οοπδι (εἷί, ἐπ φιοπιὶ πατειίοα οοἰμυΐες ἱπείαάϊας εἰγωχεταὶ οἰ ροδιέταί.
ἀἴεξαπι, οπεπία ἑαποίΐ ἰΐμς ραϊτὶα δοτίρία αὐ οπιπὶ δατειίοα Ῥγαυΐξαιο, εἰ α ξαἰμηιπία, φαα ἱπ ἐπιρὶεία- (οηι υετρὴξ, ἐπιπιμπία ὁεε6 ἀδοίαταί. Ηκς ροῖγο ἐπι- (α) γοϊυμι. 158.
διε ἰοοῖς ἀδργαυαιἷς, εἰ 61 σοπδεηιιονίίδιις φοπβοῖταν δἰ ἀοσπιοπείγαίειγ; οἰ 65 αἰϊἷς τεχοεπιὶ Β. Οτεροτὶξ Νιυδεοπὶ ἰἰὐτὶς, φιὶ οὐιμοάοχο οἱ ἰφρ ἐπι δεπιϊμπί, τδοία ὀχομίίεπα, τ πόπιο πιοίδιι ἐπ εαἰμίατες ῬΤδοέ5 εἰ ἰαμάος θεῖ ἰαδογόπι βηϊοτῖ!. Γι ἰδτῖ ἀμίοπι, φιιοδ ἰπ- δἰαάϊίε ἐαοίροτε πατειϊοὶ πιοί ἐπ τωπί, εἰ φιος (οτ- πιαπιὶις υεγὶαἱἷς ργορισπαῖον ῥτὶπιαγίιιδ α ἰαἰτοημηι ἐπεμίίε, εἶπε ποσὰ δετυαυΐί, διιπι, Ὀϊαίοσυβ δά Μδοτγί- ΔΙῚ ΒΟΓΌΓΟΙΩ ἀ6 ΔηΠ)8, οἰ [106 Ὁ ΟΔιθο οι ]οι5, δὲ |6 φεὶ θ6 Ῥογίδειδ γἱἵα παγγαίίοπεπι σοπίίπεί. ἤξες ῬΓῸ 'Νγυββθιο Θδγπιάηυβ. Εχ υΐθυ8 δναπαβεῖί οᾶ- Ἰυπηηΐα Οαδαυθομΐ, 4υΐ πῃ 56 Π0}1}8 δά δορί βίοΙ Δηὶ ᾳυδιη)άδη) ΝΎΒΒ6ΠΟ ἀδοτίρίαπι, οἱ Ἐπείδιμίς, Ατ- Ὀγοβίδβ, οἱ ΒἈβ18585 ἰπβογὶριάπι, ογίπΐπδιυς Νγδ- βϑεηυπι ἰῃ σα οοἤ οἰ α ΟΥΔΙΪθη6 πνοδ φυοδήϑηι) ο0ἢ- ἐγαχ 886 οχ ἰδοίϊΐοπα Ογίφοηΐβ.
Βαπράθι Οτγίροπίοδπι Ἰανοπὶ 80 εοάθπι ΝΎΞΒΘΠΟ ἀδρο!!ι δυοῖοῦ Δποηύπιϑ, 4υΐ υἱίδιη ο᾽υβάδπι ἴῃ μι 6γὰϑ γι}!
Πυὰ τἀπιθη πηοπιδγίπι, {ηοπὶ ογδι!0η15 οίθομ6- εἰοδδ ἤθη 6586 ἙτΟΦΌΓΙΙ Νγδβοπὶ. ὑπ οηἰππ ϑουθνὶ πηθη ὁ π6 πη) (Δοἰαὶ, οἱ ορυβ ἀ6 ἀϊδιϊποιίοπα υοοδθα- Ιογυπὶ σοπίγα ἢ] πὶ Ῥγοπιιίαϊ, οἰδγα) ἐδ ἰυΐαπι ᾿Πηἃ πΐ δα, φυᾶπὶ δἰ ἀθ δάβοίιαπι δϑϑυπιθη- ἀὐπι 6856, οτπ| ϑθνθγιιβ ΑσΘρῃ ΔΙ ογιπι ἃ πιο ρηΔη08 τηυϊεῖ5. Δηηἶδ ἀδηλυπι ροϑὲ ΝΥββθηὶ ΟὈϊία πὶ ὀχ βε οσὶι; 4οἀ ταοίθ οἰΐδην οὐβογνανί! Ετγομιο θυσδαβ ποϑίοῦ ἴπ Ἀηποίδιϊοηΐθιι8 δὰ πηᾶρηδπὶ οδιο οἰ! δ ᾿ςἀπὶ ΟΓᾶ- (ἰοη πηι.
Ῥοτγτὺ Ἰίςεὶ δηλ τα} οοηῖγ ἱπρίυτι Ευποπηαιῃ βου ρβογίπί, ραιοογθπὶ ἰδηθη ΠΟ ΠΙΘἢ1 ἃ ΦΥΐ 01 - ξῶνᾶ γνοίυϑι85 γα αυὰ ποἷ5 δεῖ! ἢ υδὲ οηΐπι 80- Ρθτγοηῖΐ,, Τπασάοτ!, Ὀἱάἀγπνΐ, εἰ ΑΡΟΙ παρ! ἀϊϑρυϊα- (ἰομ 68 ὅ [056 οἰἰδιῃ Νγβϑόπυϑ, ηἰπηαπὶ αυδηῖαπι ἴῃ (αποντῖβ ἀδ!!ταἰν: φυθπὶ δπὶ ΟἸΐπι ἴῃ Ἰυςαπὶ Υἱπάϊ- σᾶΓῈ ἀβσγοϑδὶ δΡΔΠΊ08; γΟΓιιη] 4118. δία 4118. ἢ6- οι} 15 βαιηρεγ ἱποί δηλ υ8, ἀθϑἰβιοπάιπι (υἱϊ. δὰ «6558 {0061 106 8Π| 5 ρρ ον γυη! ΠΌΡΟΡ Αγ βίθηβθϑ, 4υΐ ορογὰ Νγϑϑϑηὶ ὕγροο οἱ [8(1π6 ἀποθυ5 (Οπι}8 60» ξλπίον δνυ φαγί, δα ἀϊι18 οἰἴδηιν ΕΠ τῖ5 εο γα Ἐμπο- πιΐμπι; θὰ ομἶ8850 ργίη)θ, οὐ} 8 Θχθρίαγὶ θαΐϊογεδ φγαυδπὶ: φαθπι απο ὁχ Βαναγίοο οοάϊοα ρυΡ) ο8- τυ5, τι οἱ 118 ποῆπυ}]α, φυΐθιι8 οἀϊιῖο Ρατγὶ βἰϑῃβὶβ εσἄτοὶ,, αἱ ρθη εθηβάδπι πος ποϑιγυπὶ 84 ΡΑΓΙ δἰ 6 5-- 56 οὐϊιίοποπι δυοίατίαπι βοὺ δἀαϊ απμοηέυπι ἰοοῖο- τἶθιιβ ποὴ ἴοτγα ἱησταίυπ).
ἐροξειξι Δ π ς κώιχί αι τε στ τ το τ οὐσουξυ ς ος ΠΕΟΤΟᾺΙ ἜΟΥΑΛΝΙΝΟ.
Ουοὰ αἰϊιιιάπάο οοπιϊβίι ἰΐ5 φυΐθυι5 λυγοᾶ τηράϊο- υἱ χυοά οχορίαθαηί διιοίία5. ἀἴψιθ πηριϊυ5 ἴδουγοδ ἐτίιλε φιΐδπὶ ἴῃ Ὑο 5 Ρἰδοιογαῖ, [ΘΟ 9 Γ φαδηίιηδ, ἘΣ ῬΒΟΚΕΘΟΜΕΝΑ. δ, ϑεπε ἐεἰ, πἰ!! ἀπιρί ας οΥο, ΠΟ 5 εὐχῆς ἀμέτρου εὐπη Α [ΐ, ἴῃ ῬΟΙΥΠιοΓρΙιο θἴδ!οσο 1, υδὶ ἀδ ἰῃησαγπαίσῃ 8 ατγυφξοτγῖο Ναζίδηζθηο ποι θη υ8 υϑυνοηΐι. ΕΠπίπι- τοῖο ῬγΪπηθη) νοίυπὶ οἱ σρη 5. }Π11π| ποβίγιπι [πο Γαΐ ἰηὶ- τἴο Ὀγο5 ἰδπῖυπι 5. σταρογὶ! οοπίγα Επποπιΐιηι ἃ ἀοοι[Ξϑἰπιο τῖγο Νὶς. αυϊουΐυ Ῥεγοίδββογα φυοη ᾶπὶ γτερίο 1δἰἰπι 86 ἀοηΔ108 ἴῃ Ἰοαπὶ οά6 γα, 4008 πατρὸς ἀμείνων Ἀ. Ῥ. 7ολΔηπε8 ἃ 5. ΕΓδηοΐβ00 ΒΔ ἰαπβίυ πὶ ΤΑΟΠΔΟΒΟΓῸΠῚ ΓΙΟΥ͂ ΓΘΟΟΖΏΟΥΝΪ. ϑ6ὰ οὐπὴ 116 ἴῃ πΙογθιπὶ πο ἀΪ8888, ἤθαὰθ ῥγῶϊο ροβδεΐ ὑγορο- ΤΆΠ1] ρΘη50π). Β0ΠΊ ΘΓ; ΥἱθΠ| 681 1105 5. σγεφογίΐ ἸΙΡτο5 [απ Ογοθ ἐχουβοβ δά δἰίθγυηι ἰοηυπι 60η- Βεϊεπύυπι οοἸ 6:.14π| δηΐμ Οἰΐπὶ δρυιὰ Βαρῃοίθῃ- εἴυπι "0. δὲ οἷία Μοεὶς; δριυὰ ΡΙΔηιϊπαπι), 110. δὲ υἱγσὶπίίαίο; ἀριι1 ϑαγίογίαπι, εοπίγα ΑγοίΠΐπατέπι, εἰ [18 δἦυ5 410] ορυβου! Γπδγϑηὶ ρυ οἱ γι Γὶ8 δοιἃ. Θυοὰ εὐπὶ λυκ ϊ556ῖ Δ ρ! 155ϊαι8 ργῶβοβ ἀοῃνίηυ8 Τυυδληυβ, Ἀοαὶὶ Οοηβίδίογι! οοηπ Αγ 8, οὐ ΐοε 5 5005 ΓΙΔΠΠΒΟΥρίο8. ΠΟΡΪ8 "δπίθπα οομεθϑϑὶξ, 6 4υΐ- Βθυδ εγιιὰ δδὲ αἰβϑβεγίδιίϊο 36 απήπα Ἰνδοί 8 ΠῸῚ οὐϊι8.
ΜΙ5ϊ1 οἰΐδηι δὰ "08 ἰηφεπίεπι σοἀΐοοι Απίιεγρίδ Ἀ. Ρ. Απάτοαβ ϑομοίίυς, 4υ1 ᾿ἰδγοβ βίνβ [οπι} 85 Νγδββϑηΐ δηρ)ῖι8 {τἰφίπια οοπιρ οι ἰἴυγ, δυηριθυ8 εἷαγ. υἱγὶ Τιοοάοτγὶ Οδηίοτὶ {Π|γα]θοιοῃ 518 βαπαῖυ- τὶβ οἱϊπι δχϑογ ρίαβ, φυΐθυ8 δὰάϊεῖ δυιηὶ 4} ὃχ ὃἱ- ΒΙΪοιΘοα πο 158. τἰτὶ Ετδηοϊδοὶ ΟἹ ναγ, Εδα. ΒΜοχοὶ!!, Ργοίεββ. γεᾷ. θδοδηΐ, οἱ 4) ]ογὰπι Δ ΟΟΓυ ΠΣ μοσίτογυ ἀδργοωρί!, φιογυπι Βαηοἤεϊυτμη ἱπ 0118 δα βίηψυ!οϑ γοβ ργαήϊοδθίιυν.
{ιεοὶ οπίπι οἰ ποης ορογυπὶ 5. δολπηΐβ Οἤγγβο- δἰοιῃϊ δάΐϊιυς ἀδιϊπογοίυγ υἱν ἀὐει 55 πηι8, θεοφιλέ - στατος Ετοηϊο υοσξδυ8 8. 1. Τ]δΟΙυσι 8, 5110 ᾿ϑιηθῃ δ Ὀ5 αἴ πο5 ἐυναγα ποθὴ ἀεδιεἶ!, οὐ οἱ ἀοϊεοίαβ ᾿δθοηυ 65δοὶ οοαά. π|88. οἱ νϑγίδηϊθϑ ἰθο!0Π 68 εὐ ᾿υἀϊεῖο 41128 ὈΓΙΩ ἃ|1}8 διῃηριθοιθηάδο, δὲ ποίδο. γδυιῖοβ {10ΓΟ5 ΟΠ 8 'ρ80 Θπγεπάϑιυβϑ ΓΟΟΟβΠΟΒΕθι)- ἀξ, δἰφυδ υἱς οἀϊ πὶ αὐλρίαηπάφ ἐ8βθηϊ."